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高中语文人教统编版选择性必修 中册第四单元本单元综合与测试一课一练
展开单元综合练(四)
(时间:120分钟 满分:120分)
一、阅读理解(51分)
(一)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
材料一:
当下诗坛,同质化的平庸作品随处可见,好诗、大诗却屈指可数。诗坛很热闹,诗歌很寂寞。新诗似乎就在于它的无限自由,就是随心所欲地书写那些与大众无关的个人体验的“艺术”,就是在语言上没有审美标准的任性的“艺术”。
其实,诗抒发的情感是艺术情感:经过淘洗、提高的社会情感,而不是原生态的情感,个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格。以自己独特的嗓音唱出与众人相通的人生体验,才是优秀的诗人。诗歌史上的优秀诗人几乎都不是只热心守护自己的心灵,还总有家国情结,“心事浩茫”。
诗是无言的沉默,无声的心绪,无形的体验,以言来言那无言,以开口来传达那沉默。诗家语是一种诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这种言说方式就发生质变:意义后退,意味走出;交际功能下降,抒情功能上升;成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言,内视语言。用西方文学家的说法,就是“精致的讲话”。
中国诗歌讲究“苦而无迹”,也就是高明的诗人是不会把自己的写诗之苦传染给读者的,相反,诗人总是想方设法让读者最容易最轻松最愉悦地走进自己深邃的诗歌世界。诗人之苦带来读者之易。
(摘编自吕进《必须重建写诗的难度》)
材料二:
为何至今现代新诗的地位还难以“定于一尊”呢?
中国古典诗歌有着超稳定的审美规范:采用单音单字的“字思维”,能充分释放汉语诗歌的弹性蕴藉;以意境为最高美学,极易滋养、美化人心;平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性,起承转合的结构又极为自然。新诗与古诗既可比又不可比,可比在于,在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面,不可比在于,新诗经过挣脱,走向了一种全面的自洽的生长,现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。如果是放在星象图谱上来看,古典诗歌就好比成年期的“红巨星”,在发生学意义上属于高峰期后的“熟透”阶段,能量发生巨大耗散而趋于收缩;现代新诗则好比生长时期的“主序星”,尚处生长期的氢燃烧阶段,充满活力,不断扩张,膨胀生长。
很长一段时间里,中国新诗唯西方诗马首是瞻。20世纪90年代,甚至出现了“翻译体”诗歌,直到新世纪初叶,才逐步出现更具自主性的对西方现代诗歌的改造与改写。中国新诗对西方现代诗歌的吸收,有时消化很好,有时消化不良,有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食,有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细,以致营养过剩。人们总是将各国的诗歌精华与国际级大师串联起来,组成纵深队列的国际军团,使出全部优势,用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。无形中变成自我矮化,拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。
中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土,发明和发现新的题材、内容和形式语言,创造新的诗歌范式。百年的探索和实验,在无数次争议中也不断沉淀着与古典时期、浪漫时期有别的新质素。比如,更丰富地挖掘了精神与肉身的存在感,更娴熟地运用潜意识、意识流、智性、交感等成分,强化了隐喻、象征、荒诞、戏剧性乃至后现代的拼贴、装置、跨界等技巧,加深了与普通大众的联系与交融……这些新质素或多或少都参与到本土新诗的发展进程中来,逐渐化为百年新诗的血肉。在这个意义上,新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统,新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核,而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念,耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续。
新诗至少可以分成三大部分:前端是属于实验探索性的新异追求,其中的成功果实会沉淀为自身营养,以继续分蘖推进;中间的广大地带属于融会性的“老少皆宜”,是经过较长时间积累下来容易被接受的基本盘面;而后拖部位则属于那些老化的“过去时”,是早期遗留下来的稚嫩、夹生者,需要加以扬弃。只有分门别类对待,才能避免在接受学上“一刀切”。重要的是,三大板块还得面对时代、历史、社会、美学等多重维度的审视。如果笼统地作非黑即白的评价,新诗只能要么漆黑黯淡,一无是处,要么光芒万丈,异常刺目。
(摘编自陈仲义《新诗百年:如何接受,怎样评价?》)
材料三:
胡适当时提倡白话诗,不赞成“抽象的写法”,提出要用“具体的写法”,创造出一种“逼人的影像”。他接受了20世纪20年代美国意象派诗的现代影响,却丢掉了意象派主张的意象呈现而避免直白的追求诗歌现代性的灵魂。梁启超1922年在清华学校关于古典诗歌研究的长篇讲演稿(《中国韵文里头所表现的情感》)里,第一次尝试用西方文学研究的方法,用写实主义、浪漫主义、象征主义这三种观念,去梳理中国古典诗歌,肯定了自《楚辞》开始,至李商隐诗这一脉系的象征诗的艺术价值和神秘美的意义。1926年,周作人反对新诗过于透明,像玻璃球一样,缺少余香和回味,提出了如何将西方诗的“象征”与中国传统诗的“兴”融合起来,寻找新诗发展道路的构想。20世纪30年代初,戴望舒提出这样的美学诉求:诗“不单是真实,亦不单是想象”,诗的传达应当是“像梦一般地朦胧的”“泄漏隐秘的灵魂”的“吞吞吐吐的东西”,它的动机是在于“表现自己与隐藏自己之间”。
从20世纪20年代到40年代,关于“朦胧”以及“看不懂文艺”的争论,到80年代以来关于朦胧诗的争论,都告诉我们这样一个事实:面对文学艺术乃至诗歌的出现,作为阅读者和接受者,应该调整和转变已经习惯于阅读“明白清楚”的文学作品的心态,对于那些更复杂更含蓄更富蕴藉的作品,由兴趣的单一而走向多元,感觉上由远离陌生而接近熟悉,审美上由不懂、拒绝而走向认知、接受,使自己从情趣与习惯上“不拒绝陌生”,经过不断地熏陶和养成,提升对于这类有深度“余香和回味”美的作品接受理解的审美能力。
(摘编自孙玉石《新诗十讲》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.艺术情感不同于原生态情感,诗人应热心守护心灵,注重家国情结,但个人身世情感不应入诗。
B.新诗是充满活力的新“制式”诗歌,对其接受与评价,应从诗歌大一统的本质主义观念出发。
C.材料一所讲的新诗的“无限自由”和材料二中的“艺术违规和越界”,两者本质上是完全不同的。
D.胡适提倡用“具体的写法”创造“影像”,所以他的新诗作品都应属于材料二中说的“老少皆宜”的一类。
C [A项,“但个人身世情感不应入诗”错,说法绝对,缺少“琐碎”修饰限制;B项,“应从诗歌大一统的本质主义观念出发”与文意相反;D项,材料二最后一段是从成熟度和接受面来分类的,将胡适的新诗简单地归为第二类是不恰当的。]
2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.古诗采用的是“字思维”,以意境为最高审美,如果新诗过于直白地表达,会缺少蕴藉含蓄的灵魂。
B.古典诗歌已趋于收缩,而新诗更具生长力,世界诗歌总体优势不该是评价参照,应看到新诗有自身的小传统。
C.梁启超借鉴西方文学研究方法,肯定中国古典象征诗的艺术价值和神秘美的意义,周作人也有类似表述。
D.阅读者和接受者应该调整和转变心态,从情趣与习惯上不拒绝陌生,只有在新诗阅读中,才能提升自身审美能力。
D [D项,“只有在新诗阅读中,才能提升自身审美能力”说法太绝对。]
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)( )
A.在古代,采诗和献诗是“知得失,自考正”的重要手段,学诗、知礼可谓是人生之大事。
B.诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史,中国诗学传统并没有因白话新诗的出现而中断,而是得到了现代更新。
C.新诗需要一套符合现代汉语特点的审美的、诗艺的标准,既要有别于古典诗歌,同时又要完全摆脱西方现代诗歌的范式。
D.古诗形式是先在的,要义是在自律中体现自由,而新诗形式有所创新,要义是始终保持自由和自律之间的危险平衡。
C [C项,这是新诗难以“定于一尊”的原因之一;A项,是谈古诗的社会功能,与材料二主题不一致;B项,是谈诗学传统。D项,是从古诗与新诗形式内容方面相比较,与新诗地位无关。]
4.材料二关于百年新诗的评价,作者是如何展开论述的?(4分)
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[答案] ①材料二以设问形式开头,提出问题,然后从三个方面分析原因;②与古典诗歌相比,新诗未稳定成熟,尚处于生长期;③人们习惯于以西方诗歌世界精华总和为参照评价新诗,对新诗自我矮化,拉大了与世界诗歌的差距;④固执于大一统的本质主义观念,无视新诗“自由、多变、求新的小传统”。
5.整合材料中的观点,分析概括优秀的新诗应该具备的特点。(6分)
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[答案] ①应表现与大众联系交融的新题材、新内容;②抒发经过淘洗的社会情感和家国情怀;③娴熟地运用多种形式和表现手法;④语言要含蓄蕴藉,富有音乐性和弹性。
(二)阅读下面莎士比亚的剧作《哈姆莱特》节选部分,完成6~9题。(16分)
节选一:
(注:哈姆莱特去见母后,途中巧遇正在祈祷上帝宽恕的国王克劳狄斯)
哈姆莱特 他现在正在祈祷,我正好动手;我决定现在就干,让他上天堂去,我也算报了仇了。不,那还要考虑一下:一个恶人杀死我的父亲;我,他的独生子,却把这个恶人送上天堂。啊,这简直是以恩报怨了。他用卑鄙的手段,在我父亲满心俗念、罪孽正重的时候乘其不备把他杀死;虽然谁也不知道在上帝面前,他的生前的善恶如何相抵,可是照我们一般的推想,他的孽债多半是很重的。现在他正在洗涤他的灵魂,要是我在这时候结果了他的性命,那么天国的路是为他开放着,这样还算是复仇吗?不!收起来,我的剑,等候一个更惨酷的机会吧;当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在乱伦纵欲的时候,有赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间,我就要叫他颠踬在我的脚下,让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。我的母亲在等我,这一副续命的药剂不过延长了你临死的痛苦。(下。)
节选二:
(国王、王后、雷欧提斯、众贵族、奥斯里克及侍从等持钝剑等上。)
哈姆莱特 我绝对信任你的诚意,愿意奉陪你举行这一次友谊的比赛。给我们钝剑。来。
雷欧提斯 来,给我一柄。
……
雷欧提斯 这一柄太重了,换一柄给我。
哈姆莱特 这一柄我很满意。这些钝剑都是一样长吗?
奥斯里克 是,殿下。(二人准备比剑。)
哈姆莱特 请了,先生。
雷欧提斯 请了,殿下。(二人比剑。)
雷欧提斯 不,没有击中。
哈姆莱特 请裁判员公断。
奥斯里克 中了,很明显的一剑。
雷欧提斯 好,再来。
国 王 且慢,拿酒来。哈姆莱特,这一颗珍珠是你的,祝你健康!把这一杯酒给他。(喇叭齐奏。内鸣炮。)
哈姆莱特 让我先赛完这一局,暂时把它放在一旁。来。(二人比剑)又是一剑,你怎么说?
雷欧提斯 我承认给你碰着了。
国 王 我们的孩子一定会胜利。
王 后 他身体太胖,有些喘不过气来。来,哈姆莱特,把我的手巾拿去,揩干你额上的汗。王后为你饮下这一杯酒,祝你的胜利了,哈姆莱特。
哈姆莱特 好妈妈!
国 王 乔特鲁德,不要喝。
王 后 我要喝的,陛下;请您原谅我。
国 王 (旁白)这一杯酒里有毒;太迟了!
哈姆莱特 母亲,我现在还不敢喝酒;等一等再喝吧。
王 后 来,让我擦干你的脸。
雷欧提斯 陛下,现在我一定要击中他了。
国 王 我怕你击不中他。
雷欧提斯 (旁白)可是我的良心却不赞成我干这件事。
哈姆莱特 来,该第三个回合了,雷欧提斯。你怎么一点不起劲?请你使出你全身的本领来吧;我怕你在开我的玩笑哩。
雷欧提斯 你这样说吗?来。(二人比剑。)
奥斯里克 两边都没有中。
雷欧提斯 受我这一剑!(雷欧提斯挺剑刺伤哈姆莱特;二人在争夺中彼此手中之剑各为对方夺去,哈姆莱特以夺来之剑刺雷欧提斯,雷欧提斯亦受伤。)
国 王 分开他们!他们动起火来了。
哈姆莱特 来,再试一下。(王后倒地。)
奥斯里克 哎哟,瞧王后怎么啦!
霍 拉 旭 他们两人都在流血。这是怎么回事,殿下?
奥斯里克 您怎么啦,雷欧提斯?
雷欧提斯 唉,奥斯里克,正像一只自投罗网的山鹬,我用诡计害人,反而害了自己,这也是我应得的报应。
哈姆莱特 王后怎么啦?
国 王 她看见他们流血,昏了过去了。
王 后 不,不,那杯酒,那杯酒——啊,我的亲爱的哈姆莱特!那杯酒,那杯酒;我中毒了。(死。)
哈姆莱特 啊,奸恶的阴谋!喂!把门锁上!阴谋!查出来是哪一个人干的。(雷欧提斯倒地。)
雷欧提斯 凶手就在这儿,哈姆莱特。哈姆莱特,你已经不能活命了;世上没有一种药可以救治你,不到半小时,你就要死去。那杀人的凶器就在你的手里,它的锋利的刃上还涂着毒药。这奸恶的诡计已经回转来害了我自己;瞧!我躺在这儿,再也不会站起来了。你的母亲也中了毒。我说不下去了。国王——国王——都是他一个人的罪恶。
哈姆莱特 锋利的刃上还涂着毒药!——好,毒药,发挥你的力量吧!(刺国王。)
众 人 反了!反了!
国 王 啊!帮帮我,朋友们;我不过受了点伤。
哈姆莱特 好,你这败坏伦常、嗜杀贪淫、万恶不赦的丹麦奸王!喝干了这杯毒药——那颗珍珠是在这儿吗?——跟我的母亲一道去吧!(国王死。)
雷欧提斯 他死得应该;这毒药是他亲手调下的。尊贵的哈姆莱特,让我们互相宽恕;我不怪你杀死我和我的父亲,你也不要怪我杀死你!(死。)
哈姆莱特 愿上天赦免你的错误!我也跟着你来了。我死了,霍拉旭。不幸的王后,别了!你们这些看见这一幕意外的惨变而战栗失色的无言的观众,倘不是因为死神的拘捕不给人片刻的停留,啊!我可以告诉你们——可是就随它去吧。霍拉旭,我死了,你还活在世上;请你把我的行事的始末根由昭告世人,解除他们的疑惑。
霍 拉 旭 不,我虽然是个丹麦人,可是在精神上我却更是个古代的罗马人;这儿还留剩着一些毒药。
哈姆莱特 你是个汉子,把那杯子给我。放手,凭着上天起誓,你必须把它给我。啊,天啊!霍拉旭,我一死之后,要是世人不明白这一切事情的真相,我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤!你倘然爱我,请你暂时牺牲一下天堂上的幸福,留在这一个冷酷的人间,替我传述我的故事吧。
(有删改)
6.下列对选文有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)( )
A.哈姆莱特和雷欧提斯比剑,雷欧提斯不敌哈姆莱特,被哈姆莱特刺死。
B.在比赛开始时,哈姆莱特第一回合赢了雷欧提斯,国王赐毒酒给哈姆莱特。
C.雷欧提斯和哈姆莱特都中了毒,原因是哈姆莱特的剑上涂了毒药。毒药是哈姆莱特自己涂的。
D.王后明知道酒有毒,还是替哈姆莱特喝下了毒酒。
B [A项,雷欧提斯不是哈姆莱特刺死的。C项,哈姆莱特的剑上被涂了毒药,但不是哈姆莱特涂的。D项,王后事先并不知道酒有毒。]
7.下列对剧中台词动作性的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“不!收起来,我的剑,等候一个更惨酷的机会吧”表明哈姆莱特在经历了激烈的内心冲突之后,理智最终战胜了复仇的冲动。
B.哈姆莱特虽然表面上对雷欧提斯说“我绝对信任你的诚意,愿意奉陪你举行这一次友谊的比赛”,但心里对雷欧提斯并不信任。
C.“我的亲爱的哈姆莱特!那杯酒,那杯酒;我中毒了。”王后揭露了国王的谎言,怀着对儿子的不舍死去,剧情由此急转直下。
D.“啊!我可以告诉你们——”,哈姆莱特本想将事情的真相告诉人们,但死神在召唤,他已经没有气力讲述复仇的始末根由了。
B [B项,“心里对雷欧提斯并不信任”错。从剧情来看,雷欧提斯按照事先与克劳狄斯设计的阴谋,私自换剑,裁判奥斯里克竟然大开绿灯,哈姆莱特对此也没有提出异议,可见哈姆莱特毫无防备之心,对雷欧提斯也是信任的,并把比剑称为“友谊的比赛”。]
8.在“这一次友谊的比赛”中,哪几件事及后果让哈姆莱特完全没有想到?(4分)
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[答案] ①“友谊的比赛”应当使用钝剑,没想到雷欧提斯竟然用利剑伤人;②没想到锋利的刃上还涂着毒药,不仅自己将很快死去,雷欧提斯也为此送了性命;③没想到国王在酒里下毒,原想毒死哈姆莱特却害死了王后。
9.王子哈姆莱特为什么非要等到国王阴谋被彻底揭穿之后才断然复仇?完成复仇使命的哈姆莱特还有什么遗憾托付好友霍拉旭?请结合两部分节选内容简要说明。(6分)
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[答案] 哈姆莱特贵为王子,具有高贵善良的品格(怀抱人文主义理想、具有高度的理性), 他不能不择手段杀死国王夺取王位,而是要在奸王犯罪的时候以正义之名复仇。悲剧接连发生,国王的阴谋被彻底揭穿,此刻复仇正当其时。哈姆莱特临终时,遗憾自己没有机会向不了解真相的世人解释这幕宫廷惨剧的来龙去脉。担心自己蒙受弑君的罪名(名誉被玷污),所以托付好友向世人说明真相。
(三)阅读下面的诗歌,完成10~13题。(16分)
刈禾女之歌
辛 笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给姊妹们
我是原野上的主人
风吹过镰刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听风与云
在我的镰刀之下
奔骤而来
一九三七年四月三十日
在苏格兰高原
10.下列对诗歌相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.“大城外是山/山外是我的家”,既点出抒情主人公的出身背景,也含有城市与乡野的对比。
B.“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”,写刈禾女收获时的心理活动,表达她对拥有原野感到欣喜。
C.“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”,写刈禾女劳作时的欢快,也写人与自然之间关系的和谐。
D.“在麦浪里/我看不见自己”,是从宏阔的视野观看原野,着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。
D [本题考查对诗歌内容的理解和分析。D项,“着意写刈禾女在面对原野时的渺小感”有误,从全诗来看,“在麦浪里/我看不见自己”主要是说刈禾女与大自然融为一体,在这里,作者借刈禾女之口,抒发自己积蓄已久的对自然宇宙的热烈渴望之情。]
11.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.诗歌前四行,从“大城”“山”转向“水瓶”“井”,节奏也变得舒缓,这种变化带有情感倾向。
B.“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”,是静与动、空间与时间的结合,这是该诗歌常用的表现手法。
C.“我的眼在唱着原野之歌”,运用通感的修辞手法,以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。
D.“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”,通过使用祈使语气和加快节奏,增强了抒情效果。
B [本题考查诗歌艺术特色的分析鉴赏。B项,“是静与动、空间与时间的结合”有误,“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”这句诗中没有“静”“时间”,只有“动”“空间”。]
12.“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解?(4分)
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[答案] ①“水瓶”和“井”空而常满,刈禾女的内心也空而常满;②“空而常满”指“我”内心空洞,却十分充盈,感到满足;③具有思辨性和哲理性。
13.诗歌从刈禾女的角度抒情,这样写有什么好处?请结合诗歌简要分析。(6分)
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[答案] ①可直陈内心,并将眼前所见与个人记忆结合起来,让刈禾女的形象更为丰满;②通过刈禾女情绪的起伏变化,形成内在的韵律感;③充分调动个人感官,多角度呈现人与原野的关系;④从“我”的角度抒情,“我”既指刈禾女,部分地方也可指诗人,增加了诗歌的层次感。
二、语言文字运用(19分)
(一)阅读下面的文字,完成14~16题。(9分)
入夏,脚下那些冒着白泡泡的碱土,_____①____。碱蓬草探出胖脑袋,拱裂头上的土盖,一挺身有半拃高,一铺展有巴掌大。用铲刀镰刀轻剜,连根带叶到了手里,抖抖扔进篮子。掐下梢头鲜嫩的,滚开的水里,翻几个身,入凉水沥干,包饺子,或者拌蒜末酱油,多下半碗清粥。碱蓬草结籽,秋日就到了。慵懒最先落到牛羊身上,走几步愣愣神,才啃上几口。秋日草盛,草盛籽多,多籽的秋日脂膏肥厚,到处都是草们堆积起来的粮仓。人也吃,缺油少菜的日子,多是女人孩子提着袋子捋草籽。
碱蓬草肉乎乎的叶子一天一天散失水分,一副嶙峋的样子,而骨架依然硬挺,无衰败相。通体变成红色,赤红,熊熊燃烧,展目望去,天边云彩也变得嘹亮。夕阳匍匐在碱蓬草根间,蚯蚓似的爬,做自己夜间的窝。一只灰兔蹦起来,一道一道波纹,红的,酒红的,赧红的,荡啊荡,漫向远处的林子。秋风吹向纵深,白色芦花招展成一面绵软的旗帜。土路上多了爱钻芦苇荡的孩子,____②____,一大片一大片的老绿倒下去,惊起蒲鸭嘎嘎地叫。
14.文中使用了哪些修辞手法?(3分)( )
A. 拟人、比喻、夸张 B. 拟人、通感、比喻
C. 对偶、通感、排比 D. 对偶、借代、夸张
B [以选择题的形式问“文中使用了哪些修辞手法”,只需找出修辞手法即可。“探出胖脑袋”“一副嶙峋的样子”等句是拟人;“天边云彩也变得嘹亮”是通感;“蚯蚓似的爬”“白色芦花招展成一面绵软的旗帜”等句是比喻。]
15.文中画横线的句子可以改写成:“一道道的红色、酒红、赭红等各色波纹延伸到远处的林子。”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(3分)
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[解析] 原句“红的,酒红的,赭红的”单独成句,具有强调作用,且有一种层次性、跳跃性;“荡啊荡,漫向远处的林子”是一种动态描写,似乎让人看到这个动荡蔓延的波纹;语体上更符合上下文语境,短句更符合口语的表达。
[答案] ①原文每个修饰成分都单独成短句,有强调作用,句子也更活泼;②原文表达出了动态过程,层次感更加明显;③原文表述与上下文语体一致,更口语化,描写亲切生动。
16.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3分)
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[解析] 第一空,横线后句子“碱蓬草探出胖脑袋,拱裂头上的土盖,一挺身有半拃高,一铺展有巴掌大”强调了“碱蓬草”的高与宽大,在碱蓬草的遮掩下,碱土应该是看不见的。所以可填写“再也看不分明”。第二空,对横线前句子“土路上多了爱钻芦苇荡的孩子”分析,可知主语是“孩子”,再看“一大片一大片的老绿倒下去”,说明是孩子们割芦苇,所以可填写“他们割苇子”。
[答案] ①再也看不分明 ②他们割苇子
(二)阅读下面的新闻材料,完成17~18题。(10分)
“我还是从前那个少年,没有一丝丝改变。时间只不过是考验,种在心中信念丝毫未减。眼前这个少年,还是最初那张脸,面前再多艰险不退却。”在2月4日播出的央视网络春晚上,平均年龄超过74岁的清华大学上海校友会艺术团演唱了一曲《少年》,情至酣处,他们还挽起了袖子,踏出节奏感强烈的舞步,无数观众都为他们的活力和激情所感动,这一版《少年》瞬间燃爆网络。
“为什么我们这些老人要聚在一起唱唱歌?”81岁的合唱团团长、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院现任教授刘西拉说,“是因为我们心里有一种爱,爱我们的祖国,爱我们的人民。因为爱,我们就奉献了我们每个人自己宝贵的一生;因为奉献,我们得到了很多快乐。今天我们聚在一起,我们是重新来分享这些快乐。”
50多年前,他们走出清华园,带着科学梦想,奔赴远方。从风华正茂到白发苍苍,他们和中华人民共和国一起长大。一生的信念是到祖国最需要的地方。如今虽然不再年轻,热爱祖国的心却一直未变,那段闪光的日子将伴随着悠扬的歌声,一直刻在他们心中。
17.请用对偶的形式给这则新闻拟一个标题。(20个字以内)(4分)
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[解析] 本题考查拟写标题的能力。本题要求用对偶的形式给这则新闻拟一个标题。字数要求20个字以内,所以上下句不能超过10个字,注意概括要简洁。同时对偶要求字数相等、词性相当、结构相同。新闻第一段是事件的主体,即“平均年龄超过74岁的清华大学上海校友会艺术团演唱了一曲《少年》……无数观众都为他们的活力和激情所感动,这一版《少年》瞬间燃爆网络”,可以概括为:一曲《少年》燃网络或者白发唱《少年》激情在线。新闻第二段是81岁的合唱团团长讲述为什么要聚在一起唱歌,第三段是对他们贡献的肯定。由“是因为我们心里有一种爱,爱我们的祖国,爱我们的人民。因为爱,我们就奉献了我们每个人自己宝贵的一生;因为奉献,我们得到了很多快乐。今天我们聚在一起,我们是重新来分享这些快乐”再结合第一段概括的“一曲《少年》燃网络”可以概括为“几缕白发报国恩”。由“一生的信念是到祖国最需要的地方。如今虽然不再年轻,热爱祖国的心却一直未变,那段闪光的日子将伴随着悠扬的歌声,一直刻在他们心中”,再结合第一段概括的“白发唱《少年》激情在线”,可以概括为“热血献祖国信念未减”。
[答案] (示例一)一曲《少年》燃网络,几缕白发报国恩。
(示例二)白发唱《少年》激情在线,热血献祖国信念未减。
18. 教授合唱团燃爆网络,但是也有一些人提出了不同的看法,认为老人们应该安享晚年,不要再出头露面和年轻人争风头了。请你代教授们写一段话反驳他们,不少于50个字。(6分)
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[解析] 本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。本题要求代教授们写一段话反驳“老人们应该安享晚年,不要再出头露面和年轻人争风头了”的观点。可以针对“争风头”进行反驳:只是歌词唱出了大家的心声。我们心里有一种爱,爱我们的祖国,爱我们的人民。因为爱,我们就奉献了我们每个人自己宝贵的一生;因为奉献,我们得到了很多快乐。今天我们聚在一起唱歌,是重新来分享这些快乐。可以针对“老人们应该安享晚年”进行反驳:虽然上了年纪,但我们的心依旧年轻。“少年”二字,不问白发,只问心境;无关年龄,只关热爱。我们这群白发苍苍的老人,永是热血少年,将生命绽放到极致!此观点对教授合唱团不甚理解,可以对教授合唱团的初衷进行解说:如我们从风华正茂到白发苍苍,我们和中华人民共和国一起长大。一生的信念是到祖国最需要的地方。如今虽然不再年轻,热爱祖国的心却一直未变,那段闪光的日子将伴随着悠扬的歌声,一直刻在我们心中。熟悉的歌声背后,是我们关于青春、事业和理想的岁月往事;深情的旋律之中,饱含着我们的梦想、奋斗和奉献的家国情怀。
[答案] (示例一)不需要你知道我,不渴望你记得我,我把青春献给祖国的山河,山知道我,河知道我,祖国不会忘记我,这是我们大家的心声。
(示例二)熟悉的歌声背后,是我们关于青春、事业和理想的岁月往事;深情的旋律之中,饱含着我们的梦想、奋斗和奉献的家国情怀。
(示例三)“少年”二字,不问白发,只问心境;无关年龄,只关热爱。因为热爱,岁月带给我们的不是惊慌,而是光芒。我们这群白发苍苍的老人,永远是热血少年!
三、写作(50分)
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,要把自己看成单数,因为每个人都那么独一无二。
有人说,要把自己看成复数,因为离开了群体,你将一事无成。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
要求:立意自定,题目自拟;明确文体,不得写成诗歌;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【写作指导】 材料由两句话组成,如果单向审题,可以有观点“每个人都是独一无二的个体”,言下之意就是鼓励张扬个性、拥有自信、特立独行;或是“每个人都不能离开群体”,言下之意为感恩他人、融入集体、珍惜良好的人际关系。
当然更好的是将个人与集体辩证统一起来,比如,在个性的前提下讲求集体的融合;虽然个性的突出在创新的时代十分必要,但家国的振兴更需集体的力量;个人不自由,集体无意义;等等。如此,既张扬个性接地气,也弘扬集体主义提升格局。
【佳作展台】
我本不同
一考生
倘若把人比作数字,有人说,人是一个单数,每个人都独一无二,正如龙生九子而各不相同;有人说,人是一个复数,在社会中,人不可能脱离团体而存在。我认为,即使是在团体集合中,我们都是一个单数,因为独一无二,因为我本不同。
有人说,上天创造了亚当之后之所以要创造夏娃,为的是让他们形成一个团体;女娲之所以抟泥造人,为的是让他们形成一个团体。古时的智人团体让我们的祖先在莽荒大陆所向披靡;近代的同盟联军让我们在侵略战争中逆转败局;现代的经济共同体让我们的经济腾飞于世界东方:好像团体是万能的。试想,若是上述团体完全是复制出来的,那便会在一条道路上“一往无前”终至自掘坟墓。我们之所以存活至今,正是因为每个人都不同。
诚如麦家所说:“人生是一个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画的圆圈,他就是不知道,经过圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。”只有在人是独一无二的前提下,才有人可能抓住这条腾飞的切线。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”是郑思肖的与众不同;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的与众不同;“几时高议排金门,各使苍生有环堵”是杜甫的与众不同。自古以来,各不相同的人筑起中国的文化长城。正是因为有不同的诗人、政治家、名人雅士,中国才能屹立世界民族之林千年不倒。这一切,一言以蔽之,即“我本不同”。
但是,我所说的不同并不是一味的特立独行,而是要依附在团体之上的。历史的必然驱动着人们从独立到统一,这无疑显示了群体无可替代的重要性。离开了团体,人们便会像离体的细胞,被裹挟在岁月的洪流中任现实的魔爪肆意摧残;又如未绽开的花朵早早被扼杀在蓓蕾之中。“我叩其两端而竭焉”,这或许就是孔子所推行的中庸之道吧:既不能离开团体,又不能丧失了个性。
风华正茂的学子啊,即将踏上新的征程,切记不可脱离团体,否则将拘泥于古法,更不可随潮而动,人云亦云。唯有在团体之中发展个性,创造属于自己的独一无二,方可“随心所欲不逾矩”,因为我本不同。
【点评】 文章以对题目材料的概括引用开篇,迅速提出观点:“即使是在团体集合中,我们都是一个单数,因为独一无二,因为我本不同。”紧接着从反面驳斥了唯集体论、集体万能的认识,点出泯灭个性只能自掘坟墓,然后以事实、理论等论据力证了“我本不同”的重要性。接着强调个性也不能脱离集体而特立独行,极富思辨色彩。全文观点鲜明,结构清晰,逻辑性强,表达规范,语言有一定文化底蕴,也能使用一些较为新颖的素材。
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