高中人教统编版第八单元15（谏太宗十思疏 * 答司马谏议书）15.1 谏太宗十思疏图片课件ppt

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诤臣——魏征 魏征(580—643)，字玄成。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。辅佐唐太宗李世民。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。 《旧唐书·魏徵传》魏征病卒后，唐太宗痛惜说：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
文学常识——疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。
谥号是古代帝王、贵族、大臣死后，依据其生前事迹拟定的称号。用字一般都含有褒贬意义，褒扬的如文、武。贬义的如灵、厉、炀，灵厉，如汉灵帝、周厉王，隋炀帝等。还有表示同情的，如哀、怀等。庙号是指皇帝死后，在太庙供奉时起的名号。一般来说，开国的皇帝称“祖" ,后继者称“宗”，如赵匡胤称“太祖”,其后的赵光义称“太宗”。也有个别朝代，前几个皇帝皆称“祖" ,如明朝的朱元璋称为“太祖”，第二个皇帝朱棣称为“成祖”;清朝顺治帝福临称做“世祖”。
年号是封建皇帝纪年的名号，如“康熙”就是清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号，“乾隆”就是清高宗弘历的年号。年号由汉武帝首创，第一个年号为公元前140年所定的“建元”，因此公元前140年又可称为建元元年。此后，每个朝代的每位新君即位，都要改年号，叫作“改元”。同一皇帝在位时也可改元，如汉武帝不断改年号，一共改了十一次之多。
写作背景：这篇奏疏是魏征于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徵在这一年 “频上四疏，以陈得失”，劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。这是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，并说“公之所谏，朕闻过矣。”表示从谏改过。
长（zhǎng）浚（jùn） 殷(yīn)忧而道著虑壅(yōng)蔽 黜(chù)恶 谬(miù)赏
二、正字正音，译讲课文。
　我听说想要树木高大茂盛，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然非常愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）明智（的人）呢！
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
国君主持国家的大政，在天地间有重大地位，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的喜庆福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易，守之难乎？
当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然吴国和越国（这样的敌对国家），也能结成一家，轻视别人，就会使亲人成为陌路之人。
昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴 越为一体，傲物则骨肉为行路。
　即使用严酷的刑罚来督责人民，用威风怒气来吓唬人民，最终只求苟且免于刑罚，而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的只是民众的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！。
　统治天下的人，如果真的能够做到见到想要的东西，就要想到用知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到自己崇高，就要谦虚，自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到三面驱赶野兽，留一面放生。
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度；
担心意志松懈，就想到要慎始慎终；担心被蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪，就要 使自身端正来罢黜奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
诚能十思 垂拱而治
见欲 知足自戒将作 知止安人念危 谦冲自牧惧溢 江海下川乐游 三驱为度忧怠 慎始敬终虑蔽 虚心纳下惧邪 正身黜恶恩加 因喜谬赏罚及 以怒滥刑
总十思宏九德简能任择善从
智尽谋勇竭力仁播惠信效忠
文武用 垂拱治何劳苦 代百司
写作特点　　1.骈散结合，华美流畅 　　唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 　　2.正反论述，务尽其旨 　　全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述"固本疏源"，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于"殷忧""竭诚"与"得志""傲物"的反复论述，第三段贯穿"十思"的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点 　　3.比喻排比，生动有力 　　文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
复习巩固重要文言知识一、古今异义
求木之长者，必固其根本 既得志，则纵情以傲物虑壅蔽，则思虚心以纳下 　　乐盘游，则思三驱以为度
以为，古义：以（之）为；把（它）当作。 今义：认为。
根本：古义，树木的根； 今义，指事物的本质。
纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”； 今义，尽情。
虚心：古义，使……谦虚； 今义，一种谦虚的美德。
二、词类活用① 名词用作状语 　　貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。 ② 名词作动词 　　江海下百川 下：居于……之下。 　　君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。 ③ 形容词用作名词 　　人君当神器之重 重：重任、重权。 　　居域中之大 大：重位。 　　惧谗邪 邪：邪恶的小人。 　　择善而从之 善：好的意见。 　　则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。 　　简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：好的意见。 　　居安思危 安：安全的环境。危：危险的可能。
④ 形容词用作动词 　　智者尽其谋 尽：用尽。 　　源不深而望流之远 远：远长。 　　塞源而欲流长者 长：远长。 　　能克终者盖寡 终：坚持到底。 ⑤ 形容词使动用法 　　必固其根本 固：使……牢固。 　　知止以安人 安：使……安宁。 宏兹九德 宏：使……弘扬。 何必劳神苦思 劳：使……疲劳，苦：使……辛苦 正身以黜恶 正：使……端正。 　　思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
⑥动词用作名词 　　君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西　 ⑦形容词意动用法 　　乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。 　　忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。
三、重要虚词之：①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取 消句子独立性。 　　 ②人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。 　　 ③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。 以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 　　 ②虽董之以严刑。介词，用 　　 ③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 　　 ④则思谦冲以自牧：连词，表递进。 而：①源不深而望流之远：连词，表转折。 　　 ②垂拱而治：连词，表修饰。 　　 ③子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
四、重点实词盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概 　 ②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为 盖失强援虽：①臣虽下愚，知其不可：虽然 　　 ②虽董之以严刑：即使 诚：①必竭诚以待下：诚心 　　 ②诚能见可欲：如果 下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见 　　 ②虽在下愚，知其不可：智力低下 　　 ③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下 　　 ④敏而好学，不耻下问：地位低下的人
当：①诋大酋当死：对着，面对　　②人君当神器之重：掌握，主持 　　③安步当dàng车：当作 以从容的不行代替乘车。近义词：安贫乐道 反义词：急于求成安：①思国之安者，必积其德：安定 　　②燕雀安知鸿之志哉：怎么　　③项王曰：“沛公安在？”：哪里 　　④衣食所安，弗敢专也：享受 　　⑤不念居安思危：安全的环境 　　⑥则思知止以安人：使……安宁 求：①求木之长者，必固其根本：想要 （追求）　　②予尝求古仁人之心：探求 　　③客之美我者，欲有求于我也：请求 　　④不求闻达与诸侯：追求 　　⑤府史闻此变，因求假暂归：请求
治：①望国之治：安定 　　②医之好治不病以为功：医治 　　③不效则治臣之罪：惩治 所：①恩所加，则思无因喜以谬赏。 “所”加动词的固定结构 　　②山峦为晴雪所洗。表被动 克：①能克终者盖寡：能够 　　②然操虽能克绍：战胜 　　③公乃与克日会战：约定　　④克己复礼为仁：约束终：①终苟免而不怀仁：最终 　　②能克终者盖寡：坚持到底