2022届高考语文课时作业本第31练含解析202110181409

这是一份2022届高考语文课时作业本第31练含解析202110181409，共10页。

【基础训练】
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1-3题。
不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但 千年绝唱，_________合唱，绝大多数人为空间所隔离，直至终老也难得声气相通。“人人都有麦克风”的时代，他们做梦也难以想象，根本不需要太花心思去构建交流秩序、规范话语规则。
直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的_________，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里__________，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有言论就有边界。每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。
1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 也只是 而不是 主要平台 自言自语 B. 不仅是 更加是 主要平台 自说自话
C. 不仅是 更加是 重要载体 自言自语 D. 也只是 而不是 重要载体 自说自话
2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 他们做梦也难以想象，“人人都有麦克风”的时代，根本不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。
B. 他们做梦也难以想象，“人人都有麦克风”的时代，根本不需要太花心思去规范交流秩序、构建话语规则。
C. “人人都有麦克风”的时代，他们做梦也难以想象，根本不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。
D. “人人都有麦克风”的时代，他们做梦也难以想象，根本不需要太花心思去规范交流秩序、构建话语规则。
3. 下列各项中，和画波浪线句子使用的修辞手法不同的一项是（ ）
A. 如今人方为刀俎，我为鱼肉。
B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
C. 烽火连三月，家书抵万金。
D. 则为你如花美眷，似水流年。
阅读下面的文字，完成4-5题。
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是中国传统文化的集大成者。你所在的班级正在开展《红楼梦》阅读探究活动，请你完成各题。
4. 请你在横线处补写恰当的语句，使整段文字内容符合原著，语意完整，逻辑严密，表达连贯。每处不超过10字。
《红楼梦》前五回是整本书的序曲，是全书故事情节的纲领性开端。关于《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中甄士隐的作用，师生展开了对话。
老师：《红楼梦》为什么要让甄士隐先出场？一是借甄士隐联系神话与现实，引出中心故事。二是通过他传达作品蕴含的主题和倾向，便于提纲挈领。这对大家有什么启发呢？
同学甲：小说借甄士隐的午睡梦见①_________的神话故事，揭示了宝黛爱情的前世今生。
同学乙：甄士隐的故事具有以小见大的作用。先是丢失独女，又受葫芦庙失火之殃，家道败落。正在此时，跛足道人出现，念诵《好了歌》。甄士隐彻悟，顿作《好了歌解》：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。这寓示着②_________。
同学丙：甄士隐还有一个重要的使命，就是引出贾雨村的出场，由贾雨村拋开甄家事，引出，③_________的情节，粗线条勾勒了贾府的人物关系图。



5. 你所在的学习小组对《红楼梦》中的女性人物展开探究，请你依据下面的材料，以“红楼女子的两面性”为话题，准备一段发言。要求观点鲜明，有理有据，条理清晰，不超过120字。
鲁迅评《红楼梦》时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”《红楼梦》为女子立传，诸位女子各美其美，但并非十全十美。



二、古诗词鉴赏
阅读下面这首诗歌，完成6-7题
雨过偶书
王安石
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。
地望岁功还物外，天将生意与人间。
霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。
谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。
6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一句写雨下得大，来得及时，荡涤世间尘埃，流露出诗人的赞美与喜悦之情。
B. 第二句点明耕作的百姓无不为这场大雨而欢欣鼓舞，体现了诗人对民生的关注。
C. 颔联写上天降下的甘霖带来土地的丰收，隐含着诗人对上位者施恩于民的期盼。
D. 雨过天晴，星斗灿烂，但凉风吹进了轩窗，又给诗人带来了一丝落寞与惆怅。
7. 本诗最后一联借“浮云”说理，请简要分析。



三、古诗词情景默写
8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）月夜泛舟，一位同学吟诵“素月分辉，明河共影”来赞美眼前的美景，另一位同学说：“苏轼的《赤壁赋》中‘_________，_________’两句，意思相当。”
（2）关于六国灭亡的思考，在《阿房宫赋》中杜牧认为“_________”就足以抵抗秦国，在《六国论》中苏洵则以沉痛的教训告诫执政者，“_________”。
（3）杜甫的《登岳阳楼》中“_________，_________”两句，将个人的悲伤融入国家深陷战乱这一宏大背景中，感情格外深沉。
【综合训练】
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成1-4题。
材料一
“太空成为酝酿之中的世界大国地缘政治斗争的重要阵地”，中印等国家“对以前美俄两国独揽的太空双头垄断进行挑战”，有西方媒体带着地缘政治眼光，这样评价新兴大国近来在太空发展方面展现的抱负。
航天技术起源于第二次世界大战期间，可以说是因战争需求而生。二战结束后，美国和苏联展开了剑拔弩张的太空争霸战，卫星发射竞赛、出舱活动竞赛、载人登月竞赛 、空间站竞赛等一系列现在看来不计后果的行为，除了促进航天技术本身的迅猛发展外，不仅没有给人类带来更好的生活，反而让世界人民对航天科技产生了恐惧。
1980年，美国率先，提出“高边疆”概念。此后，无论美国政权如何更迭，航天政策如何摇摆，其追求太空军事存在和领导地位这一条主线始终未变。
2019年11月，北约成员国提出太空和天空、陆地、海洋、网络空间一样都是“作战域”。2021年 3月，法国举行了代号为“AsterX”的太空军事演习，美国太空军及德国太空机构参与。英国、日本及一些不甘示弱的国家，也都争相加入太空军事化的序列。与此同时，美国政府通过在政策、技术、资金等方面的支持，将商业航天绑上太空军事化的战车。太空军事化背后，实质上是霸权主义向太空的延伸。
与之相反，坚持和平利用外层空间、反对外空武器化和外空军备竞赛、合理开发和利用空间资源，始终是中国政府发展航天事业的重要原则。
在西方国家高举太空军事化大棒的映衬下，中国航天秉承的价值追求显得尤为可贵。
第一层次，求存。毫无疑问首先是维护国家主权、安全和发展利益，也就是维护人民平等的生存权。在使中华民族不被他人开除“球籍”、能够享受航天科技带来的美好生活基础上，与全世界人民一道努力，解决人类在地外天体的生存问题，合理开发、和平利用空间资源，增进全人类福祉。第二层次，求知。在满足人类生存需要之上，通过开展太空科技活动，不断探索新的未知领域，丰富人类对主客观世界的认知，为全人类的知识宝库积累财富。最后是，求真。在求知之上，回答人类已追寻千万年的宇宙终极奥秘，寻求宇宙演化的普遍真理，进而在真理的指引下促进整个人类文明的永续发展。
“探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想”。未来，中国航天将肩负起全人类的正义使命，为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。
（取材于黄国伟的相关文章）
材料二
嫦娥五号任务意味着我国有望 成为继美国、苏联之后，第三个 实现月球采样返回的国家。既然美国和苏联已经多次成功带回过月面样品，那么，我们再辛辛苦苦跑去月球“挖土”并带回来的意义在哪里呢？
从1969年到1976年，6次阿波罗任务和3次月球号任务为人类带回了月球表面9个区域共计382千克的月球岩石和土壤样品。这些珍贵的月球样品，让我们能够真正接触到有明确产地的月球物质，得以在实验室里开展全方位的分析研究。这是月球探测器遥感探测和在地球上分析月球陨石所做不到的。对这些月球样品的放射性定年，也让我们能够确定月球上一部分区域的绝对年龄，并以此建立起了月球45亿年的演化历史。甚至地球之外的整个内太阳系其他行星的地质演化历史，都是在参考月球样品绝对年龄的基础上建立起来的。
但是，这些样品对我们认识月球而言，依然太过局限了。 也就是说，我们 只是在月球很有限的一部分区域内，找到了形成于一小段时间里的“考古记录”，却要用它来重建整个月球45亿年历史，其至还要外推到其他类地行星上。可以想象，其中的很多认识存在着很大的不确定性。而唯一的解决方法，就是重返月球，采集更多来自不同地质背景、形成于不同历史时期的月球样品。唯有这样。我们才能完整还原月球的历史。直正全面认识月球。认识地月系统，甚至认识整个太阳系的过去。
嫦娥五号登陆位置为月球正面风暴洋北部的吕姆克山一带，是一片远离阿波 罗和月球号采样区的地方，有着丰富的火山活动遗迹和可能与之前的样品不 同的岩石类型。吕姆克山周围被较为年轻的月海玄武岩覆盖，因此，嫦娥五号采集到的样品很可能形成于10亿～20亿年前。预计这些样品将填补月球地质定年和年代划分上最大的一块空白。
作为中国第6个月球探测任务，嫦娥五号标志着嫦娥工程“绕、落、回”三部曲即将完成第三阶段目标。但这并不意味着嫦娥工程的结束，而是新的开始：在不远的将来，嫦娥六号计划完成月球南极采样，嫦娥七号计划对月球南极展开综合探测，为将来的月球基地做前期考察准备。中国的月球基地和载人登月，也很可能在我们有生之年实现。当然，也不止月球。天问一号正在前往火星的途中，而我国的小行星采样返回任务、木星卫星探测任务、火星采样返回任务、系外行星探测任务等一系列对未知宇宙的探索都已纳入日程，有望一一实现。
（取材于徐璐媛的相关文章）
1.根据材料一，下列说法不符合文意的一项是（ ）（2分）
A.西方媒体关于中国太空发展抱负的评价，带着地缘政治的色彩。
B.二战后美苏之间一系列的太空争霸战，并未真正使全人类受益。
C.美国政府大力发展商业航天，其意图仍然在于追求太空军事化。
D.与西方国家的太空争霸不同，中国航天以“求存”为终极目标。
2.下列材料一中加点词语的读音和解释，全都正确的一项是（ ）（2分）
A.酝酿 读作 yùnniàng 意思是“筹划；准备”
B.更迭 读作 gēngdiē 意思是“交换；更替”
C.秉承 读作 bǐngchéng 意思是“主持；掌握”
D.福祉 读作 fúzhǐ 意思是“祝福；祈福”
3.根据材料二，下列对“嫦娥五号任务”理解正确的一项是（ ）（2 分）
A.意味着中国与美国、苏联一样，具备在实验室分析月球陨石的能力。
B.意味着中国可能突破人类先前对月球 45亿年演化历史的已有认知。
C.意味着中国将获得反映月球10亿～20亿年前这段历史的岩石类型。
D.意味着中国即将完成“绕、落、回”第三阶段目标和月球南极采样。
4.嫦娥五号如何体现中国航天秉承的价值追求？请结合上述两则材料具体分析。（4分）



五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5-8题。
(薛)慎字佛护，好学，能属文，善草书。少与同郡裴叔逸、裴承之、柳虬、范阳卢柔、陇西李璨并相友善。起家丞相府墨曹参军。太祖于行台省置学，取丞郎及府佐德行明敏者充生。悉令旦理公务，晚就讲习，先六经，后子史。又于诸生中简德行淳懿者，侍太祖读书。慎与李璨等十二人，并应其选。又以慎为学师，以知诸生课业。太祖雅好谈论，并简名僧深识玄宗者一百人，于第内讲说。又命慎等十二人兼学佛义，使内外俱通。由是四方竞为大乘之学。数年，复以慎为宜都公侍读。转丞相府记室。魏东宫建，除太子舍人。迁庶子，仍领舍人。加通直散骑常侍，兼中书舍人，转礼部郎中。六官建，拜膳部下大夫。慎兄善又任工部。并居清显，时人荣之。孝闵帝践咋，除御正下大夫，进车骑大将军、仪同三司，封淮南县子，邑八百户。历师氏、御。伯中大夫。保定初，出为湖州刺史。州界既杂蛮左，恒以劫掠为务。慎乃集诸豪帅具宣朝旨仍含首领每月一参或须言事者不限时节慎每引见必殷勤劝诫及赐酒食一年之间，翕然从化。诸蛮乃相谓曰：“今日始知刺史真民父母也。”莫不欣悦。自是襁负而至者，千有余户。蛮俗，婚娶之后，父母虽在，即与别居。慎谓守令曰：“牧守令长是化民者也，岂有其子娶妻，便与父母离析。非唯氓俗之失，亦是牧守之罪。”慎乃亲自诱导，示以孝慈，并遣守令各喻所部。有数户蛮，别居数年，遂还侍养，及行得果膳，归奉父母。慎感其从善之速，具以状闻。有诏躅其赋役。于是风化大行，有同华俗。寻入为蕃部中大夫。以疾去职，卒于家。有文集，颇为世所传。薛善之以河东应李弼也，敬珍，敬祥亦率属县归附。
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分)
A.慎乃集诸豪帅/具宣朝旨/仍令首领每月一参/或须言事者/不限时节/慎每引见/必殷勤劝诫/及赐酒食/
B.慎乃集诸豪/帅具宣/朝旨仍令首领/每月一参或须言事者/不限时节慎/每引见/必殷勤劝诫/及赐酒食/
C.慎乃集诸豪/帅具宣朝旨/仍令首领/每月一参或须言/事者不限时节/慎每引见必殷勤/劝诫及赐酒食/
D.慎乃集诸豪帅/具宣朝旨/仍令首领每月一参/或须言事者/不限时节慎/每引见必殷勤/劝诫及赐酒食/
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.行台，是指魏晋至金代尚书台临时在外设置的分支机构，又称行尚书省或行台省
B.子史，为“经史子集"中子部和史部书籍，按内容划分。“子”专门收录先秦诸子散文。
C.东宫，是古代宫殿指称，因其方位得名，多为太子居处，后借指居住东宫的储君。
D.藩部，官署名，西魏时尚书省十二部之一，北周设中大夫，掌管诸侯朝觐礼仪。
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.薛慎才能出众，求学庞杂精深。他被太祖选为行台省学校学生，不仅学习《六经》和子史，兼学佛经之义，从而内外兼通，成长为学业出类拔萃的人。
B.薛慎官运亨通，历任显达要职。他和兄长薛善都位居清要显达的官职，当时人都认为很荣耀；孝闵帝登基后，他再次得到晋升，体现了朝廷对他的器重。
C.薛慎移风易俗，促成民风大化。他执政有方，对蛮夷首领恩威并施，使其乐于携众归化；革除蛮人旧俗，让婚后的子女不与父母分居，以尽侍养孝道。
D.薛慎喜欢文学，留下懿德美名。他会写文章，创作的文集在世间广为流传；他因德行纯美和聪明机智，得以陪伴太子读书，进而在青史留下淳懿美称。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)慎与李璨等十二人，并应其选。又以慎为学师，以知诸生课业。


(2)慎感其从善之速，具以状闻。有诏躅其赋役。


9.薛慎治民有方，他出任湖州刺史时采取了哪些措施？(3分)


2022届高三语文课时作业本答案与解析
（第31练）
【基础训练】
1. D
2. A
3. C A.“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，将他人比作切肉用的刀和板，将自己比作鱼和肉，使用了比喻的修辞。B.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，将诗人思念故里的心情比作依恋往日山林的鸟儿和思念着以往深渊的鱼儿，使用了比喻的修辞。C.“烽火连三月，家书抵万金”，用“烽火”来借代战争，“抵万金”是夸张的手法。D.“则为你如花美眷，似水流年”，将女子比作花，将时间比作流水，使用了比喻的修辞。
4. ①. 绛珠仙女还泪神瑛侍者 ②. 贾府的衰败 ③. 葫芦僧乱判葫芦案
5. 《红楼梦》中的女子形成了各美其美、美美与共的态势。如薛宝钗是一位“冷人”。她从娘胎里带着热毒，需要服食“冷香九”；但她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，这是热的表现。她为人处事端庄周全大方，内心深处追求与迷恋荣华富贵，内热外冷。
6. D “又给诗人带来了一丝落寞与惆怅”错。“凉入轩窗枕簟闲”是说雨后凉气进入窗户，令人感到悠然闲适。
7. 最后两句是说人一旦实现了抱负，就要像云一样悄然隐退，不求功名，不必留恋官场的知进退的人生态度。
8.①. 白露横江 水光接天 ②.使六国各爱其人 为国者无使为积威之所劫哉 ③.戎马关山北 凭轩涕泗流
【综合训练】
1.（2 分）D
2.（2分）A
3.（2分）B
4.（4 分）答案要点：
①求存方面：通过“嫦娥五号任务”，我国有望发展成为继美苏之后的航天技术大国，实现月球采样返回，并进一步开发、利用月球资源，增进全人类福祉。
②求知方面；通过采集更多不同地质背景、形成于不同历史时期的样品，填补月球地质定年和年代划分上最大的一块空白，完整还原月球历史，认识地月系统甚至太阳系的过去。
③求真方面：“嫦娥五号任务”为后期实现南极探测、月球基地考香、载人登月等做前期准备，继续追寻宇宙终极真理。
评分参考：每点 2 分，答对任意两点即可得 4 分。意思对即可。
5． A【解析】慎乃集诸豪帅，具宣朝旨，仍令首领每月一参，或须言事者，不限时节。慎每引见，必殷勤劝诫，及赐酒食。
6． B【解析】“子专门收录诸子散文”表述有误。“子”除了收录诸子百家著作，还有类书，如天文算法类、术数类、艺术类、谱录类等。
7． C【解析】“恩威并施”“携众归化”分析有误。薛慎运用的是怀柔政策，没有使用威吓手段，并不是蛮夷首领携众归化，而是蛮夷户族携儿带女前来归附。
8．（1）薛慎与李璨等十二人，都被太祖选中。（太祖）又任命薛慎为学师，来管理各位学生的学习和功课
（2）薛慎被他们依从善道迅速感动，将情况全部呈报给朝廷。诏书下令免去这数户蛮族的赋税徭役。
【解析】翻译得分点：句（1）“并”，一并，全部，都。“以”，动词，任用，任命。“知”，了解，管理。“又以慎为学师”，省略句，省略主语“太祖”。（每点1分，语意通顺1分。）句（2）“感”，被动用法，被（他们依从善道迅速）感动。“闻”呈报、报告。“蠲”，免除。（每点1分，语意通顺1分。）
9. ①运用“擒贼先擒王”策略，引见蛮夷豪帅，并谆谆劝诫，设酒宴款待。②要求守令各担其责，并亲自诱导，示以孝慈。③对从善如流者呈报朝廷，以奖励引为榜样。
【解析】薛慎到湖州后，对以“劫掠为务”的蛮人，重点是对“豪帅”采取了怀柔政策。对于婚娶习俗，他要求守令各司其职，各担其责，自己亲自劝导。对于“从善”快的人，他“具以状闻”“有诏蠲其赋役”。“自是襁负而至者，千有余户”“于是风化大行，有同华俗”，则是从百姓归附、移风易俗的角度，侧面表现薛慎治民有术。
【参考译文】
薛慎字佛护，喜爱学习，会写文章，擅长草书。年轻时与同郡裴叔逸、裴诹之、柳虬、范阳卢柔、陇西李璨友善。开始任官职为丞相府墨曹参军。太祖在行台省设置学校，选取有德行和聪明机敏的丞郎和府佐作为学生。全部都要求白天处理公务，晚上参加学习，先学《六经》，然后学习子部和史部书籍。又在诸生中选取德行淳美的人，陪伴太祖读书。薛慎与李璨等十二人，都被太祖选中。太祖又任命薛慎为学师，来管理各位学生的学习和功课。太祖喜欢交谈，挑选了一百名深刻了解佛教深奥旨意的名僧，在住宅之内讲经说法。又让薛慎等十二人兼学佛经之义，要求内外各学都能掌握。因此各地竞相学习佛教大乘之学。数年后，又让薛慎为宜都公的侍读。转任丞相府记室。魏太子东宫建立，任命为太子舍人。调任庶子，依然兼任太子舍人。加通直散骑常侍，兼中书舍人，转任礼部郎中。设置六官时，委任为膳部下大夫。薛慎哥哥薛善又在工部任职。兄弟都位居清要显达的官职，当时人都认为很荣耀。孝闵帝登基，任命为御正下大夫，晋升车骑大将军、仪同三司，封为淮南县子，食邑八百户。历任师氏、御伯中大夫。保定初年，出任湖州刺史。州界杂居不少蛮夷，长期以抢劫为业。薛慎于是召集各位蛮夷豪帅，详细宣告朝廷旨意，并令各首领每月来州府参见一次，如果有事需要禀告，则不限时节。薛慎每次引见，都要谆谆劝诫，设酒宴款待。一年的时间，蛮夷高高兴兴归化。蛮族人相互之间说：“现在才知道刺史真是百姓的父母官。”没有谁不感到喜悦。从此携儿带女前来归附的人，有一千多户。蛮族风俗，婚娶之后，父母即使健在，也要分开居住。薛慎对守令说：“牧守令长的责任是教化百姓，怎么能儿子娶妻，便与父母分居。这不仅仅是当地百姓习俗不健全，也是任官职者的过错。”薛慎亲自教导，倡导孝顺慈爱，并令各郡县守令晓谕所管辖的地区。有数户蛮族，分居已经数年，也回归父母家加以侍养，当出外得到果品膳食，必拿回家中奉给父母。薛慎因其从善迅速而感动，将情况全部呈报给朝廷。诏书下令免去这数户蛮族的赋税徭役。因此风化盛行，与华人风俗相同。不久调入朝廷任蕃部中大夫。因病离职，在家中去世。著有文集，世上广为流传。