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    初中语文人教部编版九年级下册9 鱼我所欲也随堂练习题

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    这是一份初中语文人教部编版九年级下册9 鱼我所欲也随堂练习题,共5页。试卷主要包含了解释下列加点的词,找出下列句子中的通假字并解释,写出下列句子中加点词的不同含义,用现代汉语翻译下列句子等内容,欢迎下载使用。
    得兼( ) 苟得( ) 所恶( ) 勿丧( ) 穷乏( )
    不xiè( ) cù( )尔 一dān( )食 一豆gēng( )
    2.解释下列加点的词。
    (1)故不为苟得也 (2)故患有所不辟也
    (3)非独贤者有是心也 (4)贤者能勿丧耳
    (5)万钟于我何加焉 (6)今为妻妾之奉为之 (7)是亦不可以已乎 (8)此之谓失其本心
    3.找出下列句子中的通假字并解释。
    (1)故患有所不辟也 “ ”同“ ”,
    (2)万钟则不辩礼义而受之“ ”同“ ”,
    (3)乡为身死而不受 “ ”同“ ”,
    (4)所识穷乏者得我与 “ ”同“ ”,
    “ ”同“ ”,
    4.写出下列句子中加点词的不同含义。
    (1)于 eq \\ac(○,1)所欲有甚于生者
    eq \\ac(○,2)万钟于我何加焉
    (2)为 eq \\ac(○,1)今为宫室之美
    eq \\ac(○,2)今为宫室之美为之
    (3)生 eq \\ac(○,1)舍生而取义者也
    eq \\ac(○,2)由是则生而有不用也
    (4)得 eq \\ac(○,1)二者不可得兼
    eq \\ac(○,2)所识穷乏者得我与
    eq \\ac(○,3)故不为苟得也
    (5)之 eq \\ac(○,1)人皆有之
    eq \\ac(○,2)今为宫室之美为之
    5.解释下面句中加点的词,注意词性变化。
    由是则生而有不用也
    6.用现代汉语翻译下列句子。
    (1)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

    (2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

    (3)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    7.本文的作者是 ,名 ,字 , 时期的 家、 教育家。孟子继承并发扬了 (人名)的 思想,与之并称为“ ”,有“ ”之称。他目睹了人民遭受涂炭的社会现实,也看到了人民的力量,发展了 思想,明确提出“ ,君为轻”的主张。《孟子》的文章长于言辞,善于用 说理,其文势磅礴,论证严密,富于感染力和说服力,对后世散文发展有很大的影响。
    8.本文的中心论点,同时也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是: , ; , 。 , 。
    9.文中表明人人都有向善之心而贤者能做到不丧失的句子是: , , 。
    10.文中与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思相同的句子是: , ; , 。
    11.孟子认为,在“ ”的情况下,即使遇到祸患也会挺身而出。
    12.在孟子看来,不辨礼义地接受万钟是为了“ 、 、 ”。
    13.孟子强调做人要有自己的原则的句子是:
    ________________________,________________________。
    参考答案
    1.jiān gǒu wù sàng fá 屑 蹴 箪 羹
    2.(1)苟且偷生。(2)祸患,灾难。(3)不仅,不只是。(4)丧失。(5)益处。(6)侍奉。(7)停止,放弃。(8)指人固有的羞恶之心。
    3.(1)辟 避 躲避。
    (2)辩 辨 辨别。
    (3)乡 向 先前、从前。
    (4)得 德 感恩、感激。与 欤 语气词,不译。
    4.(1)①比。②对于。
    (2)①为了。②接受。
    (3)①生命。②获得生命。
    (4)①得到,拥有。②同“德”,感恩、感激。③取得。
    (5)①代词,它,代指人固有的羞恶之心。②结构助词,的。
    5.名词用作动词,获得生命。
    6.(1)[解析] “……也”表判断。
    [答案] 判断句
    (2)[解析] “为”后面省略了“礼义”,“受”后面省略了“施舍”,全句省略了主语“我”。
    [答案] 省略句
    (3)[解析] 正常语序应为“所欲有于生甚者”。
    [答案] 倒装句
    7.(1)没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;用脚踩踏过给他,乞丐也不肯接受。
    (2)(可是有的人见了)优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢!
    (3)这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。
    8.孟子 轲 子舆 战国 思想 教育 孔子 儒家 孔孟 亚圣 民本 民为贵 比喻
    9.生 亦我所欲也 义 亦我所欲也
    二者不可得兼 舍生而取义者也
    10.非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳
    11.呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也
    12.所恶有甚于死者
    13.宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我

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