2021年浙江省杭州市西湖区九年级上学期语文期末考试试卷及答案
展开九年级上学期语文期末考试试卷
一、班级开展“轻叩诗歌大门——与诗同行”综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。
1.班级开展“轻叩诗歌大门——与诗同行”综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。
(一)活动一:登高览诗情
西西登城隍阁时,极目远眺,感慨万千,写下一段文字,想作为小组展示的讲稿。
登高远眺,游目骋怀,不仅可以在西湖的四月天里赏鸟的流盼、树的摇曳、草的丰润。还可以领略历史文化的底蕴——随形(xiāo) 骨立的艾青站在破碎山河上,含泪呐喊《我爱这土地》;看贬官后的苏轼 (zī zī)不倦地造福一方百姓,引来无数赞誉;还有那年少有为的周瑜,羽扇纶巾 , 意气风发……
世界之广袤让人顿开茅塞,哪怕冰塞黄河、雪满太行,在间不容发之际我们仍能以高挂云帆济沧海的气势向着远方前进,所以怀古伤今大可不必,心无旁 (wù)地做好眼前的事才最要紧。
(1)西西有些字不会写,用拼音替代,请你根据拼音,帮他填上正确的汉字。
①形(xiāo)________骨立
②(zī zī)________不倦
③心无旁(wù)________
(2)西西对语段中划线字的读音没把握,请帮助他选择正确的读音。
①摇曳 ________(yè yì)
②间不容发 ________(fā fà )
(3)组长小胡审核时对讲稿中画横线的词语理解不正确的一项是( )
A.“流盼”的意思是“歌声灵动,婉转”。
B.“赞誉”的意思是“赞美,称扬”。
C.“纶巾”的意思是“古代用青色丝带做的头巾”。
D.“怀古伤今”的意思是“追念古代的事情,感伤现在的事情”。
(4)小胡看了西西的文稿后,和他展开了交流,请你帮忙把对话补充完整。
小胡:西西,你这段话借用了________(人名)的《你是人间的四月天》,可现在是冬天,用在这里是不是不妥呢?
西西:你这就不懂了吧,这叫联想想象,你看《岳阳楼记》中,不论是“________,山岳潜形”,还是“浮光跃金,静影沉璧”也都是联想想象啊!
小胡:对哦,这样诗歌的境界就扩大了很多。不过古代写岳阳楼的诗文真不少呢!我觉得陈与义的那首《登岳阳楼·其一》写得很好,每每读到“白头吊古风霜里,老木沧波无限悲”,我就会联想起许浑《咸阳城东楼》的“________,________”同是登高生发的情绪,一“悲”“愁”,令人感慨!
西西:别那么悲观嘛!要是李白的话,肯定会给你讲“闲来垂钓碧溪上,________”的故事的,而且李白也写过一首《与夏十二登岳阳楼》。
小胡:其实也不止是“楼”,古人们对“亭台楼阁”可谓情有独钟,张岱就特别喜欢在湖心亭看雪,他笔下的雪西湖“________,上下一白”,可美啦!
西西:那我来考考你,你能再说出带“亭”(或“台”“楼”“阁”)字的连续的两句古诗句吗?(本卷中出现的古诗句除外)
小胡:这可难不倒我,________,________。、
(5)说起湖心亭,两人立刻来了兴致,打算去看一看。一路上,两人又交流了不少关于诗歌的看法。他们的对话中有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )。
A.西西:读诗词,我们要关注意象。我们学过的“但愿人长久,千里共婵娟”中的“婵娟”本意是指妇女容颜美好的样子,这里指月亮。这句除了寄托思念之情,还表达了美好的祝愿。
B.小胡:是的,《无题》中有一句“青鸟殷勤为探看”,其中“青鸟”就是大雁,因其往来迁徙,后来就成为信使的代称。
C.西西:诗歌是情感的抒发。“有弟皆分散,无家问死生”出自唐朝诗人杜甫写的五言律诗《月夜忆舍弟》,在对比中表达了对自己弟弟的无限思念之情。
D.小胡:我国的古典小说十分喜欢引用诗句,例如罗贯中《三国演义》里“刘备三顾茅庐”的故事就引用了“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙”这句诗来赞美诸葛亮。
(6)在学习成果展示活动中,小胡决定朗诵《唐诗三百首》中杜甫的《登岳阳楼》,他向你请教这首诗歌的感情基调,请帮他确定并说明理由。
登岳阳楼
唐·杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
二、名著阅读
2.根据阅读的名著,完成题目。
西西发现《水浒传》中经常出现“话说”、“且说”、“我且问你”、“且听下回分解”等语句,于是做了如下的摘记:
第五回 看官牢记话头 , 这李忠、周通自在桃花山打劫。
第八回 毕竟看林冲性命如何,且听下回分解。
第十六回 我且问你:这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。
(1)请你结合《水浒传》全书的内容,分析这些词句在小说中的作用。
(2)请结合相关内容分析古典小说《水浒传》在结构上的特点。
(3)西西对阮籍这个人物很感兴趣,于是他把《世说新语》中有关阮籍的文章找出来集中阅读。你觉得这样的阅读方法好吗?请结合书中相关内容简述理由。
三、现代文阅读
3.阅读下面的作品,完成下面小题。
两棵枣树
生晓清
①院里有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。院里住着两户人家,一户是刘师傅,另一户也是刘师傅,都是师傅,不必客气,东边的叫西边的为刘大哥,西边的称东边的为刘二哥。两个哥哥,必有两位嫂嫂,她们不是一家人,却胜过亲姊妹。瞧,天下雨了,刘二嫂家没人,刘大嫂帮着收衣裳。刘大嫂上夜班,儿子小龙就在刘二哥家吃住,幸亏他家也有个小虎陪他玩,两个男孩睡一头。
②不知怎么的,两家哥嫂忽然成了仇人,见面不理睬,进屋就关门,再也听不到两位嫂嫂的说笑声,再也见不到两位哥哥在枣树下扳腕劲的情景。
③于是,院里的两棵枣树也陌生起来了。风和空气告诉着它们之间的距离。
④二十年后的一天,大人们不在家,明明(刘老大的孙子)和英英(刘老二的孙女)在院里办家家。一阵秋风过后,“叭嗒!叭嗒!”几粒熟枣落到地上,明明说是他家树上掉下的,英英却说是她家树上的。两个小家伙争执不休,最后,你揪我的头发,我揪你的头发,纠缠在一起。刘老大和刘老二回来见此情景,眼睛红红的,脸色沉沉的,空气紧张极了,有点火星就能爆炸。然而,他们毕竟是老头子了,两人像两条牯牛对视了足有三分钟后,便抱走了自家的孩子,一句话也没有说。
⑤这天三更时分,月亮又圆又亮,刘老大睡不着,拿起一把铁锹,悄悄来到院里,在两棵枣树中间划了一条细线,然后就一锹一锹地挖起沟来。他要趁着夜深人静,分清各家枣树根须,明日好用红砖在院中砌一堵墙,把两棵树彻底分开。挖着挖着,他忽然发现大根小根、粗根细根纵横交错,越往深处挖根须越多,分不清它们是从哪棵树上生长出来的。他愣愣地望了一会,突然发疯似地将土又全部填上了,最后还用脚把土踩得结结实实。他悄悄回到屋里,愧疚地站在窗前,久久地凝视着那两棵枣树。
⑥四更天,圆月西转,银河南移。
⑦刘老二也拿一把铁锹来到院中,也是先在两棵树中间洒一条白线,然后一锹锹挖土,后来又将土全部填上,回到屋里,愧疚地站在窗前,久久地凝视着院里的枣树。
⑧院里还是两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
(选自《中国微型小说名家名作百年经典》)
(1)有人认为本篇小说在结构上运用了“圆转技法”,使文章妙趣横生,请你联系链接材料,结合文章内容,列举一例加以说明。
(2)品读小说第5段画线句,揣摩刘老大的心理,结合内容加以分析。
(3)文中有多处运用对比的写法,请列举两组,分别分析其效果。
(4)读完《两棵枣树》一文,小胡用艾青的诗歌《树》表达自己的阅读感悟。联系小说与诗歌的内容,结合你的思考,推测小胡选择这首诗的理由。
4.阅读下面的文章,完成下面小题。
蒋肖斌
①在童话故事里,公认的大团圆结局就是公主和王子幸福地生活在了一起。孩子们看到这一幕,往往就知道故事结束了,该睡觉了。可是,如果公主和王子没有在一起呢?
②在第九届中国儿童戏剧节近期上演的剧目中,有不少由经典童话改编而来,《白雪公主和七个小矮人》《小飞侠彼得·潘》《彼得兔和他的朋友们》《小王子》……其中有两部比较特别,分别是有着“中国版灰姑娘”之称的《叶限姑娘》和改编自安徒生童话的《小美人鱼》。
③在原著故事里,“灰姑娘”的成功靠的是“神力”的帮助和王子的垂怜,纯属运气好,和她个人努力没有什么关系。而在《叶限姑娘》剧中,编剧孙梦竹把情节改为,叶限在自身难保的情况下救助了有“神力”的小鱼,所以后来能得到小鱼的帮助。而更进一步的,孙梦竹提出了一个现代审美的问题:对一个女孩来说,嫁给王子就是终极幸福吗?
④“我认为不是,任何一个人的终极幸福都不应依托在别人身上,而应该回归到自我。”所以,孙梦竹把故事的结尾改为:叶限向着远方走去,她的朋友小鱼相随左右,溅起点点水花。“这个结尾接受起来或许稍显沉重,但打破了‘公主梦’,让孩子们体悟到自己才是自己的终极支撑,对当今时代的孩子们来说,或许更有价值。”
⑤如果说《叶限姑娘》还算是一个开放式结尾,那《小美人鱼》,原著堪称安徒生童话中最让人伤感的故事之一,化为海上泡沫的小美人鱼,似乎是一个不折不扣的悲剧形象。
⑥儿童剧版《小美人鱼》由中国儿艺和丹麦艺术家联手打造,情节基本忠于原著,但在结尾,小美人鱼是为了获得一个永恒的灵魂而付出自己的生命,和王子已经没有必然联系。关于王子是不是“渣男”尚无定论,但孩子从这部剧中了解了生命的另一种价值,除了爱情,我们还有更珍贵的灵魂。
⑦丹麦戏剧中心首席执行官亨利·科勒说:“对于每个丹麦人来说,安徒生都是他们童年生活的一部分,我们不避讳给孩子们讲述悲伤的故事。孩子们需要了解这些内容,从而感受到生命不一样的层次和方面。”
⑧在著名文艺评论家钟艺兵看来,貌似“悲伤”的故事,内核并不一定都是“悲剧”。《小美人鱼》《叶限姑娘》就传达了一种现代的生命观和价值观。
⑨如果说童话故事尚且还能以不真实感来自我安慰,那现实主义题材的儿童剧,就更毫无遮拦地直戳人心。
⑩比如,改编自曹文轩作品《山羊不吃天堂草》的同名儿童剧,被定义为国内首部“成长戏剧”,关注少年的心灵成长历程。来自盐淮穷困山区的少年明子来到城市,跟着师傅学木匠手艺。在城市中,明子遇见了因患腿疾、坐着轮椅的同龄少女紫薇、遇见了形形色色的雇主……而打工的同伴们,有的因病回乡,有的道德沦丧……童工、城乡矛盾、道德迷失……这些沉重而真实的话题,该不该搬上儿童剧的舞台?
⑪钟艺兵说:“孩子需要真善美的教育,但如果只告诉他们真善美,当他们接触社会后,发现真实的社会和自己知道的不一样,那谈何融入社会?而且现在媒介发达,孩子很容易看到不是真善美的东西,文艺作品也不必忌讳,儿童剧的题材应该广泛多样。”
⑫不一定是大团圆结局,不一定是英雄的赞歌,不一定是唱唱跳跳的娱乐,儿童剧展现给孩子的不能仅仅是美好的幻象,当是一个多元的世界。毕竟,孩子会长大,毕竟,大文学家罗曼·罗兰说过,世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相后依然热爱生活。
⑬有一部罗马尼亚木偶剧,或许可以阐释“悲剧”的价值所在。《想要见到太阳的雪人》,听名字就是个悲伤的故事:雪人在阳光下渐渐融化,他想求太阳不要把自己晒化。在寻找太阳的旅途中,他得到了一群动物的帮助。终于到达终点了,雪人却没有开口为自己请求什么,而是请太阳帮助他的动物朋友们……雪人最终融化了,但太阳告诉他,来年冬天,你就又回来啦!
⑭融化是必然的,但还会回来。看剧的孩子们可能还不明白成年人生活的艰难,但在他幼年的心里,将埋下一个信念:悲伤的故事会结束,美好的事物终将归来。
(1)下列哪一项最适合做本文的标题?请结合文章内容简述理由。
A.童话塑造孩子的生命观
B.故事让孩子看清生活的真相
C.孩子为什么需要看“悲剧”
(2)你觉得下面这则材料放在文章第几段的后面最合适?请简要阐述理由。
(材料):此前,中国儿艺上演过同为安徒生经典的《卖火柴的小女孩》,不幸的故事中蕴含着希望:虽然人群漠视、冲撞、指责她,却有怕老婆的面包师傅呵护小女孩的自尊;虽然已经饥寒交迫,小女孩却将自己唯一的面包施舍给了乞丐;虽然最后被洗劫一空,直至生命垂危,但擦亮的火柴却给她带来天堂的希望。“小女孩最终冻死了,这样的故事会引发孩子对美好事物的珍惜,对扼杀美好的环境有自己的态度,这也是对孩子的陶冶和教育。”钟艺兵说。
(3)请你从阅读过的文学作品中选择一个人物(上述文章中的人物除外),借这一人物谈谈你对“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相后依然热爱生活”这句话的理解。
四、课外阅读
5.阅读下面的文言文,完成各题。
故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序
欧阳修
有蜀君子曰苏君,讳洵,字明允,眉州眉山人也。君之行义,修于家,信于乡里,闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间,与其二子轼、辙,偕至京师,翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献资朝。书既出,而公卿士大夫争传之。
君之文博辩宏伟读者悚然想见其人。既见,而温温似不能言,及即之,与居愈久而愈可爱,间而出其所有,愈叩而愈无穷。呜呼,可谓纯明笃实之君子也!
君少,独不喜学,年已壮,犹不知书。职方君①纵而不问,乡闾②亲族皆怪之。或问其故,职方君笑而不答,君亦自如也。年二十七,始大发愤,谢其素所往来少年,闭户读书为文辞。岁余,举进士再不中,又举茂材异等③不中。退而叹曰:此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之,益闭户读书,绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家④之说,以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。得其粹精涵蓄充溢,抑而不发。久之 , 慨然曰:可矣。由是下笔,顷刻数千言,其纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止。自来京师,一时后生学者皆尊其贤,学其文以为师法以其父子俱知名,故号“老苏”以别之。
(注释)①职方君:指苏序,苏洵的父亲。②乡闾:乡亲、亲族。③茂材异等:出众的优秀人才。④六经、百家:《六经》指孔子整理先秦典籍,后成为儒家经典。百家指春秋战国时期诸子百家。
(1)小胡在阅读本文时,不理解“即”的意思就去查阅了字典,他发现,“即”原本写作如图,左边一个和“豆”一般的食器,右边一个人跪坐在食器旁边张着大大的嘴巴,准备享用食器中的美食。由此可以推测,“即”的本义是 。现在,“即”有下列几种意思:①就是;②到;③当下,目前;④靠近,接触;⑤就,便。文中“及即之”中的“即”的意思是 。
(2)请用“/”给文中画线的句子断句(限断两处)
君 之 文 博 辩 宏 伟 读 者 悚 然 想 见 其 人
(3)用现代汉语写出下面句子的意思。
悉取所为文数百篇焚之,益闭户读书,绝笔不为文辞者五六年。
(4)小胡在批注此文时点出了“久之”和“顷刻”两词,请你结合词义谈谈这两个词在文中的表达效果。
(5)班级讨论时有同学提出,苏洵多次科举“不中”就“退”而放弃,范进从20岁考到54岁最终中举,范进比苏洵更能够证明君子应自强不息的观点。你是否认同该观点?请结合两篇文章的内容阐述你的理由。
五、诗歌鉴赏
6.阅读下面两首诗词,回答问题。
丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
登金陵凤凰台①
李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外②,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日③,长安不见使人愁。
(注释)①凤凰台:在金陵凤凰山上。②半落青天外:形容极远,看不大清楚。③陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”
两首诗词都在说“愁”,但“愁”的内涵各不相同。请加以赏析。
六、作文
7.临近春节,你最想给谁送上新年的祝福?请你把最想说的话用现代诗的形式写在书签上,赠送给TA。
(要求)发挥想象,借助意象,表达你的情思;语言凝练,简洁,有节奏感;不少于5行,不得出现真实的地名、校名、人名等。
8.按要求作文。
当今人们常常在微信、QQ聊天时用“表情包”表达自己的思想感情,常常在朋友圈里用照片记录自己的日常生活,有人认为这是时代进步的表现,有人则对此表达了忧虑。
上述内容引发了你怎样的联想和思考?请自选一个角度,写一篇作文。可以叙写自己的经历和见闻;可以发挥想象,创作故事;也可以对这个话题发表见解。
(要求)①题目自拟,文体自选(除诗歌外),字数600至800字;②不得抄袭、套作;③文中不出现真实的校名和师生姓名。
答案解析部分
一、班级开展“轻叩诗歌大门——与诗同行”综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。
1.【答案】 (1)销;孜孜;骛
(2)yè;fà
(3)A
(二)活动二:聚集议诗作
(4)林徽因;日星隐曜;一上高城万里愁;蒹葭杨柳似汀洲;忽复乘舟梦日边;天与云与山与水;一曲新词酒一杯;去年天气旧亭台
(5)B
(三)活动三:真情诵诗文
(6)这首诗“孤”是本首诗的诗歌的诗眼。颈联,写出作者政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。尾联写眼望着国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
【解析】【分析】(1)本题考查的是学生对字音字形的掌握。学生在日常学习中要注重字音字形方面的积累,字音、字形一一对照,熟能生巧,在考试中才能万无一失。“形销骨立”是形容人瘦到了极点,注意“销”的写法。“心无旁骛”意思是心思没有另外的追求。形容心思集中。“骛”指追求,注意“骛”和“鹜”的区别。
(2)①A.“摇曳yè”:晃荡、飘荡。故选A。②B.“间不容发fà”:空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。故选B。
(3)A.“流盼”的意思是流转目光看,不是指歌声灵动,婉转。故选A。
(4)此题考查课内古诗文默写。传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句。这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。而理解性默写则摒弃了死记硬背,要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理解文意,难度要大一些。答题时注意不要出现错别字。容易写错的字词有:徽、曜、蒹葭、柳、汀洲。
(5)B.“青鸟”不是大雁,青鸟在神话中为西王母传递音讯的信使。故选B。
(6)这道题考查对诗歌情感的理解。这首诗描绘了岳阳楼壮观的景色,是一首即景抒情之作,全诗以自叙和抒情为主,真挚感,诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。首联今昔对照,虚实交错,写洞庭湖早有盛名,到暮年才目睹名湖的愿望,表面写登上岳阳楼的喜悦,实际抒发早年抱负未能实现之情。颔联写洞庭湖的浩瀚无边,颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情,尾联写国家动荡不安,却又无能为力的哀伤,体现出对民生疾苦的关心。
故答案为:⑴ 1、销 2、孜孜 3、骛 ⑵ 1、yè 2、fà ⑶A⑷ 1、林徽因 2、日星隐曜 3、一上高城万里愁 4、蒹葭杨柳似汀洲 5、忽复乘舟梦日边 6、天与云与山与水 7、一曲新词酒一杯 8、去年天气旧亭台 ⑸B⑹ 这首诗“孤”是本首诗的诗歌的诗眼。颈联,写出作者政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。尾联写眼望着国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
【点评】⑴本题考查考生根据拼音写词语的能力,要求考生读准字音,正确书写,注意形声字、形近字、同音字、易错字的准确辨析,注意平时的积累。
⑵字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时,要先弄清楚它们在词语或句子中的意义,再根据音义对应的规律辨别读音,平时要注意积累,读准字音,标准调号,拿不准的字要查字典。
⑶本题考查学生对词义的理解,解答时要注意平时的识记和积累,要注意结合具体的语境进行理解。⑷名篇名句的复习策略是:一要化整为零,日积月累,注意整篇背诵与片段突击相结合。复习时,注意效率;二要动口更要动手,关键是不写错别字;三要将识记与理解相结合,加强理解基础上的记忆,理解是根本,默写时要懂意思;四要注意方法,领悟含义,圈点勾画,边诵边写。
⑸本题考查的是文学、文化常识的辨析能力解答这道题,要有比较广博的积累,平时养成多读书、多积累的习惯,这样才能厚积薄发,提高答题的准确率。
⑹本题考查赏析诗歌语言的能力。古诗鉴赏,可以从多方面入手:①从浓厚的表达情感的词、句或表达感情地事物入手;②从带有诗人主观色彩的景物入手;③紧扣诗眼入手;④从意象入手;⑤从抒情方式和表现手法入手等。答题时,要在理解诗意,体会诗歌所表达的思想感情的基础上进行赏析。
二、名著阅读
2.【答案】 (1)《水浒传》受众主要是市井民众,“说话”的方式就迎合普通百姓的口味,用他们熟悉的方式来讲他们喜爱的故事;运用“看官牢记”“且听下回分解”“我且问你”等放在开头结尾的语气词起到起承转合、停顿、提起的作用;自问自答式的结束语,先将读者感兴趣的问题提出来或将后面的情节卖个关子不说,然后告诉读者要继续看下一回的内容,来吸引读者
(2)作者采取了先分后合的链式结构。第四十回以前先讲单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后,写他们归顺朝廷,走向失败;可叙述性,要求情节连贯,故事完整,意向明朗,叙事角度基本上是第三人称;分章回叙事的白话小说,是我国古典小说的主要形式,分回标目,段落整齐,首尾完整;采取单线结构,即用一条线索把若干故事连缀起来,顺时记叙;在情节的设计上,善于设置悬念、误会,追求离奇巧合;善于在矛盾冲突中推进情节,快速转化场景,达到引人入胜的效果。
(3)好,集中阅读的方式,能够概括收集阮籍的相关事例,有利于全面了解阮籍人物的形象。《世说新语》中阮籍是任诞风流的人,在《世说新语》描写阮籍这个人物形象的篇目共有二十八处,而这二十八处中《任诞》篇就占据十处,相当于三分之一,阮籍不拘礼俗,任性、放达,“阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉……籍饮啖不辍,神色自若”,此则讲到阮籍母亲去世,在文王面前却仍然神色自如,正常饮酒吃肉,被小人谗言,文王却“爱其通伟”,并不加害他。阮籍母亲去世,自然悲伤哀痛,而在统治者面前不拘礼俗,其目的其实是打破当权者的伪善伪礼教;阮籍不贪图功名利禄,阮籍作为一个贤名远播的名士,肯定会有诸多有权有势之人招揽他,例如兖州刺史王昶曾在听闻他的贤名后邀请阮籍见面谈话,但是阮籍却整日都不开口说一句话;又有太尉蒋济听闻他非常有才之后邀请他来自己手下做事,阮籍又加以拒绝。甚至在之后对于朝廷多次的征召,阮籍也都以生病为由推辞掉。可见阮籍并不热衷于功名富贵,对于那些名利看得非常淡。由此可看出,集中阅读的方式非常好,能够全面透彻分析出阮籍人物形象的多元性。
【解析】【分析】(1)本题考查章回体小说《水浒传》中的语言特点。章回小说是我国古典长篇小说的一种,章回体小说大部分有以下一些特点:每一章回的篇幅长短大部分是差不多的,这是因为讲故事的艺人每次讲述都会控制一定的时间,不会过长或者过短;每回书开头都有至少一首定场诗或者词,现在被称为“回前诗”。这是由于艺人在讲故事前需要将听众的注意力吸引到自己身上,或者将潜在的听众吸引到自己这里来;每回书正文通常以“话说……”口头,这是讲故事人的习惯或者叫口头禅;每回书结尾总要设计一个悬念,以“欲知后事如何,且听下回分解”结束。这是艺人为了听众继续来听自己讲故事设的“包袱”。
(2)本题考查章回体小说《水浒传》艺术结构上的特点。它是分章回叙事的白话小说,是我国古典小说的主要形式,分回标目,段落整齐,首尾完整,是其主要特点。小说主要由三部分构成:前四十回主要叙述单个英雄人物比如林冲、宋江、杨志、鲁智深等的故事;第四十到七十回主要叙述各路英雄人物陆续达到梁山,与官府作对,反抗欺压,逐步发展到水泊梁山大聚义;七十回以后主要叙述他们归顺朝廷,走向失败的过程,包括接受招安,征辽,打方腊以及宋江被毒死等故事情节。小说采取单线结构,即用一条线索把若干故事连缀起来。比如鲁智深的故事,第三回是“鲁提辖拳打镇关西”,第四回是“鲁智深大闹五台山”,第五回是“花和尚大闹桃花村”,第六回是“鲁智深火烧瓦罐寺”,第七回是“花和尚倒拔垂杨柳”,第八回是“鲁智深大闹野猪林”。小说在情节的设计上,善于设置悬念、误会,追求离奇巧合。比如第三回到第八回叙述完鲁智深的故事,在“鲁智深大闹野猪林”时运用巧合法让林冲出场,于是有了第九回“林冲棒打洪教头”,第十回“林教头风雪山神庙”,第十一回“林冲雪夜上梁山”,第十二回“梁山泊林冲落草”。接下来又是巧合法杨志出场。正是在这些矛盾冲突中推进了故事情节的发展,达到引人入胜的效果。
(3)本题考查阅读方法以及阮籍的人物形象分析。中国早期的长篇白话小说,都是从国家政治、社会批判的角度来立意构思的,展现的是宏大的社会历史背景,很少涉及家庭生活和个人情感世界。这些小说都带有明显的“说书人”的痕迹,具有英雄传奇色彩。因此,很难从这些小说中了解到历史人物的全貌。借助《世说新语》中的文章来加深对阮籍的认识和了解,这是很好地学习方法。比如《世说新语》中写阮籍“晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若”。晋文王功劳很大,恩德深厚,座上客人在他面前都很严肃庄重,把他比拟为王。只有阮籍在座上,伸开两腿坐着,啸咏歌唱。痛饮放纵,不改常态。由此可以看出阮籍不拘礼俗,任性、放达。再比如,司马昭为了拉拢阮籍,就想和阮籍结为亲家,阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒,每天都是酩酊大罪,不醒人事,一连60天,天天如此,那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口。最后,只好回禀司马昭,司马昭无可奈何地说:“唉,算了,这个醉鬼,由他去吧!”由此可以看出阮籍不贪图功名利禄的特点。
故答案为:⑴ 《水浒传》受众主要是市井民众,“说话”的方式就迎合普通百姓的口味,用他们熟悉的方式来讲他们喜爱的故事;运用“看官牢记”“且听下回分解”“我且问你”等放在开头结尾的语气词起到起承转合、停顿、提起的作用;自问自答式的结束语,先将读者感兴趣的问题提出来或将后面的情节卖个关子不说,然后告诉读者要继续看下一回的内容,来吸引读者 ⑵ 作者采取了先分后合的链式结构。第四十回以前先讲单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后,写他们归顺朝廷,走向失败;可叙述性,要求情节连贯,故事完整,意向明朗,叙事角度基本上是第三人称;分章回叙事的白话小说,是我国古典小说的主要形式,分回标目,段落整齐,首尾完整;采取单线结构,即用一条线索把若干故事连缀起来,顺时记叙;在情节的设计上,善于设置悬念、误会,追求离奇巧合;善于在矛盾冲突中推进情节,快速转化场景,达到引人入胜的效果。 ⑶ 好,集中阅读的方式,能够概括收集阮籍的相关事例,有利于全面了解阮籍人物的形象。《世说新语》中阮籍是任诞风流的人,在《世说新语》描写阮籍这个人物形象的篇目共有二十八处,而这二十八处中《任诞》篇就占据十处,相当于三分之一,阮籍不拘礼俗,任性、放达,“阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉……籍饮啖不辍,神色自若”,此则讲到阮籍母亲去世,在文王面前却仍然神色自如,正常饮酒吃肉,被小人谗言,文王却“爱其通伟”,并不加害他。阮籍母亲去世,自然悲伤哀痛,而在统治者面前不拘礼俗,其目的其实是打破当权者的伪善伪礼教;阮籍不贪图功名利禄,阮籍作为一个贤名远播的名士,肯定会有诸多有权有势之人招揽他,例如兖州刺史王昶曾在听闻他的贤名后邀请阮籍见面谈话,但是阮籍却整日都不开口说一句话;又有太尉蒋济听闻他非常有才之后邀请他来自己手下做事,阮籍又加以拒绝。甚至在之后对于朝廷多次的征召,阮籍也都以生病为由推辞掉。可见阮籍并不热衷于功名富贵,对于那些名利看得非常淡。由此可看出,集中阅读的方式非常好,能够全面透彻分析出阮籍人物形象的多元性。
【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内,涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。解答时要仔细阅读选段,结合自己在平时对名著的阅读积累和阅读感悟,按照题干的要求进行分析。
三、现代文阅读
3.【答案】 (1)圆转技法是指文学作品中出现的人或物等从原点开始,经过一番运动之后,又回到原点的写作方法。本文写作从两棵枣树出发结合两位刘师傅的前后关系恩怨的转变最后又回到两棵枣树,正好符合圆转技法中从原点出发又回到原点的写作方法。
(链接材料)
圆转技法又称圆形结构技法。它是指文学作品中出现的人或物等从原点开始,经过一番运动之后,又回到原点的写作方法。作家晓苏把这种技法称为圆形结构,在这种圆形结构中,往往上一个片段的结尾是下一个片断的开头,如此循环往复之后,便构成了一个意味无穷的圆。
一选自陈堂军的《结构文章的圆形技法》
(2)运用了神态、动作描写,从“愣愣的”可以看出当时刘老大挖地看到树根相互缠绕时的惊讶以及意外,从“发疯似的、踩的结结实实”可以看出刘老大看到树根相互缠绕后的羞恼以及不敢置信与愤怒,从“愧疚,久久凝望”可以看出刘老大对当初自己的做法的后悔与羞愧。
(3)第一处对比:两位刘师傅前后关系的对比,用之前两位刘师傅关系如同一家人和后面争吵如同陌生人作对比,突出了两家关系的恶化,为后文挖地看见树根缠绕做了铺垫;第二处开头院子里有两颗枣树与结尾院子里还是两颗枣树作对比,点明文章主题,引发读者思考,我们应该如同树一般学会包容相互理解。
(4)首先文章的主要内容是围绕两棵枣树展开,而艾青的《树》的主要内容与文章是贴合的,能够概括文章主要内容;其次两者都借树的形象表达了作者的观点,本文借树不管人们如何争吵都默默的相互扶持表明作者希望人们能够相互理解,相互包容的主题,而艾青借树表达了独立向上,根须相连的战斗精神,两者都有异曲同工之妙。
【解析】【分析】(1)这道题主要考查学生筛选概括材料信息的能力。认真阅读文章和链接材料的文字,先从链接材料中概括出什么叫“圆转技法”,再从文章中找依据。抓住链接材料中的“指文学作品中出现的人或物等从原点开始,经过一番运动之后,又回到原点的写作方法”即可概括出“圆转技法”的特点。文章中的体现则抓住开头的“院里有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”和结尾的“院里还是两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”来分析。
(2)这道题主要考查人物心理的分析与理解。在分析过程中注意结合前后文的语境以及人物动作,神态等的变化来解读人物的心理状态,注意用词准确。神态描写“愣愣地”是因为刘老大“忽然发现大根小根、粗根细根纵横交错,越往深处挖根须越多”,他为此惊讶和感到意外,心灵受到触动;动作描写“发疯似的、踩的结结实实”,写出了刘老大心灵受到触动后的行动;“愧疚,久久凝望”则体现了刘老大为自己先前的做法感到后悔与羞愧。
(3)这道题主要考查对文章写作手法的理解。对比的作用在于:突出强调某一种情感或者主题,再结合文章内容进行具体分析。比如两位嫂嫂的对比,以前是“她们不是一家人,却胜过亲姊妹”,现在是“忽然成了仇人,见面不理睬,进屋就关门,再也听不到两位嫂嫂的说笑声”;再如两家小孩的对比,以前是“儿子小龙就在刘二哥家吃住,幸亏他家也有个小虎陪他玩,两个男孩睡一头”,现在是“两个小家伙争执不休,最后,你揪我的头发,我揪你的头发,纠缠在一起”。这样的对比,突出了两家关系的变化,点明了文章主题,引发读者思考。
(4)这道题考查学生的延伸拓展阅读的能力。结合名著进行解读,通过比较能够发现,所选的诗歌与文章的主要内容是贴合的,并且都是通过物象的象征意义来表达自己的观点或者主题的。因此解答时要注意所选名著内容与文章的内在以及外在联系,结合文章以及名著内容分析即可。内容上,都与树有关,本文围绕两颗枣树写了两家人关系的变化,艾青的《树》主要写树的蓬勃生长;主题上,都是借助树表达积极向上的主题,本文主题是希望人们能够相互理解,相互包容。艾青《树》的主题是借树表达了独立向上的战斗精神。
故答案为:⑴ 圆转技法是指文学作品中出现的人或物等从原点开始,经过一番运动之后,又回到原点的写作方法。本文写作从两棵枣树出发结合两位刘师傅的前后关系恩怨的转变最后又回到两棵枣树,正好符合圆转技法中从原点出发又回到原点的写作方法。 ⑵ 运用了神态、动作描写,从“愣愣的”可以看出当时刘老大挖地看到树根相互缠绕时的惊讶以及意外,从“发疯似的、踩的结结实实”可以看出刘老大看到树根相互缠绕后的羞恼以及不敢置信与愤怒,从“愧疚,久久凝望”可以看出刘老大对当初自己的做法的后悔与羞愧。 ⑶ 第一处对比:两位刘师傅前后关系的对比,用之前两位刘师傅关系如同一家人和后面争吵如同陌生人作对比,突出了两家关系的恶化,为后文挖地看见树根缠绕做了铺垫;第二处开头院子里有两颗枣树与结尾院子里还是两颗枣树作对比,点明文章主题,引发读者思考,我们应该如同树一般学会包容相互理解。 ⑷ 首先文章的主要内容是围绕两棵枣树展开,而艾青的《树》的主要内容与文章是贴合的,能够概括文章主要内容;其次两者都借树的形象表达了作者的观点,本文借树不管人们如何争吵都默默的相互扶持表明作者希望人们能够相互理解,相互包容的主题,而艾青借树表达了独立向上,根须相连的战斗精神,两者都有异曲同工之妙。
【点评】⑴本题考查对文章结构安排的理解。解答此题首先要了解题干提出的文章运用的结构技法,然后在整体感知文本的基础上,举出文章具体的结构进行分析理解。
⑵本题考查考生对小说人物心理的分析能力。解答此题要求考生整体感知文章,把握文章的脉络,理清文章的层次,抓关键词句,使用原文词语进行概括。
⑶本题考查学生对文章写作手法的理解。难度不大,考生在整体感知文本的基础上,准确找出对比点,结合具体的内容进行表达即可。
⑷本题考查学生对文本的比较阅读能力。解答时要注意对文本的阅读理解,把握文本的主旨,作者的思想情感,找准两者的共同处,加以阐述。
4.【答案】 (1)C
(2)第八段后面;因为这则材料作为事实论据,举了中国儿艺上演的安徒生经典童话之《卖火柴的小女孩》的事例,向我们证明了“悲伤”的故事内核并不一定都是“悲剧”这一观点。
(3)示例:海伦凯勒;她是一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,她能勇敢的接受生命残酷的挑战,用顽强的毅力去面对常人不可能面对的人生,最终焕发出自己灿烂的阳光,就像这句话中说的:看清生活的真相后依然热爱生活。无论什么时候我们都要热爱生活,哪怕生活中会有种种的困难,但是阳光总在风雨后,经历苦难,我们才能长大。
【解析】【分析】(1)这道题考查标题的拟写。C.本文主要向我们阐述了孩子和“悲剧”的关系,能不能看,要不要看,为什么要看“悲剧”等,从不同的角度进行了论证。C项的“孩子为什么需要看‘悲剧’”既为我们提示了论述的内容,又能激发读者的阅读兴趣,引发读者的关注和思考。故选C。
(2)这道题考查对文章论据的理解与把握。材料主要通过安徒生的《卖火柴的小女孩》向我们讲述了不幸的故事也蕴含着希望;而第八段论点是“貌似‘悲伤’的故事,内核并不一定都是‘悲剧’”,料中的内容作为事实论据能够证明这个分论点,因此应放在第八段后面。
(3)这是一道开放性试题,考查的是对文章内容的理解与感悟。只要紧抓住热爱生活,并从自己所阅读过的文学作品中去理解人物,结合人物的事例来分析。比如我们学过的《秋天的怀念》的作者史铁生,双腿瘫痪后致力于文学创作,在漫长的轮椅生涯里自强自尊,看清生活的真相后,积极乐观,热爱生活,创造了生命的奇迹,活出了人生的意义和价值。
故答案为:⑴C⑵ 第八段后面;因为这则材料作为事实论据,举了中国儿艺上演的安徒生经典童话之《卖火柴的小女孩》的事例,向我们证明了“悲伤”的故事内核并不一定都是“悲剧”这一观点。 ⑶ 示例:海伦凯勒;她是一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,她能勇敢的接受生命残酷的挑战,用顽强的毅力去面对常人不可能面对的人生,最终焕发出自己灿烂的阳光,就像这句话中说的:看清生活的真相后依然热爱生活。无论什么时候我们都要热爱生活,哪怕生活中会有种种的困难,但是阳光总在风雨后,经历苦难,我们才能长大。
【点评】⑴本题考查学生拟写标题的能力。解答此题学生应通读文本,理解文意,把握文章的内容,仔细审读选项,找出最能概括文本,体现中心的选项。
⑵本题考查学生对文章论据的理解和把握。学生要正确理解论据和论点的关系,在准确把握文段论点的基础上,仔细阅读材料,理解材料的内容,考量与论点的联系,结合论据和论点进行阐述。再进行⑶本题考查学生对重点语句的理解,为开放性试题,考生首先要正确理解句意,感悟语句所蕴含的道理,然后从平时积累的素材中选取最能体现语句意思的文学作品中的人物进,结合人物的相关事例进行阐述,注意语言的流畅、简洁。
四、课外阅读
5.【答案】 (1)即的本义是“食”;④
(2)君 之 文 /博 辩 宏 伟/ 读 者 悚 然 想 见 其 人
(3)于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉,闭门读书越发用功,有五六年时间不动笔写文章。
(4)“久之”意思是这样时间长了,本文指苏洵潜心研究各种学说时间很久,“顷刻”是指不一会,本文指苏洵不一会就能下笔千字,体现他此刻思想开阔自如文笔流畅。这两个词语突出了苏洵潜心研究学说时间长久,十分用心,有了这份用心才能凸显后文的“顷刻”,同时“顷刻”一词突出了苏洵文笔飞扬,思如泉涌,从中可以看出苏洵是一个笃志好学的人
(5)不同意,二者虽然都是考科举,但是考科举的目的不同,学习方式不同。范进考科举是为了考取功名,热衷于功名利禄,学习上只顾着死读书,没有研究透彻;但是苏洵并不是为了功名而考,后期为了专研学说,在文章中写到苏洵闭门读书潜心研究六经和百家学说,更加证明了他的学习方式是专研学术在学习中获得乐趣。二者的自强不息体现在不同的方面,所以不能说范进比苏洵更能证明君子应自强不息。
【解析】【分析】(1)这道题考查对文言词语的理解。认真阅读题目所给信息,包括图片和文字,通过“左边一个和‘豆’一般的食器,右边一个人跪坐在食器旁边张着大大的嘴巴,准备享用食器中的美食。”这句话和甲骨文可以判断,“即”这个字是“吃东西”的意思,本义即为“食”;通过“既见,而温温似不能言,及即之”这句话的翻译“见到了他,却温和得好像不会说话。等到接近了他”得知,“即”在这里是“接触、靠近”的意思,故选④。(2)这道题考查对文言停顿的把握。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的意思是“苏洵的文章广博雄辩气势宏大,读到的人感到惊讶并由此想到他(神采飞扬)的样子。”故停顿是:君之文 /博辩宏伟/ 读者悚然想见其人。(3)这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有:为,写;益,更加;绝,停止。(4)“久之”强调了苏洵很久没动笔,都在潜心地研究,涵养、积蓄;“顷刻”则突出了苏洵因为有前边的涵养积蓄,动起笔来,文思如涌。由此可以看出苏洵是个笃志好学的人。(5)这道题考查学生对比阅读的能力。从《范进中举》一文可知,范进从20—54岁都在考取功名;从本文“岁余,举进士再不中”可知,苏洵考取两次就放弃了。从这两方面的对比,可以看出苏洵和范进考取功名的目的和性质截然不同:范进考科举是为了获得功名利禄,苏洵放弃科举潜心研究,在学习中获得了乐趣。二者的自强不息体现的角度和意义有着天壤之别。
故答案为:⑴即的本义是“食”;④;
⑵君 之 文 /博 辩 宏 伟/ 读 者 悚 然 想 见 其 人;
⑶于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉,闭门读书越发用功,有五六年时间不动笔写文章;
⑷久之”意思是这样时间长了,本文指苏洵潜心研究各种学说时间很久,“顷刻”是指不一会,本文指苏洵不一会就能下笔千字,体现他此刻思想开阔自如文笔流畅。这两个词语突出了苏洵潜心研究学说时间长久,十分用心,有了这份用心才能凸显后文的“顷刻”,同时“顷刻”一词突出了苏洵文笔飞扬,思如泉涌,从中可以看出苏洵是一个笃志好学的人;
⑸不同意,二者虽然都是考科举,但是考科举的目的不同,学习方式不同。范进考科举是为了考取功名,热衷于功名利禄,学习上只顾着死读书,没有研究透彻;但是苏洵并不是为了功名而考,后期为了专研学说,在文章中写到苏洵闭门读书潜心研究六经和百家学说,更加证明了他的学习方式是专研学术在学习中获得乐趣。二者的自强不息体现在不同的方面,所以不能说范进比苏洵更能证明君子应自强不息。
【点评】⑴本题考查文言实词的含义。解答时,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答;
⑶本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑷本题考查对文言重点字词的赏析。和现代文中的赏析词语的含义有异曲同工之妙,先解释“xx”这个词语的本义,再结合文中的语境义回答表达效果,表达效果往往会涉及到思想情感和人物形象;
⑸本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上,抓住关键语句来分析,然后比较不同即可。
【参考译文】
蜀地有一个姓苏的君子,名洵,字明允,是眉州眉山县人。苏君的品行和道义,在家里修养而成,在家乡广为传播,在蜀地的百姓中出名已经很久了。在至和、嘉佑年间,苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京城,翰林学士欧阳修得到苏洵所写的二十二篇文章,把它献给了朝廷。文章印刷后,公卿士大夫们争相传阅。
苏洵的文章广博雄辩,气势宏大,读到的人感到惊讶并由此想到他(神采飞扬)的样子。不过,见到了他,却温和得好像不会说话。等到接近了他,跟他相处越久,就会发现他越发可爱。他偶尔发表见解,越是辩驳深入,就越层山不穷。唉,可以称得上是纯明笃实的君子了!
苏洵最小,唯独(他)不喜欢学习,已经成人后还不知道读书。他的父亲也放任他而不过问,乡邻和亲戚都感到奇怪,有人询问原因,他的父亲只是笑笑而不回答,而苏洵本人也依然我行我素。到27岁时才发愤努力学习,谢绝了先前交往的伙伴,关起门来读书写文章。一年后,去考进士,连考两次都没考中,又考秀才还是没有考中。回家后感叹道:“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉,闭门读书越发用功,有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说,考证古今太平与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因,获得了它们的精华,涵养、积蓄丰富,但抑制着不表达出来。这样很长时间后,自己感概地说:“可以了!”从此文思敏捷,一下笔顷刻便几千字,文章纵横驰骋,思路开阔自如,必定达到深远幽微的境界才停下来。从他来到京城,一时之间,年轻人、求学者都尊崇他的才能,学习他的文章,并以他的文章为写作榜样。因为他们父子三人都很出名,所以称他“老苏”来区别他们。
五、诗歌鉴赏
6.【答案】 第一首写少年时无愁“强说愁”和深谙世故后满怀是愁却又故意避而不谈,生动真切。此词上下片里的“愁”含义是不尽相同的。“强说”的是春花秋月无病呻吟的闲愁;下片说的是关怀国事,怀才不遇的哀愁。第二首写把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
【解析】【分析】这道题考查对诗歌情感的理解。第一首《丑奴儿》,词的上片,作者着重回忆少年时代自己不知愁苦,所以喜欢登上高楼,凭栏远眺。少年时代,风华正茂,涉世不深,乐观自信,对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。词的下片,表现自己随着年岁的增长,处世阅历渐深,对于这个“愁”字有了真切的体验。作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋,本想与南宋政权同心协力,共建恢复大业。谁知,南宋政权对他招之即来,挥之即去,他不仅报国无门,而且还落得被削职闲居的境地。通过“少年”时与“而今”的对比,表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦。第二首《登金陵凤凰台》,前四句以当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。诗人从六朝的帝都金陵看到了唐的都城长安,以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来,抒发了忧国伤时之情。
故答案为:第一首写少年时无愁“强说愁”和深谙世故后满怀是愁却又故意避而不谈,生动真切。此词上下片里的“愁”含义是不尽相同的。“强说”的是春花秋月无病呻吟的闲愁;下片说的是关怀国事,怀才不遇的哀愁。第二首写把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
【点评】本题考查学生对作者感情的理解与掌握,此类题目的答题方法如下:先要通读全诗,从全诗中找到可以表现出作者感情的词,如果没有找到,就分析诗可词中的画面,看这画面中是否蕴含着作者的感情。
六、作文
7.【答案】 我捧雪山的白雪送给你/她来自神的故乡/我掬黄河的清水送给你/她有春天的涛声/我折长城的松枝给你/她有冬风的傲骨/亲爱的朋友呀/唯愿你幸福永远
【解析】【分析】这道题考查学生的语言表达能力。注意题干的要求:新年的祝福,现代诗的形式。作答时,要发挥想象,借助意象,表达出情思;语言凝练,简洁,有节奏感。比如:庭前春未暖/山后雪还寒/枝头晓月残/人依旧/物依然/又是一年新春到/祝你幸福绵长远
故答案为:我捧雪山的白雪送给你/她来自神的故乡/我掬黄河的清水送给你/她有春天的涛声/我折长城的松枝给你/她有冬风的傲骨/亲爱的朋友呀/唯愿你幸福永远。
【点评】这是一道典型的表达类口语交际题,解答此题要注意有的放矢吐露心声,文明得体。
8.【答案】 【参考例文】
爱上文字,爱上生活
卡佛曾告诉我们:“每天写一点,既不抱希望,但也不绝望,用你最大的努力去写。”
这是我所见到过关于文字最为精彩的解释。
有时我也质疑在每日的生活中我们面对的东西是否真有其面对的必要。在那些琐屑的事务中,有自己乐于做的;在那些所谓至关重要的事务中,有自己无意执行的;在那些已成定局的往事里,有自己不希望的;而自己希望的,偏又有力所不能及的。
每日的生活,每日的忙碌奔波。在纸张与钢笔面前,他们就淡成一片模糊,而又恰是在这一片模糊之中,往往衍生出点滴清晰的记忆,当这些记忆的碎片聚为一桢明朗的图画或一条愈发明晰的线索时,手中的笔就能轻快起来,划过纸面,留下余痕。提笔收官之时,思维中的痕迹也就跃然显现为纸上的痕迹----那一个个文字。
每一日,都在享受着这纯朴的快乐。可我始终在疑虑,既然最终在这份模糊到清晰的蜕变中,我们走向了清晰,那么为我所舍弃的模糊的那一片有价值何在?如若没有了这些为我所遗忘的模糊,又能够出现为我所铭记的清晰吗?
答案藏在了卡佛的那句话中:不抱希望,也不绝望。不抱希望,因为生命本身就是一次极平淡的经历,再辉煌的时刻也不能无尽地重现,一切都必须回归于生活之中。而生活则意味着琐屑,纷繁的人与物的出现与消亡,五颜六色不大不小的诱惑。对生活本身报以太大的希望,本就极为愚蠢。也不绝望,只是因为许多生命中最珍贵的礼物就是隐匿在这些平淡的生活之中,亟待发觉的。那些激情的光彩也诚然需要平和的生活去酝酿储蓄。如若只被那些苍白的模糊所诓骗,终究是看不到希望的。
如此说来,文字也和生活有着惊人的相似。不过,难道不该如此么?懂了文字,也就懂了生活。而爱上了文字,不也就爱上了生活么?
【解析】【分析】这是一道材料作文。材料的主要内容是:在信息化的今天,很多人喜欢用“表情包”来表达自己的思想感情,用照片来记录自己的日常生活,唯独不愿意用文字来表达。他们认为这是时代进步的表现,但也有人对此表示担忧,包括主流媒体的《中国青年报》也由此忧虑。因此,我们可以叙写自己的经历和见闻,我们和朋友在微信、QQ上交流的方式,如果是以文字为主,就写出文字交流的好处,比如表达的意思明确,易于理解;可以训练人的思维和反应等。如果是以表情包为主,也要写出表情包交流的好处,比如交流方便快捷;表情包丰富生动,可以增加生活的乐趣等。我们可以也发挥想象,创作一个用“表情包”交流的故事,但故事的主题一定是积极向上,正能量的。我们还可以发表自己的见解,表明自己是支持表情包交流,还是支持文字交流。
【点评】这是一篇材料作文。提炼中心法,是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。所以,写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。分析这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思,从而提炼出中心思想:成功靠自己。然后组织材料,多方面论证,最后再做总结。注意选择自己擅长的文体。
2022-2023学年浙江省杭州市西湖区七年级(上)期末语文试卷: 这是一份2022-2023学年浙江省杭州市西湖区七年级(上)期末语文试卷,共27页。试卷主要包含了【流金社万物有灵】,【木林社珍爱生命】,【星火社人生舞台】,【乐土社奇妙生活】等内容,欢迎下载使用。
2022-2023学年浙江省杭州市西湖区九年级上学期语文期末试题及答案: 这是一份2022-2023学年浙江省杭州市西湖区九年级上学期语文期末试题及答案,共22页。
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