初中语文人教部编版八年级上册饮酒（其五）说课课件ppt

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有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。他是谁？（陶渊明），今天我们就来品读他的诗《饮酒》（其五）。
陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，自号五柳先生，世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，作《归去来兮辞》，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，直至生命结束。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，有《饮酒二十首》。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。
陶渊明青壮年时，有过建功立业的抱负，先后任镇军参军、彭泽县令等小官。 因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。他共写《饮酒》诗20首，这是其中的第五首。
结庐（lú） 在人境（ jìng）车马喧（xuān） 何能尔（ ěr）地自偏（ piān） 采菊（ jú）东篱（ lí） 悠（ yōu）然日夕佳（ jiā） 相与还（ huán）
饮 酒 陶渊明结庐\在\人境，而无\车马\喧。问君\何\能尔，心远\地\自偏。采菊\东篱\下，悠然\见\南山。山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
结庐在人境，而无车马喧。
建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋
译文：在喧嚣扰攘的尘世建造房舍，却听不到车马的喧嚣。
问君何能尔？心远地自偏。
译文：问我为什么能这样？（只要）心里远离了尘世，所居之处自然（就）变得僻静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
译文：在东边的篱笆下采摘菊花，闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
译文：傍晚山间的云气更加美好，成群的鸟儿结伴飞回山林。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：在这中间蕴含着生命的真谛，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
①②句：喜爱田园，厌倦官场。 ③④句：自问自答，追求脱俗⑤⑥句：静穆超然，悠然自得。⑦⑧句：飞鸟还林，意欲归隐。⑨⑩句：揭示主旨，人生意义
陶渊明在《五柳先生传》里真实地告诉我们他隐居后的物质生活：种豆南山下。草盛豆苗稀。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。陶渊明为何能做到如此悠然呢？
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“官场之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了功名利禄。
“悠然”二字，形象地写出了诗人远离尘世后自得、闲适、恬淡的生活状态。“见”字，写诗人不经意间抬头，秀丽的南山之景一下子映入眼帘，表现了诗人的心与山的自然相遇，营造了一种物我合一的境界。“悠然”写出了诗人恬淡、闲适的心境。
这两句是景物描写，描写了夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢，可有些人仍奔波官场，追名逐利，没有返回到美丽的大自然的怀抱。这两句虽然写景，实则抒怀，用“飞鸟相与还”的现象类比人应该知道“返璞归真”还在规劝其他人，勾起了诗人辞官归隐的联想。
“真意”即人生的真正意义。诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
不可以。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。；而“望”是有意远看，使人和物拉开了一段距离。属于王国维诗歌境界中的“无我之境”。即以物观物，故不知何者为我，何者为物。”无物之境，物我同一，这是一种超脱的境界。陶渊明这里表达的正是这种超脱的忘我的完美的境界。
本诗通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。