初中语文人教部编版九年级下册16* 驱遣我们的想象教学演示课件ppt

这是一份初中语文人教部编版九年级下册16* 驱遣我们的想象教学演示课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了丢三落四，徭徭役，契契合，挈提挈，第一部分1-4，第二部分5-13，第三部分14，比喻论证，举例论证，驱遣我们的想象等内容，欢迎下载使用。

人类失去联想，世界将会怎样？如果我们不会联想，不去联想，又会是怎样的一番景象呢？
16 驱遣我们的想象
CONTENTS 教学目录
1.理解文中核心概念，把握文章的主要观点。2.理清作者的论证思路，学习文章深入浅出说理的方法。3.学习驱遣想象去鉴赏文艺作品的方法，体验阅读的快乐。
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
桥堍（ ） 契合（ ) 驱遣（ ）怅然（ ） 歌谣（ ） 忧惧（ ） 苟安（ ） 拘泥（ ） 旷远（ ）海啸（ ） 几缕（ ） 炊烟（ ） 蠢笨（ ） 无可比拟（ ）
锲（ ）锲而不舍
旷（ ）旷课、旷远
犷（ ）粗犷、犷悍
障（ ）障碍
嶂（ ）层峦叠嶂
幛（ ）锦幛
樟（ ）樟脑丸
契合：符合；合得来，意气相投。怅然：形容因不如意而感到不痛快。意境：文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。萌生：开始发生；产生（多用于抽象事物）。苟安：只顾眼前，暂且偷安。拘泥：固执，不知变通。
请同学们通读课文，把握论证思路和方法。
以“歌谣”为例，按时间顺序介绍文艺的发展过程，指出古今各类文艺从外表说，都是文字的集合体。
以“大漠孤烟直，长河落日圆”和《海燕》的解读为例，指导读者如何驱遣想象去阅读，去接触作者的所见所感。
总结全文，指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
欣赏文艺作品，必须要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感，才能接受美感的经验，得到人生的受用。
文章开篇先介绍了文艺的产生；然后介绍文字产生后，文艺与文字“并了家”；最后介绍当纸笔以及印刷术发明后，文字完全成为文艺的集合体，而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
把文字比喻为一道桥梁，论述了文字是沟通读者和作者的渠道，读者通过文字桥梁走向作者，继而读懂作者，通俗易懂，生动形象。
文字是作者传情达意的载体和工具（桥梁），经由文字，作者的所见所感才为读者所知。读者欣赏文艺作品，必须借助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心论点的前提。
大漠孤烟直，长河落日圆。
仅按字面解释，是接触不到作者的所见所感的。
在想象中睁开眼来，会发现这两句的图画美和意境。
根据景物，想象画面，领会意境。
死盯文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快。
点题，总结全文，得出中心论点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
6.文中许多句子具有十分深刻的哲理性，或者在写作上具有值得借鉴的地方，在文中找出一些这样的句子谈谈自己的理解。
（1）文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。
由较早产生、较易理解的“歌谣”说到整个“文艺”领域，将“文艺作品”定位为“文字的集合体”，为下文论述奠定基础。
（2）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
文字本身是抽象的、冰冷的，我们只有插上想象的翅膀，透过文字，才能看到精彩的画面，感悟独特的意境，体味内在的情感，也才能感受到文学艺术的魅力。这充分说明了想象力在文学艺术活动中的重要意义。
（3）我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。
这句话既承接上文，又点出鉴赏文艺的最大目的。“接受美感的经验”指的是驱遣想象去阅读，才能接触到作者的意境。“最大”这一限制性词语用得准确，表明不排除有其他附加目的，但强调了这一目的最为重要。
7.总结本文的论证思路。
首先通过论述作者、读者及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述驱遣想象的重要性。最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。
1.借例说理，深入浅出
2.思路清晰，一目了然
主体论述(5-13)：通过文字鉴赏文艺
作者：作想象，选文字，传观感读者：读文字，作想象，入意境， 得体验
得出结论(14)：鉴赏文艺的目的和方法
知识铺垫(1-4)：文艺是文字的集合体
驱遣想象，通过文字得到受用