初中人美版12.如何欣赏工艺美术（选修）示范课ppt课件

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1.有鲜明个人风格，不抄袭他人。2.在思想层面，有独创性、超越性。3.有难以取代的技法与创意。艺术的品格在于独特性与创造力4.有稀缺性，不会为了应付市场大量制作。
陶器： O 我国最早出现陶器在18000年前 O 主要用在饮食、存储 O 代表作品《人面鱼纹盆》 《马家窑陶器》 《龙山黑陶》
瓷器： O 我国最早出现瓷器在3600年前 O 1800年前飞速发展 O 西晋时期就造出现在使用的“白瓷” O 唐代开始将瓷器出口国外 O 清代康熙、乾隆时期瓷器发展到达高峰
陶器与瓷器的区别： O 材料 O 烧制温度 O 吸水性 O 质地光泽 O 敲击声音
O 最早开始于夏代，祭祀用具 O 商、西周开始兴盛，生活领域 O 战国时期形式多样化，祭祀礼器、食器、乐器、兵器、生产工具 O 青铜材料为铜和锡的合金 O 代笔作品很多，主要《司母戊大方鼎》《四羊方尊》《利簋》《长信宫灯》《青铜奔马》等
“大师送我的书，我全都读完了。”2014年2月18日，中共中央总书记习近平在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的访问团时，对佛光山开山宗长星云大师特别作上述表示。知情人士称，星云大师送的书，便是《百年佛缘》全集。
清朝雍正皇帝
以儒治世，以道治身，以佛治心。
O 丝绸最早出现于商代 O 2500年前闻名世界，西方称中国“赛里斯”——意思是“丝绸之国” O 西汉时期形成举世闻名的“丝绸之路” O 明清时期形成四大名绣“苏湘蜀广” O 我国现代苗族、黎族擅长手工刺绣、蜡染技术。
国学大师南怀瑾： 儒家是粮食店，佛家是百货店，道家是药店
民以食为天，经世致用的儒家哲学，看来是最实惠的了，所以才被历朝历代奉为治世经典，其创始人孔子更成为至圣先师，享万世尊荣。人有七情六欲，免不了七病八灾，所以道家便坐堂问诊，列方开药，炼治出一炉绝情寡欲、祛病消灾、救人苦难的仙丹来。佛家呢？既言百货店，当然是五光十色，物货杂陈，琳琅满目，门庭若市。富家子既保且暖，财大气粗，自然是要逛的，千金不惜，只要合心；贫儿却也少不了它，油盐酱醋，针头线脑，哪样是能离得了的？这个比喻实在妙极！
《现代人佩戴玉器——佛、观音、貔鼽》
年画是我国一种古老而又最普及的艺术品之一。 年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。 年画反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。我国传统年画内容丰富多彩，有神像、门神、美人像、金童子、吉利画、祥禽瑞兽、花鸟、山水、戏剧人物、神话传说等。
在色彩运用上采用对比色，比如:大红大绿、大黑大蓝等做底.所绣的物品多采用淡雅的颜色，从而形成了强烈的对比效果！
脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象，表达了劳动人民祈求风调雨顺、祈福驱邪的愿望！
脸谱沿用至今常用五彩缤纷之色，配以黑色，更显出神灵的威严，起到镇宅、辟邪、驱鬼的功效！
唐卡是松赞干布时期兴起一种新颖绘画艺术，具有鲜明民族、宗教色彩和独特艺术风格，历来被视为珍宝，颜料全为天然矿植物原料，国家非物质文化遗产，收藏观赏俱佳，“法本法无法 无法法亦法 今付无法时 法法何曾法” 。 众多精美唐卡鉴赏
南禅六祖慧能不坏真身(全身舍利)
菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。
实用简洁、热烈夸张体现民族性和地方性就地取材、因材施艺既有传统性又有变异性象征寓意、随意大方
中国古代绘画起源很早，五六千年前的先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙朴的动植物纹样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸纷繁神秘的花纹及其他图形。这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛磷角，却使我们得以一窥早期绘画的面貌。我们今天所能看到的最早绘制于纸绢上的独幅绘画作品，是出土于墓葬的随葬品，距今己有2000多年的历史。
慈：愿诸众生永具安乐及安乐因。悲：愿诸众生永离众苦及众苦因。喜：愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦。舍：于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
在中国西北部一望无际的浩瀚荒漠中，甘肃省敦煌市东南25公里处有一片树叶形的绿洲，那里座落着历史悠久的艺术宝库--敦煌莫高窟。1987年12月，联合国教科文组织将敦煌莫高窟同泰山、长城、故宫、秦陵兵马俑等，一起作为人类珍宝的文化遗产，列入"世界文化遗产清单"。
唐▪常建 《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。
恒常念诵愿文 全知无垢光尊者　造
　　 藏音　　　　　　　　　　 汉音 刚德吉贝积瓦坛嘉德，　　愿我乃至生生世世中， 托瑞云丹敦单土巴效；　　获得具足七德之善趣； 吉玛塔德秋当查杰江，　　愿我出生立即遇正法， 策因哲贝让旺由巴效；　　具有如理修持之自由； 得央喇嘛单巴尼谢江，　　愿我能令上师生欢喜， 念当灿德秋拉秀巴效；　　日日夜夜之中行正法； 秋垛内呢酿布敦哲得，　　愿我悟法后修精华义， 才地哲贝嘉措嘎瓦效；　　彼生越过三有之大海； 哲巴丹贝秋饶敦西江，　　愿我能为众生传妙法， 因盘哲拉玖阿没巴效；　　成办他利无有厌倦心； 拉钦因敦秀瑞没巴益，　　愿我能以无偏大事业， 坛嘉先杰桑吉哲巴效。　　令诸有情一同成正觉。
( 恒时持诵此六发愿王，福德功德无量等虚空 )
版画，是中国美术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏 印。独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位
在原始社会末期，居住在黄河和长江流域的原始人，已经开始制作泥塑和陶塑了。 黄河中上游地区先民给后人留下不少陶塑杰作。枭形壶是将壶的顶部作成猫头鹰的头面，其中可能含有某种图腾崇拜的意义。有些器物的盖纽或口嘴作成人头形或鸟兽形，稚拙而有趣。 如果说黄河流域的陶塑大都是把动物的塑像与器皿结合起来，既具有观赏性又具有实用性，那么，长江流域的陶塑则是一些形体较小的单纯的动物塑像。 在湖北屈家岭文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有数厘米大小的动物雕塑。从它们的形状来看，是经过特意烧制的陶制品，如陶鸟、陶猪、陶鱼之类，造型完整而有情趣。好像是当时在制作大体陶器之余，用剩下的泥巴即兴作出来的。不知是否专门为孩子制作的玩具，还是另有用途，总之，它们主要起娱悦性情的作用。在黄河中游早期的遗址中也有类似的动物陶塑发现。
苹果CEO库克问释永信：少林寺有Wi-Fi吗？
库克称，他很喜欢禅文化，每天要抽15至20分钟的时间打坐，这样才不至于失去自我。
据史料记载，中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过几千年的传承和经营，可谓是历史渊源流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。面塑艺术的特点是"一印、二捏、三镶、四滚"（泥塑的步骤），还有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。  面塑实际上是馍，用糯米粉和面加彩后，捏成的各种小型人物。主要出现在嫁娶礼品、殡葬供品中，也用于寿辰生日、馈赠亲友、祈祷祭奠等等方面。农家把已蒸好的各种面塑花摆在诸神前，其中猪头形面塑俗称"大供"，另外还有花模、花果模、礼模、馍玩具等。制面馍的工具十分简单：白面、剪刀、菜刀、梳子、红枣、花椒等物，只要掌握好发面技术，按照式样进行捏制，那么一个鲜活的面模形象就会脱颖而出。"
唐·白居易
　　莫道群生性命微， 一般骨肉一般皮。　 劝君莫打枝头鸟， 子在巢中盼母归。
陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。
酥油花是藏文化中独具特色的酥油塑造艺术。最早产生于西藏苯教。藏传文化艺术"三绝"之一的酥油花，如今正悄悄向世人展现着她的神秘。   油酥艺术和十五花灯节传到格鲁派发祥地塔尔寺已有几百年的历史。起初，酥油花的内容单调，制作粗糙，后来相继建立了上下两个酥油花院，专门培养油酥艺僧。上下两花院的艺僧凭着对佛的虚诚和对艺术的执著追求，在油塑技艺诸方面相互学习，取长补短，花样年年翻新，内容题材不断变化。技艺越加精湛．甚至超过了酥油花发源地西藏的一些寺庙而被社会公认为一绝。
周青铜器形成了独特的造型系列。容器类有鼎、鬲、尊、壶等，乐器类有铙、铃、仿木器的鼓、编钟等，还有兵器、车马器等，其中，容器是最多的一类。 鼎在原始社会是烧煮食物的炊具，当时用陶土烧制。随着冶金技术的出现和发展，在三千多年前的商代后期鼎改用青铜浇铸而成，而且，这时的鼎已经成为一种礼器，是权力和财富的象征。
名著推荐：中国交龙书院院长张戬坤《明心见性》
飞扬的纹饰，悬殊的色彩，别致的造型构成了她千变万化、与众不同的风格；她是实用器，是装饰物，更是艺术品。 我国是世界上最早用漆的国家。据古文献记载，我国最早使用漆器的时限可以推溯到虞舜、夏禹时期，而迄今发现最早的漆器是距今七千年前的河姆渡文化的木碗。根据是1978年在浙江余姚河姆渡文化遗址中发现了朱漆木碗和朱漆筒，经过化学方法和光谱分析，其涂料为天然漆。
在中国，玉器有着悠久的历史和独特的涵义。玉，包含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。 玉，是指色彩美丽，质地坚硬而不多见的珍稀的石头。用玉雕琢成的工艺制品称之为玉器。古人有云"玉不琢，不成器"，它的原意是说，玉石经过加工，可以成为价值连城的珍宝
“当代玄奘”：索达吉堪布广西大学问答
《菩提道次第广论》讲记 益西彭措堪布
刺绣，是用绣针穿引彩线，按预先设计好的花纹和色彩，在绣料上刺缀运针，以绣出图样。刺绣的针法的变化，形成不同的运针风格和技艺流派。中国刺绣工艺在秦汉时期就已达到较高的水平，刺绣和丝绸是丝绸之路上运输的主要商品。中国刺绣最突出的有江苏的苏绣、湖南的湘绣，广东的粤绣和四川的蜀绣
家具是人们日常生活的用具，同时也是一种工艺品。早在战国时期就已经出现了漆木床，床很矮，周围有栏杆。宋代是家具广泛普及的时代，种类极其繁多。最精彩、最有特色的是明代家具。在继承宋代家具传统的基础上，明代家具形成了独特的格式，被称为明式家具。 明式家具的一个突出特点，是造型优美。明式家具讲究稳定中求轻巧，简朴中显情趣，线型的圆畅中含转折变化。造型不以华取胜，不滥加装饰，偶然施用雕饰也是以线为主，或用小面积的精致浮雕或镂雕、圆雕及线刻的方法，增加装饰性。通过木嵌、象牙嵌、螺钿嵌及百宝嵌，镶嵌出不同的图案，如山水、花卉、草虫。或加上银、铜装饰物，以小面积的点缀，与大面积的明净简洁形成鲜明的对比，利用木材本身的纹理，用宽窄、粗细、长短、深浅、凹凸及平面多种不同的脚线，来增加家具的线条变化，取得和谐统一、变幻多姿的效果，自然而大方。 明式家具多选用名贵的木材，如紫檀、花梨、红木、杞梓木、铁梨等硬木，有时也用楠木、胡桃木、榆木等。南方出产的木材质地坚硬、纹理密致，色彩幽润沉着。这些材质对家具的造型结构和外观具有很大影响。由于材料考究，所以明式家具有充分条件追求本身质感和自然美，达到硬、滑、素、净最佳的艺术效果。 　 明式家具在结构上讲究方圆、粗细、厚薄的对比统一，多种构件之间的连接，达到了拼接无缝，坚固平整，轮廓线流畅自然。家具表面都经过打磨。  中国家具工艺有悠久的传统历史。明式家具代表着中华民族家具的风格，以其造型美观、选材考究、制作精良的特色而著称于世。
人生的最高境界是幸福？是逍遥？是解脱？
世界公认没有烦恼的人 是谁？ 为何？
诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教
人法地地法天天法道道法自然
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
人生三件大事（断烦恼、开智慧、自在解脱）开显本具的智慧；断除烦恼习气；了脱生死，彻底解脱。
中国交龙书院院长 张戬坤（图中长者）
解脱在当下。烦恼障碍是著在一处的局限妄心，心有限制就不能周遍，不周遍的有限心，就是烦恼痛苦，解脱烦恼痛苦的办法就是使心周遍！真心妙性本周遍，著念著相，分别识心的极化，就召来烦恼障碍。所以，当下无念无心，就显真心妙性，故为解脱之道。
适合投资的艺术品的四个标准
A 真B 精C 全D 稀
适合投资的艺术品标准之——真
　艺术品的真伪是最主要的投资前提。谁都知道，由于代笔、临摹、仿制以及故意的伪造，使艺术品鱼目混珠，在艺术市场上花大钱买回假货，不但会失去盈利的机会，可能连本也得赔进去。
适合艺术品投资的标准之——精
以精为标准选择所要投资的艺术品，并不意味着大家的一般性作品就没有市场。对许多中小投资者而言，甚至根本无能力问鼎大家一件逾百万元的作品，艺术大家的一般性作品也就有了市场。以精为标准选择投资品的原则是，在相同或相似的价位下，应尽量从其中挑选出最优秀的作品。这样，艺术品才具有较大的获利可能。
适合投资的艺术品标准之——全
投资艺术品，如八屏条或四屏条的字画缺少某个条幅，这种不全极影响其升值的潜力。对于单件艺术品而言，或有虫蛀孔，或有破损，虽经修补还是露出破绽，或有污渍，画面不干净，均称为不全。此类艺术品卖价大打折扣，甚至无人问律，不适于投资。
适合投资艺术品标准之——稀
在艺术史上那些独树一帜的艺术品，是艺术品投资的稀罕品。那些具有创新意义、首开先河的艺术品也极有投资价值。如达·芬奇的《蒙娜丽莎》，乃稀世之珍品，限本无法计值，仅是在1962 年因到美国展出，所作的估计即已达到1 亿美元。珍稀作品极有获厚利的可能。 　　 就艺术品投资种类而言，也是“物以稀为贵”。在社会大众还未认识到某一类艺术品的收藏价值之前，抢先进行收藏，不但收购的机会较多，而且收购价格较低。一旦该类收藏价值为社会大众所认同，收藏的难度就要大得多。而此时，抢先入市的投资者就可以高价售出他的藏品，凭借其独到的收藏眼光，而获得巨大的投资回报。
能改变一个时代的审美风格或是开创新的艺术流派者才能称为大师，并成为艺术史经典。大师的作品因出自灵魂深处，深具感染力，会让人看不腻。
格尔尼卡 毕加索 油画 米 1937年
暖冬 冯法祀  油画  100×80厘米  1994年