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    曹刿论战练习-2022学年语文九年级下册人教部编版(Word含解析)
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    初中人教部编版19 枣儿当堂检测题

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    这是一份初中人教部编版19 枣儿当堂检测题,共4页。试卷主要包含了基础题,提升题,阅读题等内容,欢迎下载使用。

    初中语文·人教版·九年级下册——第六单元

    20  曹刿论战

    测试时间:20分钟

    一、基础题

    1.下列加点字读音完全相同的一项是  

    2.下列加点词解释有误的一项是(   

    A.又何焉(参与)

    B.肉食者(卑鄙)

    C.神弗也(赐福,保佑)

    D.小大之(指诉讼事件)

    3.选出加点虚词意义和用法相同的一项  

    A.入见     不知有汉      B.一战     域民不封疆之界

    C.长勺   所欲有甚生者  D.登轼望之   长跪谢之

    4.理解填空。

    (1)课文中表明庄公在政治上取信于民的句子是:                 

    (2)曹刿认为进攻的有利时机是:                        

    追击的有利时机是:                              

    二、提升题

    5.(2021湖北荆门模拟)下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是(  

    A.《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著是我国现存第一部叙事详细的纪传体史书。

    B.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼,其中,男子成人礼叫冠礼,女子成人礼叫笄礼。人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫弱冠之年和及笄之年。

    C.《礼记》,我国儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

    D.杜牧在《赠别》中写道:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

    6.根据要求,完成下面题目。

    (1)解释下列句子中加点的词语。

    ①衣食所,弗敢专也,必以分人  (《曹刿论战》) (             

    ②在宋城上而待楚矣(《公输》)(             

    (2)“安”“寇”的部首都是“宀”,表明这两个词语较早的意义与哪一事物有关?

    答:                                                                 

    7.在天堂寨旅游风景区登山路上,一位大爷看到右面的警示牌,笑呵呵地说:“这里还有人表演杂技啊,我们快去看看。”如果你听到了这位大爷的话,请告诉他警示牌所表达的内容,并对他做出些提醒。

    答:                                                         

     

    三、阅读题

    (2021浙江宁波模拟)阅读以下文言文,回答问题。

    [甲]十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”                 

     (节选自《左传·曹刿论战》)

    [乙]楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。

    对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、奸。故民入川泽山林不逢不若螭魅罔两莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”

    (选自《左传·王孙满对楚子》)

    [注]  ①雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。②王孙满:周大夫,周共王的玄孙。③鼎:指九鼎。相传夏禹收九牧所贡铜铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。④铸鼎象物:用九州的贡铜铸成鼎,把画下来的各种东西的图像铸在鼎上。⑤神、奸:神鬼怪异之物。⑥若:顺,顺从。⑦用:因。⑧休:荫庇,保佑。⑨休明:美善光明。⑩祚(zuò):赐福,保佑。郏鄏(jiá rǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。

    8.选出加点词的用法与例句相同的一项   

    例句:休明,虽小,重也

    A.小大   B.盖追先帝殊遇    C.况才过于余者乎    D.已而细柳军

    9.用“/”给下面句子断句。(限断三处)

    故 民 入 川 泽 山 林 不 逢 不 若 螭 魅 罔 两 莫 能 逢 之

    10.用现代汉语翻译下列句子。

    衣食所安,弗敢专也,必以分人。

    译文:                                                   

    定王使王孙满劳楚子。

    译文:                                                        

    11.王孙满对答楚王时,以夏桀、商纣昏乱残暴以致鼎迁为例,有何意图?

    答:                                                                       

                                                                               

    12.[甲][乙]两文都采用人物的         描写来表现人物形象:曹刿认为赢得战争的最根本的条件是          (用自己的话概括);楚王“问鼎”的真实意图是              (用自己的话概括),王孙满以“            ”(用原文回答)之妙论摧挫了楚王的嚣张气焰。

     

    答案全解全析

    1答案  B  A项读音分别为mǐ/mí/mí;B项读音都为jiàn;C项读音分别为zhé/chè/chè;D项读音分别为biàn/piān/biān。

    2答案  B  “鄙”,这里指目光短浅。

    3答案  B  考查文言虚词一词多义的辨析。A项中的“乃”依次为于是、就/竟然,居然。B项中的“以”都是、靠”的意思。C项中的“于”依次为:在/比。D项中的依次为:表顺承/表修饰。

    4答案 (1)小大之狱,虽不能察,必以情

    (2)敌军三鼓后  敌军辙乱、旗靡时

    解析 (1)本题考查理解与默写能力。要注意审题。另外,要避免写错别字。如“虽不能察”的“察”。(2)也可用原句“齐人三鼓”“视其辙乱,望其旗靡”来回答。

    5答案  A   “是我国现存第一部叙事详细的纪传体史书”表述错误,《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。

    6答案  (1)①指安身  ②入侵 (2)房子(家)。

    解析  要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。①安:会意字。从宀,从女。“宀”本指房屋,引申指后院、后方。“女”指妇孺、家眷。“宀”与“女”联合起来表示“家属有住所”,单独解释为“安身。②寇:会意字。从宀,表示与室、家、房屋有关,从元(人),从攴,表示持械击打。意思是手持器械的人,侵犯到房子里来打人。本义入侵;侵犯。通过对“安”“寇”这两个会意字本义的理解可知,两字与室、家、房屋有关。

    7答案 (示例)大爷,这块警示牌告诉大家,前面有悬崖峭壁,要注意安全,不能坠落下去。大爷,我们都要小心啊。

    解析  先要能读懂警示牌的内容,对交通标志要有了解,并能讲清楚其要求。然后提醒大爷要小心通过。

    8答案  C  C项中的“之”和例句中的“之”用法相同,都是助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。A.助词,的。B.助词,的。D.动词,到,往。

    9答案  故 民 入 川 泽 山 林/ 不 逢 不 若 /螭 魅 罔 两 /莫 能 逢 之

    解析   根据句意“所以百姓进入川泽、山林,就不会碰上不顺利的事。妖魔鬼怪,都不会碰上”划分即可。

    10答案  (1)衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。

    (2)周定王派王孙满慰劳楚王。

    解析  注意落实关键词,如“”“”“使”“”等的释义。

    11答案  以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。以历史事实来增强说服力。

    解析   通读[乙]文第二段,明确王孙满对答语的核心句是“在德不在鼎”,进而明确其举例论证的目的在于证明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下的道理。

    12答案  ①语言(对话) ②取信于民  ③觊觎周朝王权,进而吞并天下  ④在德不在鼎

    解析   根据提示语,尤其是题干括号中的提示,细读文章思考作答即可。

    [参考译文]

    []  楚王攻打陆浑之戎,于是到达了雒水,在周朝边境上检阅军队示威。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问起九鼎的大小轻重。

    王孙满回答说:“大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏王朝正当有德的时候,远方物产都画成图,九州的长官进贡青铜,铸造九鼎并把图像铸在鼎上,各种东西都具备,让百姓认识神鬼恶物的形状。所以百姓进入川泽、山林,就不会碰上不顺利的事。妖魔鬼怪,都不会碰上。因而能够使上下和谐,以接受上天的福佑。夏桀的品德言行昏乱,鼎迁到商朝,前后六百年。商纣暴虐,鼎又迁到周朝。德行如果美善光明,鼎虽然小,也是重的;如果邪恶昏乱,鼎虽然大,也是轻的。上天赐福给有德的人,是有一定期限的。成王把九鼎安放在郏鄏,占卜预告传世三十代,享国七百年,这是上天所命令的。周室的德行虽然衰减,天命并没有改变。鼎的轻重,是不能询问的。”

     

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