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    2022届高考语文现代文阅读提升专练第52练含解析20211018153

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    2022届高考语文现代文阅读提升专练第52练含解析20211018153

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    这是一份2022届高考语文现代文阅读提升专练第52练含解析20211018153,共13页。试卷主要包含了赏析文中画横线部分的语言特色等内容,欢迎下载使用。
    基础题组
    现代文阅读I
    阅读下面的文字,完成1-5题。
    材料一
    网络直播并非由我国产生,早在1995年,美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播,直播的内容是一场音乐会。但由于当时技术所限,这一直播只是音频直播,并未实现画面的同步。如果从专业角度来对网络直播进行定义,它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示,不过是能够从一个内容源分发到多个用户端,实现内容的共享而已。
    网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。其中,直播平台作为信息发布的承载者,为行业提供实时网络服务及技术支持;主播则负责直播节目的具体内容的发布,例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等,作为节目的把控需要具有较强的综合能力,是信息发布的实施者;网络直播的用户,具体指网络直播的观众,作为直播信息辐射的主体,是网络直播内容的主要受众。
    中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的《网络表演(直播)社会价值报告》深刻分析了网络直播的重要社会价值:一方面,网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求,代表了互联网业务的未来方向。直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗,有机会了解日常生活环境外的多元体验。主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动,实现密集化的社交互动,观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。另一方面,直播用户数量迅速增加,占网民近半,高学历高收入高职级群体成为主流用户,直播用户人群素质快速提升,也将带来内容生产和消费的主流化,成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。实质上,直播有着非常广泛的群众基础,好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。
    (取材于白玥、杨雨洁等相关文章)
    材料二
    经历过2016年的融资大战后,中国网络直播行业进行了一轮大洗牌,于2017年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期。2017年,网络直播已经成为网络文化内容供应、技术创新、商业模式创新的代表,成为网络文化市场重要组成部分。
    在激烈的市场竞争下,众多直播平台基于自身优势展开了差异化布局。网络游戏直播平台通过直播热门游戏以及电子竞技赛事等,巩固内容优势;泛娱乐直播平台在生活、户外等内容的布局逐步加深;秀场直播平台着重在网红选秀和才艺表演方面投入资源,联合制作娱乐节目……丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容。
    有直播平台企划虚拟偶像,采用了领先全球的虚拟现实技术Virtual Andrmeda。该技术不仅深度集成、优化、实时化了当前的真人动作捕捉和表情捕捉技术,还能够实时且准确地映射驱动人形结构和面部表情运动,使配音演员的运动和声音表演能够有温度地呈现在虚拟偶像上,满足虚拟偶像的直播、视频聊天、漫展互动、全息演唱会等需求。
    此外,直播行业与其他产业的联动日益紧密,“直播+”商业模式逐渐成型。电商平台们迅速适应了网络直播这一趋势,打造了“直播+电商”的新模式。根据淘宝直播的数据显示,目前已经有超过千万的用户观看过直播内容,每天的直播场次接近2000场。YY电商直播平台打造的“翡翠行业最大共享直播社区”,使在传统行业沉寂多年的珠宝行业借此搭上互联网快车。在“双十二”期间,YY电商直播平台的部分商户日成交纪录已破20万,单日成交过万户。
    (取材于《2017中国网络表演(直播)行业发展报告》)
    材料三
    21世纪的未成年人生于网络信息社会。对于他们而言,数字化生存是一种出生以来就天然存在的生活方式。网络已经全面渗透到未成年人学习、娱乐、消费、社交等各个领域,使用网络既成为他们在数字时代的基本权益,纷繁复杂的信息与诱惑也对未成年人健康成长提出了巨大的挑战。
    网络直播以丰富的内容、实时的互动模式而广受各年龄层民众的喜爱,与网络直播行业飞速发展相伴随的是,现实中出现了不少未成年人巨额打赏主播的情形,引发了大量民事诉讼纠纷。然而,与民事诉讼等事后的争议解决方法相比,事先的预防更显重要。
    家庭教育是避免未成年人非理性消费的第一道防线。根据《民法总则》与《未成年人保护法》的规定,未成年人的父母或者其他监护人应当促使子女树立正确的消费观念。未成年人在直播中依赖与主播的互动,更能从平台创设的巨额打赏奖励机制中获得满足感。这种现象恰恰说明未成年人缺乏父母的陪伴与正确引导。
    直播平台作为未成年人消费的相对方,应当承担相应的保护未成年人的义务。根据相关机构针对YY、虎牙、斗鱼、映客等20家直播平台进行的未成年人消费机制的测评,85%的样本平台没有在用户注册环节和新用户消费环节进行有效身份验证,仅7家样本平台提供了未成年模式、家长模式、防沉迷模式,19家平台客服明确回应平台不支持单独关闭账号的消费功能。从该测评的结果来看,目前直播平台针对未成年人消费的控制措施难谓有力。
    我国对于未成年人网络消费方面的相关立法并不完善。《未成年人保护法》对保护未成年人的规定以及《互联网直播服务管理规定》对直播平台与主播的行为规范要求不具有可操作性,《未成年人网络保护条例(征求意见稿)》当中也仅对网络游戏平台进行了实名制、防止沉迷的义务要求,并未涉及其他广泛存在的网络消费行为。
    (取材于程啸、樊竟合相关文章)
    1.根据材料一,下列关于“网络直播”的表述不正确的一项是( )(3分)
    A.网络直播并不一定是视频直播
    B.其行为涉及平台、主播和用户
    C.直播平台是直播信息的发布者
    D.互动让直播用户收获情感共鸣
    2.根据材料二,下列推断正确的一项是( )(3分)
    A.网络直播平台的数量减少了,但质量有所提高
    B.网络游戏主播不适合在秀场直播平台开展直播
    C.随着科技发展,虚拟主播将彻底取代真人主播
    D.“直播+电商”使部分传统行业获得振兴趋势
    3.对材料二的概括,下列表述最准确的一项是( )(3分)
    A.网络直播平台进行调整优化,在发展中实现差异竞争
    B.网络直播发展迅速,成为网络文化市场重要组成部分
    C.网络直播内容和形式多样,用户规模多年来持续增长
    D.网络直播营收模式多元化,对社会经济带动效应初显
    4.根据材料三,下列表述不符合文意的一项是( )(3分)
    A.新世纪的未成年人自出生就接触网络,应该严格控制和减少他们使用网络
    B.对于未成年人巨额打赏主播这一社会问题,事先预防比事后解决更为重要
    C.父母或其他监护人应该对未成年人多加陪伴并正确引导,避免非理性消费
    D.对于未成年人的网络消费,网络直播平台应该采取更有力的技术控制措施
    5.请结合上面三则材料,简述网络直播对我国社会产生了哪些影响。(6分)



    现代文阅读II
    阅读下面的文字,完成6-9题。
    在河西走廊聆听
    从江南到河西走廊,从东海之滨到祁连山下,地势渐渐隆起,水汽渐渐稀薄,渐渐稀薄的还有人间烟火。面对广裹,轻微缺氧的头脑有点混沌,耳朵却变得灵敏,或并非灵敏,是混沌中生出的幻听。
    先听见九月的风里响起一声驼铃。正午时分,一匹灰白色骆驼驮着我,穿行在张掖丹霞地貌的壮丽中。骆驼停留在一棵蓬蓬草前,打了一个响鼻,我听见脚下古老的土地响起流水声,叮叮咚咚,像一声声泉的耳语,从骆驼刺和蓬蓬草的叶尖涌出地面,汇集成浩瀚的绿意,幻化成远古时代的汪洋。光阴煮海,时间将曾经的大海煮了几亿年,熬成这片集雄、险、奇、幽、美于一身的地貌,蜜般柔软,糖果般多彩,极地冰川般肃穆。
    经过峡谷某个拐角处时,骆驼和我一起向上仰望,我顺着它的视线伸出手,在红色崖壁的沙砾中摸到一颗极小的贝壳。亿万年来,这颗小小的贝壳经历了些什么?陨石雨,沸腾的岩浆,汹涌的海水,生命诞生,人类进化,金戈铁马……直到此刻,它和大海一起,被时间定格成无边的静美。
    站在彩色丘陵的某个高处俯瞰,我听到猎猎风声里响起苍凉悠远的乐声,嘟嘟克笛孤独的音色,如游刃穿行于风中,引领着长号、提琴、竖琴、定音鼓等,如泣如诉的旋律渐渐恢弘。眼前一层一层的山浪向着同一个方向倾抖,天上一层一层的白云也向着同一个方向倾斜,像一支支队伍在雄浑的音乐里行进,时光之河浩浩汤汤穿过河西走廊。我看见光线急速变幻中一张张年轻的脸,年轻的张骞带着嘱托,开启了出使西域的凿空之旅,年轻的骠骑将军霍去病策马扬鞭,年轻的玄奘独自踏上五万里西行的生死旅途,年轻的一行行驼队掠过地平线上的落日,足印迅速被风沙吹老。历史与今天、东方与西方、古典与现代……文明之光在这里闪耀。
    时间深处,日夜萦绕着一曲曲动人的音律。“张国臂掖,以通西域”,古为河西四郡(张掖、武威、酒泉、敦煌)之一的张掖,是丝绸之路重镇、兵家必争之地,在历史长河中对华夏文明产生深远影响。张掖四万平方公里的土地南枕祁连山,北依合黎山、龙首山,荒漠与绿洲共存,南国风韵与塞上风情共生,东西方文化在此交融,没有国界的音乐语言成为交流的使者。北魏时,当地音乐与龟兹乐相结合的《秦汉伎》,以《西凉乐》之名流传。唐代,丝绸之路音乐文化交流,孕育出响彻世界的“唐乐”高峰,《十部乐》涵盖丝路沿线各民族的音乐。甘州边塞曲流入中原后,成为教坊大曲,《八声甘州》《甘州曲》等词牌、曲牌流传至今……上下两千年、纵横近万里的时空里,河西走廊成为一个音乐的长廊。时间来到二十一世纪,希腊音乐家雅尼创作了充盈着史诗情怀的《河西走廊之梦》,嘟嘟克笛引领的恢弘旋律,美得让人流泪。
    “凡音之起,由人心生也。”音乐的交流,是人心的交流。科学告诉我们,物质经过漫长时光与无数组合,才产生了生命,地球经历了四十多亿年的沧海桑田,才产生了人类。人类历史于无垠的时间,短暂只如一瞬,那么,人与人之间为何不争分夺秒去爱?
    焉支山下,山丹军马场,我不知道一匹解甲归田的军马,是否愿意和我聊聊祖先辉煌的曾经。它是一头漂亮极了的汗血宝马,通身黝黑发亮,偶尔抖一下耳朵,眨着长睫毛,安静地承受着人类好奇的抚摸,却不知从哪里透着一副不羁的神情。在它的附近,两匹棕红色大马在隔着栏杆亲昵。
    我试图去识别一匹马的耳语。我轻轻从它的侧面摸上它的脸颊,将脸贴近它的脸,增到了粗糙而柔软的鬃毛,看到了长睫毛下它的瞳孔里浮现祖先们奔驰在辽阔草原上的画面,听到了它的耳蜗里响彻金戈铁马之声。公元前121年,霍去病在此创建了山丹皇家军马场,两千年来,这里见证了一个东方古国的沧桑巨变。
    九月的焉支山下,大马营草原上万马奔腾,一道道马脊如一望无垠的麦浪起起伏伏,传递着李白的朗声吟诵:“虽居燕支山,不道朔雪寒。妇女马上笑,颜如祯玉盘。翻飞射鸟兽,花月醉雕鞍……名将古谁是,疲兵良可叹。何时天狼灭?父子得闲安。”群山堰旗息鼓,人们放马归山,解甲归田,马和诗歌的耳语里有一个相同的暗号:“回家”。
    在离军马场一百多公里的民乐,夕阳料照进一个酒库,一个个巨大的棕色酒缸上,覆盖着一块块异常鲜亮的红缎子,像盖着红盖头的新娘。一个小勺伸进了酒缸,睡了三十年的酒醒了,叹了一口气,吐出一串咕咚咕咚的耳语,浓郁的香味瞬间弥漫开来。在汉代酿酒古法的基础上,民乐人用高粱、玉米、大麦、小麦、大米、豌豆等九种粮食酿制了独具一方风味的美酒。三十年陈的白酒在玻璃酒壶里,呈现夕阳一样的淡淡金黄。我与金黄对视,看见清澈的酒里凝结着浓稠的历史,是与江南的黄酒截然不同的另一种风骨。我想,从前,它一定是出征酒,万马嘶鸣,尘土飞扬,一碗碗烈酒被仰脖喝尽,一只只酒碗被摔得粉碎;它也是庆功酒,团圆酒,被百战归来的人群痛饮,化作眼泪飙飞,化作一场场思念的雪。此刻,它是一杯民间的酒,沁入了寻常百姓日子的酒,像一个静坐于喜宴主桌的老人,微笑着,眼神安详。
    我浅尝几口酒便醉了,歪在飞驰的面包车里,半梦半醒间,听两位朋友高一声低一声的对话,像一声声耳语。他们一个来自天津,一个来自西宁,隔着车子的过道,两人从一碗“炒炮仗”开始,讲青海的面,天津的面。车窗外夜色降临,耳蜗里似乎又有别的耳语响起,却是我熟悉的乡音。东海边江南被桂花树覆盖的娘家小院里,想必七旬母亲正双手合十,喃喃祈祷,每一个晨昏,她心中的话总是:国泰民安。
    世界安宁,我们才能听得见亲人们的耳语。母亲的耳语是一个涟漪,传给了千万里之外的我,从耳蜗传到心脏,传向四肢,传给车轮,通过车胎与地面的摩擦,传给了我脚下这片古老的土地,并得到了它的回应。于是,我听见整个河西走廊上,响着悠长的声声驼铃。
    (取材于苏沧桑同题散文)
    6.对下列句中加点词语的解说,不正确的一项是( )(3分)
    A.轻微缺氧的头脑有点混沌混沌:模糊,不分明。
    B.如游刃穿行于风中游刃:庖丁运用自如的刀,形容自由穿梭
    C.开启了出使西域的凿空之旅凿空:空前绝后。
    D.化作眼泪飙风飙风:到处飞溅。
    7.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
    A.作者由绵绵绿意的植被,联想到此处在远古时曾为大海。沧桑变化形成了壮丽的丹霞地貌。
    B.诸多历史杰出人物曾行走在河西走廊,印证了河西走廊连接古今中西辉煌悠久,如今落寞。
    C.民乐陈酿风味独特,作者认为它与江南黄酒风格不同的原因在于凝聚着浓郁的历史因素。
    D.同伴聊起各自的家乡吃食,让作者顿生思乡之意,想到江南桂花小院,母亲的生活场景。
    8.文章写到了河西走廊中张掖峡谷丘陵、焉支山下山丹军马场、民乐这些地点。请分别概括这些地点的景观风物蕴含着作者怎样的思想情感。(6分)



    9.作者说“音乐的交流,是人心的交流”。实际上其他艺术的交流也同样是“人心的交流”。结合你的经历,谈谈你对这类“人心的交流”的体会。要求:写出具体的“交流”对象以及获得的体验、感悟,音乐除外。(6分)



    能力题组
    现代文阅读I
    阅读下面的文字,完成1-5题。
    材料一
    历史建筑作为人类文化遗产的重要组成部分,是人类历史变迁的物质载体,包含着城镇、村庄的文化发展脉络,封存着本地居民的集体记忆和特殊情感,具有鲜明的地域特色与文化内涵。作为不可再生的文化资源,历史建筑保护已经成为全球性课题。
    始建于公元前6世纪的庞贝古城,因维苏威火山喷发而被掩埋于地下,两千多年后才重见天日。在持续两百多年的发掘中,意大利对遗址采取了“原真性”保护策略,即在原地保留古城出土时的残损形貌和原初场景,不移动废墟中的任何残件,店铺、钱庄以及神庙都保持着灾难发生时的倒塌状态。这就不仅再现了当时的规划建设、文化艺术以及日常生活画面,还能透过建筑破损直观地展现出古罗马时期建筑的材料、构造及建造工艺。经此保护的古城遗址,既是一件历史的“活化石”,也是一部关于建筑的“活的教科书”。
    从17世纪起,北京琉璃厂便集中了许多出售书籍、笔墨纸砚、古玩字画的店铺,有着浓厚的传统文化氛围。上世纪八十年代经过综合整治,琉璃厂保持了清代建筑风貌,文化商业街的功能得以延续,居民生活环境也得到了改善。但是对这种“仿古一条街”的做法,至今仍然存在着两种对立的观点。一种观点认为“原真性”的清代历史建筑已不复存在,留下的只是做工地道的清式“新建筑”,那么这里只能算作历史风貌区,而不能算作历史文化街区。另一种观点则认为,琉璃厂历史地段原来的砖木结构建筑年久失修,若局限于静态的“原真性”,完全保留屋舍凋敝的真实,对城市发展和街区居民也未必有什么意义。而且,经过翻新改造的琉璃厂,既保持了传统建筑风格,又延续了历史建筑街区的传统功能和文化活力,是否也可以理解为保持了历史地段的“原真性”。
    (取材于陈思等作者的文章)
    材料二
    1964年,在意大利威尼斯通过的《国际古迹保护与修复宪章》,第一次提出对历史文化遗产进行“整体性保护”。如今,“整体性保护”已成为世界各国在历史建筑保护方面的普遍共识。
    英国什罗普郡塞文河畔的铁桥峡谷是18世纪工业革命的发源地,铁桥峡谷不仅拥有代表英国18世纪科技与建筑水平的地标性建筑物——世界第一座全部用铸铁预制件建造的铁桥,峡谷中心地带的铁桥镇还原汁原味地保存着当初的矿区、矿井、高炉、厂房、车间、仓库等工业设施,步行道、电车轨道、铁路、运河等交通运输网络,以及工人住宅等生活设施。不仅如此,铁桥峡谷塞文河两岸的森林依然茂密如初。从工业设施到实体建筑,再到生态景观,今天的铁桥峡谷实景与18世纪的历史照片几乎完全吻合。由于完整保存了英国工业革命时期的工业链条,以及英国维多利亚时代的历史建筑风貌,铁桥峡谷1986年被列入“世界文化遗产”名录。
    中国历史名城扬州已有2500年的建城史。扬州老城区水城一体、城池形态清晰完整;城内唐宋遗址、明清遗址并存,有30多处古代私家园林,592条古街古巷纵横交错,临街沿巷的老房旧屋鳞次栉比。扬州提出“不大拆大建、不破坏街巷体系、不破坏建筑风貌、不破坏历史文脉、不破坏居民生活”的发展原则,老城至今有保存完好具有历史价值的传统民居建筑群484处,近8万居民生活其中;40多户园宅一体,住户们在自家院落筑池叠石、修亭建廊,老城区延续了“青砖黛瓦清水墙,深巷小院有人家”的传统生活场景和居住氛围。不仅如此,截至2014年,扬州还利用历史建筑建立了109座特色博物馆。如果把扬州老城看作一个整体博物馆,那么109座特色博物馆就是专题馆,这就把历史建筑等文化遗产与原生环境统一起来,变“孤岛式”的静态保护为整体性、开放性的动态保护,原生地居民成为历史建筑的继承者和保护者,“保”下来的历史建筑便“活”了起来。
    (取材于潘梦琳等作者的文章)
    材料三
    在现代化步伐日益加快的背景下,历史建筑、历史街区的保护,和地方的现代化建设似乎形成一对矛盾。20世纪60年代末,日本在城市建设中曾经大规模拆毁老旧街区。当时即有学者呼吁:原真性的历史环境也是现代化进程的组成部分,必须要得到保护。广大市民也积极参与,与学者一道推动日本各地立法保护历史建筑等文化遗产。
    如何兼顾历史建筑、历史街区保护与本地现代化建设?法国巴黎玛黑区采用了文化复兴策略,即通过历史建筑的再利用,改善城市形象、提高城市竞争力。玛黑区有许多十七、十八世纪的巴黎贵族府邸,也有十九世纪的工业建筑遗存。1980年前后几年,玛黑区建立的6个图书馆、13个博物馆、10个剧院、6个音乐厅等文化设施,几乎都是对历史建筑的重新利用。玛黑区重要的历史文化遗存分散于各处,为了方便游人穿行观赏,玛黑区开放部分历史建筑的内部通道,扩增步行通道数量,将一个个非连续的、碎片化的历史文化“孤岛”联缀起来。为了提高知名度,玛黑区每年举办“玛黑嘉年华”,在各类历史建筑中举办音乐会、美术展、歌剧、历史展等,所有活动均对公众免费开放。这种将历史建筑与当代艺术紧密结合的文化创意,不仅吸引了世界众多主流文化团体参与,还普及了文化知识,提升了当地民众的文化认同感,培养了人们保护历史建筑及其历史风貌的责任感。
    当然,解决历史建筑、历史街区保护与现代化建设这对矛盾并不轻松。比如:许多历史街区的基础设施现代化滞后于新建街区;各地管理决策者对历史建筑的文化价值与保护策略方面的认识也参差不齐;文化投资者则更加着眼于经济收益……可以说,历史建筑、历史街区的原真性、整体性保护仍然面临着许多难以想象的困难。
    (取材于张兵等作者的文章)
    1.根据材料一,下列表述不符合文意的一项是( )(3分)
    A.历史建筑能够反映本地的历史变迁和文化发展脉络。
    B.对历史建筑废墟的原真性保护意味着不能翻修重建。
    C.原真性保护指的是要保持历史建筑原初的倒塌状态。
    D.人们对保护历史建筑凋敝的“原真性”尚存有争议。
    2.根据材料一,下列不属于对历史建筑进行“原真性”保护的一项是( )(3分)
    A.发掘历史建筑遗址建展馆
    B.保持历史建筑的原初形貌
    C.保护历史建筑残件不改动
    D.延续历史建筑的传统功能
    3.根据材料二,下列有关历史建筑“整体性保护”的理解,不正确的一项是( )(3分)
    A.整体性保护已成为保护历史建筑的普遍共识。
    B.整体性保护是指完整保护地标性的历史建筑。
    C.原汁原味地保存历史建筑以及相关历史风貌。
    D.将静态的历史建筑与动态的居民生活作整合。
    4.根据材料三,下列理解与推断,不正确一项是(3分)
    A.许多国家都存在着历史建筑保护与现代化建设之间的矛盾。
    B.专家学者和普通民众都有推动历史建筑保护的责任和义务。
    C.开发历史建筑的文化资源或可缓解保护与建设之间的矛盾。
    D.解决保护与建设之间的矛盾关键在于改变投资者的着眼点。
    5.综合以上三则材料,在历史建筑保护中存在哪些难题,请简要概括。(6分)



    现代文阅读II
    阅读下面的文字,完成6-9题。
    大关丁
    冯骥才
    天津是北方头号的水陆码头,什么好吃的都打这儿过,什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了,比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。丁大少爷口味个别,他顶爱吃一样,这东西吃不腻吃不够,却并不金贵,也不稀罕,街头巷尾到处见,就是——糖堆。
    一次,一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆,京城阔少顺口说了一句,“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五,在御膳房里干过,据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”
    等京城阔少一走,丁大少马上派两个能人,带许多银子,跑到京城。在鼓楼跟前找到九龙斋,接着找到王老五,跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮,微胖,小手,小脚,小鼻子,小耳朵,其貌不扬,也不好说话,可是身上透着一点威严。若不是出身名门,抑或身怀绝技,身上决没有这般神气。待他到丁家院子当中,先支起火炉,架上铁锅,铺好石板和索板,随后把从京城带来的两个大包袱打开,将各种见所未见的干活的家伙,还有花花绿绿、奇香异味的食材,一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势,叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。他眼瞅着王老五,一步一步把一串串糖堆做好。他头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼,五彩斑斓,玲珑别透,好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房,自己挑了新奇俏皮的一串,张口一咬,立时觉得自己已经是老佛爷了。
    渐渐,人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他,称他“大关丁”了。
    天底下无论坏事好事不会总在一个人身上,这叫物极必反。庚子年间,天降大祸,大关丁家富得惹眼,便被联军抄得精光。一下子,他从天上掉在了地上。
    一天,他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆,见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动,而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿,便买了三五十个山里红,又去杂货店买了一小包糖,回家后切果、别核熬糖稀,然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆,抽出干皮露出白秆,截断削尖,穿果蘸糖,拿到街上一卖,都说好吃,顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆,这么来来去去,跑来跑去快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。
    两个月后,大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。看样子他有几个钱了。天气凉,他居然穿上了一件二大棉袄,头戴无檐毡帽,脚下蹬免皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上,插满红通通的糖堆。估农街上平日总有几个卖糖堆的,可人嘴挑好的,很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大,足实透亮,糖裹得又厚又匀,松脆不粘牙;吃他一串,赛别人两串。
    快到年底,丁大少手头阔绰些,开始在糖堆上玩起花活,夹豆馅的,裹黑白芝麻的,镶上各种干鲜杂果的,愈做愈好愈奇愈精,天津人吃了多少年的糖堆,还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了,他不过一个玩玩闹闹的少爷,哪来的这种能耐?连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到,不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时,他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等,他全看在眼里。他那时候并无心偷艺,王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问,王老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶,所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿,百无禁忌,便开了河。王老五愈说愈得意,可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命,这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话,今天在大关丁手里全成了真刀真枪。
    这一来,大关丁又站了起来。
    他在钞关长大,懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线,起自针市街,东穿估衣街和锅店街,西至大胡同止。天天下午,按时准到,只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多,想叫他到那儿去卖,被他婉拒。他说他每天做的东西有限,只够估农街那边的老主顾。他的糖堆是在估农街上卖出名来的,心里总装着这里的老主顾们。
    于是,估衣街上天天能见到他。他富裕起来后,衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的,褂子裤子干干净净。他面有红晕,眸子发光。自己不再担糖堆挑子,专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边,右手不离一根长柄的花鸡毛的掸子。每到一个小胡同口,必朝胡同里边喊一声:“堆儿——”
    天津人卖糖堆,从来不吆喝“糖堆”两个字,只一个“堆儿"。
    他人高腹圆,嗓门粗,中气足。一声可以直贯胡同深处。如果是死胡同,这个“堆儿”的声音撞到墙还会返回来。
    他身上总还有点当年大关丁的派头。
    (选自《收获》2020年第1期,有删改)
    6.分析小说用较多篇幅写王老五做糖堆的原因。



    7.赏析文中画横线部分的语言特色。



    8.文中画波浪线部分的表达类似说书人的评说,文中插入这样的语句有什么好处?



    9.本文作者在谈小说人物的塑造时说,这些人物的身上,融入此地百姓集体的好恶,地域性格因之深藏其中。结合本文,简析“大关丁”身上体现出的“地域性格”。



    2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
    (第52练)
    基础题组
    现代文阅读I
    1.(3分)C
    2.(3分)D
    3.(3分)B
    4.(3分)A
    5.(6分)①满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求;②增强社会归属感和凝聚力;③丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容;④带来了传统行业的振兴;⑤引发了未成年人巨额打赏主播这一社会问题;⑥暴露了我国对于未成年人网络消费方面的立法不完善。
    【评分参考】每个要点1分,意思对即可。
    现代文阅读II
    6.C
    7.B
    8.参考:作者在河西走廊中张掖峡谷丘陵看到当地经时间冲刷后形成的壮美雄奇的地貌,引发作者对河西走廊自然风貌的欣赏赞美。同时联想到河西走廊历史文化,抒发作者对其历史、人物的赞叹与思考。在军马场作者看到辽阔草原上万马奔腾的场景,抒发了张掖当下人们放马归山、解甲归田后和平气象的慨叹、赞颂。在民乐作者由陈酿感怀,抒发对民乐人如今平静祥和生活的赞美与欣赏。
    9.【参考】略
    能力题组
    现代文阅读I
    1.(3分)C
    2.(3分)A
    3.(3分)B
    4.(3分)D
    5.(6分)答案要点:①如何既能实现原真性保护,又能解决历史建筑年久失修及传统功能延续的问题。②如何避免让静态的历史建筑成为文化孤岛。③如何既能保护历史建筑,又能满足当地居民提升生活品质需要。④如何避免由于认识不足、决策失误给历史建筑带来毁灭性破坏。⑤如何从根本上解决历史建筑保护与本地现代化建设之间的矛盾。
    评分说明:每个要点2分;答出其中三个要点,得6分。意思对即可。
    现代文阅读II
    6.(1)详写王老五之奇,衬托主要人物大关丁独特的生活趣味。
    (2)为下文写大关丁无意间偷艺作铺垫。
    7.(1)采用系列动词,如“切”“别”“热”“抽”等,表现大关丁手艺的娴熟。(2)多用短句和整句,突出动作的紧凑、一气呵成,甚至富有艺术气息。(3)语言文白夹杂,“截断削尖”等句简练精致,“来来去去”等句朴实流畅,极富表现力。
    8.(1)补充相关内容,便情节发展更加合理。(2)自然连接上下空,使文章文气通畅。(3)通过评说,表达叙述者的是非爱憎,增强感染力。(4)如话家常,拉近与读者的距离。
    9.(1)做一行,爱一行,愈做愈好愈精。大关丁做糖堆越做越好,技术精湛有创意。(2)讲行规,讲信誉,心里装着老主顾,路线与主顾基本固定,不用赚更多的钱而生活。(3)穷不失志,活得坦荡明白。能阔能穷,靠自己手艺吃饭不丢脸,吆喝都很大声。

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