初中语文人教部编版七年级下册爱莲说试讲课ppt课件

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3秒内，每个人接力说出一种花的名称，超时或花名重复者出局。Are yu ready?
北宋时期，有一位古人对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》。
周敦颐(dūn yí)，1017-1073，又名周元皓，原名周敦实。字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道（今湖南省道县）人，曾创办濂溪书院，世称“濂溪先生”。北宋文学家、哲学家和程朱理学的开山鼻祖。
《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下《爱莲说》，借花述志。
“说”是古代的一种议论文文体，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是论述喜爱莲花的道理。
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甚蕃（ ） 予（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 不蔓不枝（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 鲜有闻（ ）
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
1.可：值得。2.甚：很，非常。3.蕃：多。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。
独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
1.予（yú）：我。2.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。3.淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。4.染：沾染（污秽）。5.濯（zhuó）：洗涤。6.清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。7.妖：妖艳。美丽而不端庄。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
1.中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。2.不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。3.香远益清：香气远播，更加显得清芬。益，更，更加。4.亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
1.可：可以。2.亵（xiè）：亲近而不庄重。3.玩：玩弄。
人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。
1.谓：认为。2.隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。3.君子：指品德高尚的人。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.噫：感叹词，相当于“啊”。2.鲜（xiǎn）：少。3.同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？4.宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，应当；众，多。
啊！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！
1.标题是“爱莲说”，文中哪些语句能看出作者对莲花的喜爱？
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②莲之爱，同予者何人？
2.作者从哪些方面描写了对莲花的喜爱？
①生长环境方面，莲花具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴。
②体态香气方面，莲花具有“中通外直，不蔓不枝”的正直和“香远益清”的芳香。
③风度气质方面，莲花具有“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
3.明明是《爱莲说》，为什么文中要多次提到“菊”和“牡丹”呢？
①开篇首次提到“菊”和“牡丹”，是为了引出“予独爱莲”的主旨。②中间第二次提到“菊”和“牡丹”，是以菊的隐逸，牡丹的富贵来衬托莲的高洁。③结尾第三次提到“菊”和“牡丹”，由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。作者想以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多，表达自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
4.本文主要运用了什么手法，有何作用？
①本文用了托物言志的手法，以莲喻人。通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
②文章还使用衬托的手法。用菊作正衬，用牡丹作反衬。将莲花与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的君子品性，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
作者认为“莲，花之君子者也”，莲花和君子有何相似之处？
《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文在主题上都表现出作者洁身自好、不慕名利的品德。但《陋室铭》更多的是表现作者安贫乐道的态度，《爱莲说》则是不与世俗同流合污的气节。
此外，两文都运用了托物言志的写法。《陋室铭》采用反向立意，不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”，用“不陋”来突出“德馨”；《爱莲说》通过正面赞美莲的形象来表达自己。