2021年山东省淄博市周村区（五四制）中考一模语文试题

2021年初中学业水平模拟考试

语文试题

本试卷共8页。满分150分，考试时间120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将区县、学校、姓名、考试号、座号填写在答题卡和试卷规定位置，并核对条形码。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔涂黑答题卡对应题目的答案标号；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，字体工整、笔迹清晰，写在答题卡各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来答案，然后再写上新答案。严禁使用涂改液、胶带纸、修正带修改。

4.保证答题卡清洁、完整，严禁折叠，严禁在答题卡上做任何标记。

5.评分以答题卡上的答案为依据。不按以上要求作答的答案无效。

一、基础知识积累与运用（每题3分，共18分）

1. 下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是（   ）

A. 嘹亮（liáo）    皂荚树    长嘘短叹（xū）

B. 悄然（qiǎo）    热幅射    锲而不舍（qiè）

C. 娉婷（píng）    纪传体    断壁残垣（yuán）

D. 挣脱（zhèng）   挖墙脚    拾级而上（shè）

【答案】D

2. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（   ）

A. 中国男足表现差强人意，令广大球迷倍感失望，中国足协对此深表歉意！

B. 有统计数据显示，在世界195个国家中，有165个国家的首都被中国北斗卫星观测的频率高于全球定位系统GPS，定位精度优势使得GPS相形见绌，黯然失色。

C. 一种理论，我们总是始于学，而在学的初期可能并没有什么认识，甚至不以为然，但通过不断深入地学习、思考和实践，就会逐步了解它内在的含义和蕴含的道理。

D. 余光中文学馆全面地展现爱国诗人余光中的人生经历、文学成就以及学者对余光中的研究评价，淋漓尽致地体现了余老先生的爱国情怀。

【答案】A

3. 下列句子中，标点符号使用有误的一项是（   ）

A. 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”

B. 丁真真实而纯粹的眼神来自哪里？——和山川牛群为伴的父母，有着高山大地般的纯朴和信念，滋养了少年一尘不染的心。

C. 新冠病毒肆虐期间，“直播带货”有效解决了实体店顾客大幅减少，商品滞销的问题，一批“大流量”带货主播创造了惊人的销售业绩。

D. 综艺节目《乘风破浪的姐姐》展现了中年女艺人自信又充满斗志的一面，给当下职场人注入了一针强心剂。

【答案】C

4. 下列句子中，没有语病的一项是（   ）

A. 太极拳的成功申遗，又一次扩充了中华民族传统文化的世界认同覆盖面，显著提升了人民群众的自豪感、幸福感。

B. 2020年五四青年节前夕，短视频《后浪》中的激情演讲，以“后浪”称呼新一代青年人，表达了对他们的认可与赞美，以不可阻挡之势成为舆论焦点。

C. 近年来，现代信息技术的蓬勃发展，不仅为城市治理提供了新工具和新手段，更为人们创造了更加智能的工作方式和生活方式。

D. 随着贵州省紫云县等9个县退出贫困县序列，达到了“国家级贫困县”全部脱贫摘帽，意味着中国脱贫攻坚目标任务已经完成。

【答案】B

5. 下列说法有误的一项是（   ）

A. 中国现代作家杨绛先生在叙事散文《老王》中记叙了与老王的交往经历，表达了她对老王深切的愧怍之情，也表现了一个知识分子可贵的自省精神。

B. 《桃花源记》是《桃花源诗》后记，即附于《桃花源诗》之后，诗文珠联璧合。文中表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁志趣。

C. 对联，是我国传统文化瑰宝，要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

D. 茅盾的散文《白杨礼赞》、高尔基的散文诗《海燕》和艾青的诗歌《礁石》，都运用了“象征”的表现手法。

【答案】B

6. 下面语境中，表达得体的一项是（   ）

A. 考上大学中文系的他，入学不久就怀着感恩和兴奋之情向中学语文老师汇报，为了表示郑重，他颇费精力地写了一封信，并在信封上写下了“老师敬启”。

B. 居委会发通告说：“在我们的鼎力支持下，小区退休居民的文娱活动日益丰富。”

C. 去朋友家做客，走时，朋友相送。对朋友说：“请留步，足下就此告别。”

D. 赠书与老者，说：“奉上拙著一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。”

【答案】D

二、古诗文积累与阅读（共27分）

7. 默写填空。

（1）山重水复疑无路，_________。（陆游《游山西村》）

（2）______________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？___________。（苏轼《定风波》）

（4）______________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）

（5）非淡泊无以明志，_________________。（诸葛亮《诫子书》）

（6）______________，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》）

（7）祖国的山川大地，处处让人想起先贤的名诗佳句。行走在大西北，你渴望欣赏王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇异风光；来到荆门，面对长江奔流于原野，你能够领略李白歌咏“____________，___________”的壮阔景色；登临泰山，你更能体会青年杜甫“____________，____________”的万千豪情。

【答案】    ①. 柳暗花明又一村    ②. 何当共剪西窗烛    ③. 一蓑烟雨任平生    ④. 曲径通幽处    ⑤. 非宁静无以致远    ⑥. 书山有路勤为径    ⑦. 山随平野尽    ⑧. 江入大荒流    ⑨. 会当凌绝顶    ⑩. 一览众山小

8. 阅读下面的唐诗，选出鉴赏有误的一项（   ）

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

A. 开篇“望”字点题，“薄暮”交代时间，渲染气氛；“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明内心苦闷和矛盾。

B. “树树皆秋色，山山唯落晖”两句写远景，给我们勾勒了一幅秋之晚景图，看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。

C. 颈联，写傍晚时分人的活动，描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景，安逸而又令人陶醉，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。

D. 尾联，诗人从美好而热闹的场景中回过神，由外物回归自身，唱着《采薇》之歌，抒发自己对故乡及亲朋的怀念之情。

【答案】D

9. 阅读下面文言文，完成后面问题。

优孟，故楚之乐人①也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣②，置之华屋之下，席以露床③，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁④大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之入殿门仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓⑤为椁，楩、枫、豫章为题凑⑥，发甲卒为穿圹⑦，老弱负土，齐赵陪位⑧于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢⑨，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰："寡人之过一至此乎⑩！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

（选自司马迁《史记》）

【注释】①乐人：能歌善舞的艺人。②文绣：华美的刺绣品。③露床：没有帐慢的床。④椁（guǒ）：外棺。⑤文梓：纹理细致的梓木。⑥题凑：下葬时将木材累积在棺外，用来护棺，木材头部都向内。⑦穿扩（kuàng）：挖掘坟基。⑧陪位：列在从祭之位。⑨庙食太牢：为死马建立祠庙，用太牢礼祭祀。太牢，祭祀时，牛羊猪三牲全备。⑩一至此乎：竟到这种地步。

（1）请用“/”给文中画横线句子断句。（标2处）

（2）解释下面加点的词语。

①优孟，故楚之乐人也    ②啖以枣脯    ③寡人之过一至此乎

（3）下列各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 王惊而问其故            而两狼之并驱如故（《狼》）

B. 皆知大王贱人而贵马也    临溪而渔（《醉翁亭记》）

C. 马者王之所爱也          予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

D. 请为大王六畜葬之        不足为外人道也（《桃花源记》）

（4）用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。

（5）楚庄王已下令说“有敢以马谏者，罪至死”，优孟什么还能够进谏成功？请简要回答。

【答案】（1）优孟闻之/入殿门/仰天大哭   

（2）①故：原来 ②啖：喂养，给……吃  ③过：过失，过错    （3）C   

（4）马因得了肥胖病死了，（楚庄王）要大臣们给马办丧事，想用棺椁盛殓并依照安葬大夫的礼仪安葬它。   

（5）优孟欲擒故纵，进门大哭，顺着楚王的意思，要求厚葬死马，接着顺势推理，推出荒诞结果，使楚王恍然醒悟。（意对即可，酌情得分）

三、现代文阅读（共35分）

（一）（15分）

阅读下面的文章，完成下面小题。

生活品质不是从与别人比较中来的

林清玄

①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是有生活品质了。

②于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱；当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”

③生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。

④如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？

⑤答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。

⑥工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质；农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质；家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。

⑦整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。

⑧在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。

⑨有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己名字。

⑩一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交痒、含恨而死。君不见被警察抓到的“大亨”，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？

⑪真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

⑫生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。

10. 文章开篇两段的作用是什么？作简要分析。

11. 文中第④和第⑥段分别主要采用了什么论证方法？有何作用？

12. 简述本文的论述思路。

13. 周国平在课文《人的高贵在于灵魂》中，提到了下面两则材料：

材料一：“一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。”

材料二：“每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。”

请围绕“有品质的生活”的主题，结合文中观点，对少女或青年画家略作评析。

【答案】10. 开篇两段摆出反面现象和“花的钱多、花得起钱就是有生活品质”的错误论调，引出论题，为下文的批判树靶子。   

11. 示例：（1）第④段主要运用道理论证。三处“如果说”运用反问语气讲道理，论证了生活品质与物质条件、受教育程度和所处地区无关。增强了语言气势，增加了文章的说服力。

（2）第⑥段主要采用举例论证。举了工匠、农夫、穷人、家庭主妇的事例，运用排比句具体论证了“生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式”的中心论点，突出了生活品质的内涵，具有说服力。   

12. 首先，从很多人对生活品质的错误理解说起，引出本文的中心论点“生活品质是一种求好的精神”；接着，通过举例从正反两个方面来论证论点；最后进一步论述如何拥有“真正的生活品质”。   

13. 示例一：材料一中的少女在简陋的车厢里专心读书，有自己的精神追求，她能衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的生活，正如文中所说“能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。”所以我认为少女的生活就是林清玄所说的有品质的生活。

示例二：材料二中的青年画家经济条件差，但节衣缩食自筹旅费，去看画展。追求自己的艺术，追求精神的满足，能在有限的条件下追求最好的生活，正如文中所说“能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。”

（二）（20分）

阅读下面的文章，完成下面小题。

泥泞

迟子建

①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

②然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现——小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……

③这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

④我热爱这种浑然天成的泥泞。

⑤泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的，俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。

（选自《迟子建散文》，有改动）

14. 文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有什么作用？

15. “我热爱这种浑然天成的泥泞”这句话独立成段，联系全文，看看它有哪些作用？你又是如何理解这句话的？

16. 请根据提示，理解赏析下列句子。

（1）……燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……（品析此段话的表达效果，结合文章开头两段，作者说家乡北方初春是“肮脏”和“丑陋”，你怎么理解？）

（2）当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？（从修辞角度赏析）

17. 最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的？

【答案】14. 突出了雪的美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作了铺垫，衬托泥泞的普通、纯美。   

15. 作用：在内容上画龙点睛，直接表达情感；在结构上承上启下（过渡、衔接的作用），承接上文，开启下文对泥泞丰富含义的感悟。

含义：①泥泞带来了质朴自然的乡村信息；②泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气；③一个民族经过泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，懂得祖国之于人的真正含义。   

16. 示例：（1）从小巷、排水沟、燕子、家禽等、老人、孩子多方面铺排来描写，表现了早春时光泥泞不堪的山村生活场景，而燕子衔泥筑巢、家禽们的爪形泥印章、老人的泥手杖、小孩子因糖掉进泥水呜呜哭引得母亲快意的笑，都使泥泞山村有了情趣（山村风情画），而不显得“肮脏”和“丑陋”。

（2）运用排比修辞，一气呵成地（语势强烈地等）表达出处于疲倦、迷茫、平淡平庸时，对跋涉泥泞的渴望。   

17. 示例：因为泥泞是浑然天成，无法人为制造；而且泥泞象征着苦难与屈辱，没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折；但是泥泞可以使人警醒，给人力量，可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回。

四、专题性学习（共10分）

18. 班级准备开展《傅雷家书》名著阅读专题性学习活动，请你按照要求完成下面任务。

（1）下列关于《傅雷家书》的表述有误的一项是（   ）

A. 《傅雷家书》是由傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集，该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望。

B. 《傅雷家书》反映的本质思想，用傅聪曾四个字概括地回答——“赤子之心”最准确不过，既是对《傅雷家书》的概括，又是对傅雷本人的评价。

C. 傅雷教育儿子的信条是先为音乐家，次为人，再为艺术家，终为钢琴家。因为傅雷说：世界上最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术。

D. 傅雷在艺术方面有很深的造诣，他常用大量的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧等，表现出他对儿子在艺术道路上成长的关注。

（2）《傅雷家书》被称为“苦心孤诣的教子篇”，傅雷教育儿子______（姓名）胜不骄、败不馁，要有国家和民族的荣誉荣辱感。做一个“__________、_________的艺术家”。这些家书凝聚着傅雷对__________的爱，书信中主要强调的是_______的问题。

（3）阅读下面的文字，按要求作答。

人一辈子都在高潮低潮中浮沉……只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

（选自《傅雷家书》1954年10月2日）

我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！

（选自《傅雷家书》1955年1月26日）

综合以上两个语段，简要概括作者的观点。

【答案】（1）C    （2）    ①. 傅聪    ②. 德艺俱备    ③. 人格卓越    ④. 对祖国、对人民    ⑤. 如何做人   

（3）示例：①人生往往有成功也有失败，有得意也有失落；②正确看待成功与失败，胜不骄，败不馁；③对待人生高低沉浮，要保持心境平和。

五、写作（60分）请从下列题目中任选一题，按要求作文。

19. 作文

青春无限美好，有追求、有梦想，但也有叛逆、迷茫、冲动、鲁莽……回首往事，你是否为曾经的不谙世事感到后悔、自责、愧疚……

请以“我不该这样”为题写一篇文章。

要求：（1）按要求作文；

（2）立意积极向上，文体不限（诗歌除外）；

（3）卷面整洁，书写认真，不少于600字；

（4）文中不得出现真实的姓名、校名。

【答案】示例：

我不该这样

清晨，一缕阳光轻柔地洒在窗台上，氤氲着旖旎的时光。我坐在书桌边，想起暑假前的那件事不禁汗颜。那时的我真不该如此急躁。

期末将至，学校艺术节如火如荼地宣传着。老师知道我会跳舞，便想让我代表班级参与表演。可我一想到即将到来数学考试，就只想好好复习，以雪期中考试之耻。于是婉言拒绝了，妈妈却认为这是个好机会，就替我做出了选择。

将尘封在箱子里的舞鞋找了出来，它依然美丽动人，焕发光彩。我呢，显得黯然失色，真想扔了它。为了完成任务，我还是得穿上练习啊。音乐突然想起，扬起的手，踮起的脚却不听我的控制，像个顽皮的孩子乱舞一气，脚总是踩着另一只脚，胳膊也好像僵硬得不听使唤。我脸颊发烫，心里急躁不安，便不顾节拍，加快节奏，一心想着快快练成。

一天又一天，就这样草率练习着。妈妈也看出了我的急躁，周末便带我去以前学舞的老师那儿。

夕阳照在舞蹈房的长廊上，透过阳光，我看见一群小朋友正跟着老师学舞呢。一招一式，似孔雀开屏，似莲花开放；轻飞曼舞，像是步行，又像是飞翔。不经意的动作娴熟优雅，身眼手法都合着节拍整齐优美。特别是领舞的那位小女孩，她眼神坚定，舞步轻快，舞感很美。她的每一个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。她额头，上分明有一颗颗小露珠，可她顾不上擦拭。她只是沉浸于美妙的乐曲中，专心于每一个动作中。她的神情专注，她的轻舞飞扬，拨动了我的心弦。是啊，舞蹈是美的艺术，只有平心静气练习，才能感受到舞蹈的魅力吧。我真不该怠慢它，更不该在练习时那么急躁，那么急于求成。

跟着老师练习了很长时间后回到家，再次穿上那双动人的舞鞋，看看镜中的自己，内心平静了许多。打开音乐，我随着旋律开始起雾。踩到了脚，再来一遍；跟不上节奏，多练几遍；手脚不协调，分开练熟再合拍。一遍一遍，一天一天。脚上起了茧也不在乎，胳膊不能抬也不放弃。终于每一个舞步都自然流畅，每一个转身都灵活机敏了。再次练习，舞终，老师拍了拍手，浅浅一笑：“不错，没有那么急躁了。不要太焦灼，舞蹈是美的艺术，是用来享受的。”她一语便点醒了我。是啊，我应该平和些啊。

表演当天，母亲帮我梳好妆发，我穿上舞蹈服装绿萝裙。登上舞台，合着节拍，一步又一步，内心安心且平缓。曲终，传来了阵阵掌声。鞠躬致谢时，那绿萝裙拂过我的脸颊，似乎提醒我舞蹈是美好的，一定要安心享受。

初阳看似微弱，可它冉冉升起时绚丽无比。任何事都应该如此不急不躁。从容淡定，自会绽放出灿烂光辉的。

20. 作文

请以“_________可以不同”为题，写一篇文章。

要求：（1）如果选择题目二，先将题目补充完整；

（2）立意积极向上，文体不限（诗歌除外）；

（3）卷面整洁，书写认真，不少于600字；

（4）文中不得出现真实的姓名、校名。

【答案】示例：

花开可以不同

烟花三月，春晖融融，木棉花便穿过浅浅淡淡的阳光，在枝头盛放着如醉的酡红，纵有风拂过，那满枝的花朵也不摇曳，也不顾盼，就那么心无旁骛地开着。纵然都是花开，但总有些花开是不同的。

那样一个养老院，也有这样的一树繁花。

去养老院演出不是我所愿意的，学琴九载，那厚厚的茧见证了我的付出，我是多么期待能在那庄严的礼堂闪亮的镁光灯下演出。我一遍遍地想象光影投射在我的身上时，我如莲花般盛放的一瞬。可是老师说我的琴音缺乏生命，要我多磨练。就这样我被派去敬老演出。

步入养老院，撞入眼帘的就是那满树的酡红。一朵朵，一簇簇，一团团，挤挤挨挨，喧哗却又寂静。无限的诗意和勃勃的生机站上了三月的枝头，专注而热烈地晕红这个有些落寞的院落。

养老院很安静。年迈的老人，病树一样，他们无力抬起并展开枝节凹凸的手，只好沉甸甸地向下垂，一如饱满的麦穗，等待着收割。他们的眼望向远方，似乎在跋山涉水追寻记忆中的一湾春水，最终又被这丈把高的院墙挡了回来。或许这一树的酡红就是他们所能看到的最远的风景。

看着他们空洞的眼神，缓慢的行动，我有点黯然神伤。春天对百花来说是盛放的季节，而对这群老人来说如期而至的春潮，却只是在提醒着他们生命的凋零。

“啪——”，一朵木棉直直的坠落，花瓣紧紧裹住金黄色的蕊，不离不弃，像永不知疲倦的翅膀，托举着一颗怀着希望的心。

我似乎有点明白老师所说的生命。我学琴到底是为了什么，难道只为了在舞台上拉上一曲《欢乐颂》谢幕离场吗？难道不是为了在心中修篱耘田，让指尖在琴弦上翻飞，播撒生命的花种吗？

这群老人，花甲耄耋，就让我给他们的心播种春天吧。

打开琴盒，取出提琴，抹上松香，轻呼口气，举起琴弓。没有舞台没有镁光灯又怎样，亮丽的琴声徐徐响起，我觉得我就如院中的那株木棉，在灼灼盛放。和着那淡雅的木棉花香，仿佛有夕阳西坠，渔舟晚归。轻波四起，前波后涌，橹声、水声、渔夫晚唱声交织在一起。接着，琴声转低，越来越低，先似晚风和着水波的低吟，最后是连粼粼的水波也在慢慢消失……

一曲毕，老人的眼睛透着光亮，用他们不再灵活的手给我鼓着掌，掌声厚重，一下一下地嵌在我的心底。我从未把《渔舟唱晚》演奏得这么好，心中有生命，艺术就有了生命。

我总期许我的琴音能如花般在舞台盛放，但总有些花开是不同，就像这株木棉，没有叶的陪衬，没有蜂蝶的拥舞，没有游人的瞻仰，迎着花期盛装而来。我所追逐的艺术就该这般葱茏而寂静。