语文9 鱼我所欲也习题ppt课件

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部编版九年级语文下册 第三单元第9课 教学设计课题《鱼我所欲也》课  型新授课课时第2课时教学目标1.复习重点句子及字词释义。2.朗读课文，体会句式美。3.分析文章的论证方法及思路。4.课堂练习及延伸思考。教学重点1.分析文章的论证方法及思路。2.朗读课文，体会句式美。教学难点1.分析文章的论证方法及思路。2.朗读课文，体会句式美。教学准备1.根据教参了解教学任务。2.教法：朗读讨论、图文互读、朗读视频教具准备关于本小说的视频和图片。教学过程教师活动学生活动一、情境导入（   2 min）同学们我们继续学习孟子的作品《鱼我所欲也》。请同学们回忆上节课内容，并准备上课资料。（板书题目和作者） 准备上课资料，参入听讲2.思考八年级学过孟子的什么作品二、新课讲授（   30 min） 请同学们回忆上节内容。小练一：给字词注音不为苟得也（   ）　 　为宫室之美为之（   ）（   ）　      所恶莫甚于死者（     ）　　　　箪（     ） 乡（     ）　  　羹（     ） 蹴 （     ）　　　妾（     ）　小练二：翻译下列句子鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。小练三：翻译下列字词1、甚：（    ）2、于：（    ）3、苟得：（    ）4、恶：（    ）5、患：（    ）6、辟：（    ）小练四：尝试背诵课文首先：抽查个别同学的课文朗读情况。其次：同学们主动尝试背诵。 同学们结合上节课内容回答以上问题。 朗读课文，体会句式美。请同学们找出文中的“排比句和对偶句”，并且体会这种句式的特点及气势。例句一：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。例句二：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。首先：排比句、对偶句气势充沛，感情强烈，富于鼓动性。其次：善于用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。 默读课文并梳理大意 注意重要的课下注释  分析文章的论证方法及思路。回顾：本文的中心论点句是什么？生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。例句：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。例句：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 道理论证：从正面论证中心论点。例句：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？道理论证：从反面论证中心论点。例句：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。使用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了义重于生，应舍生取义这个观点。 课文第一段的论述思路是怎样的？首先,孟子用 “鱼与熊掌的取舍”比喻“生命与大义的取舍”,自然地引出了“舍生取义”这个观点。接着，通过正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，告诉我们，当生命和大义不能同时得到的话，应舍生取义。最后，孟子指出人性本善， “贤者” 做到“舍生取义”，是因为不丧失“本心”。 第二段运用了什么论证方法？举例论证：（1）为了尊严宁死不受施舍的例子。（2）为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”的例子。对比论证：（1）将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。（2）“乡”和“今”的不同做法进行对比，指出“今”的做法为“失其本心”。 总结：1．议论严密，层层深入。文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。2．善用比喻。开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。3．善用对比。第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。 1.组内讨论并分享，找出具体的句子。 4、再次齐读课文，梳理文章大意，体会中心论点。一、一词多义１、与通“欤”，语气词　　例句：所识穷乏者得我与给　　　            例句：呼尔而与之2．于比　　例句：所欲有甚于生者对于　例句：万钟于我何加焉　3.为为了　　例句： 乡为身死而不受做　　　例句： 今为宫室之美为之　 二、通假字1．故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。2．万钟则不辨礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。3．今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4．所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词。5．乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。 三、古今异义1．例句：万钟则不辨礼义而受之钟古义：一种量器    今义：计时的器具或中空的响器2．例句：非独贤者有是心也是古义：代词，这种    今义：判断动词，是四、翻译句子1、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.万钟于我何加焉! 五、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃美国的救济粮。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。 1.朗读梳理课文。 三、课堂小结（  1 min）在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。四、课堂检测（  3 min） 在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? 五、布置作业1.作业一：背诵课文。2.作业二：查阅资料，阅读“嗟来之食”的故事及《谈骨气》一文。 六、板书设计题目：鱼我所欲也一、回顾复习二、句式美三、论证方法及思路四、思考延伸七、教学反思学习本文我们不仅领略了孟子犀利并且有感染性的语言，还应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。教师应该多培养学生的这种精神。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。