苏少版美术八下(01)课件PPT

这是一份苏少版八年级下册本册综合课文课件ppt，共15页。PPT课件主要包含了古希腊时期的历史画等内容，欢迎下载使用。

第1课 历史的画卷 ——外国历史、宗教画赏析
义务教育课程标准试验教科书第 16 册
本单元的教学内容是外国宗教、历史画，其中精选的代表作品，涉及到古希腊、文艺复兴时期的意大利、德国、法国、西班牙、荷兰、俄罗斯等国家和地区，以及在外国美术发展史的各个重要时期，占重要地位的国家、画派、著名画家及其代表作品,有很高的社会价值和历史价值，艺术特点鲜明。 引导学生在广泛的文化背景中体验外国绘画作品的艺术美，提高学生的审美能力，启发学生尊重人类的文化遗产。
第1课 历史的画卷 ——外国历史、宗教画赏析
现代科学技术的迅速发展，使得我们的生活变得既丰富又方便。现代科技产品可以生动快捷的记录生活的每一个精彩瞬间，但在照相技术发明以前，人们想对一件历史事件进行图像的描述，那就只有借助画家手中的画笔了。 在历史上，有许多珍贵的史料依靠画家们的作品保存下来，并与文字资料互为印证，为我们提供了更为鲜活的古代生活的面貌。
早在古希腊时期，人们就擅长在美术作品中表现一些历史故事了。
希腊陶瓶画是实用工艺品和绘画相结合的一种艺术样式。陶器是古代希腊人的生活必须品和外销商品，特具实用和审美意义。 镶嵌画历史悠久，以大小不同的彩石、玻璃料器、金属等硬质片料拼 嵌而成的图画。一般用于装饰建筑物的墙面、天花板或地面。
希腊瓶画《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子 》，描绘了两位特洛伊战争的英雄在出征途中，遇到了暴风雨，正在玩着掷骰游戏。乍看呈对称形的构图实质变化微妙。阿克琉斯和埃阿斯虽然盔甲不解，长矛依肩而立，却依然兴致勃勃，很有现实生活的情趣。 这个图像是先用锐器直接勾画出来的。完成之后，黑色图像的轮廓十分鲜明，并有一层釉彩的光泽。
《伊苏之战》(镶嵌壁画)，高约248厘米,长约517厘米。构图庞大,人物众多,激烈的战争场面处理得非常细致:右侧是溃败的波斯军,大流士三世见到大势已去,急命车夫催赶战车,仓惶逃跑,脸上露出慌张的神色。画的左侧,因受岁月侵蚀,部分马赛克已经剥落,图像不清。那里刻画了亚历山大及其骑兵们的威武雄姿,马其顿身披甲胄,率先闯入波斯军阵,正用长矛往大流士方向直刺过去,其余军士直奔溃军方向,力图杀尽敌人。战斗双方的胜负局势已跃然画上。戏剧性的冲突与对立构成了全画的基调,那许多生动的细节:负伤倒下的马,踢腿溃跑的脱缰之马,骑士的长矛,马其顿王的脸容，背景的战场气氛组成了画面的节奏美。希腊的绘画水平之高,虽未能见到壁画原作,这幅罗马镶嵌画便是它的映证。这幅镶嵌画现藏于意大利那不勒斯国家博物馆内。
文艺复兴时期的历史、宗教画
在文艺复兴及以后的几个世纪里，历史故事一直是画家们热衷表现的题材之一，宗教神话故事也受到画家们的喜爱。其中，最著名的达·芬奇的《最后的晚餐》，阿尔特多菲的《亚历山大的胜利》，委拉斯贵支的《勃鲁达的投降》 等等。
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。 　　在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。 你能在画面中找到犹大吗？
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。 　　犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。 　　即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。 　 犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。 　 圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。
　 耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。　 从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。　　小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：＂你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。＂他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。　　围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。　　巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。 　　右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。
《勃鲁达的投降》是描写1625年7月25日西班牙侵略军攻占一个由荷兰长期坚守的军事要塞布列达（那是荷兰的一个小城）的事件。在17世纪荷兰反抗西班牙统治的独立战争中，勃鲁达一战是西班牙唯一的一次小小“胜利”，况且此事已过了10年之久，荷兰也已收复了这个要塞。国王腓力普四世为了吹嘘他的武功，仍要画家画下来。委拉士开兹接受这一任务并不光彩，因为这是在为侵略军树碑立传。画家受命固然是不得已，但另一方面也有一层私人的关系，即这次战役的指挥者是斯宾诺拉，此人是画家的朋友和主顾。可是在这幅画上并没有宣扬西班牙军队如何“英勇顽强”，对垒的
两军充满着和平休战的气氛。显然，画家是把战争双方的矛盾的实际意义掩盖了，侵略军头子斯宾诺拉和荷兰军队的指挥官正笑容可掬地在战场上欢然会面，大有一种“化干戈为玉帛”的和平情调。且不管这个主题是否即国王的意愿，它毕竟构成了历史的虚伪性。委拉士开兹想在画上减弱这种侵略的实质，而画成休战（而不象是投降）的阵势，只能混淆荷兰革命战争的意义，这就是委拉士开兹在这幅画上的历史的局限性。另一方面也说明，艺术的真实，绝不是一种纯技巧的产物。画家的绘画技巧是高超的，这里他发挥了来自威尼斯画派的色彩表现功力，构图极富层次。两军交会，并不单调，双方仅以一方长枪直竖，一方枪枝凌乱，作为胜败的标志，而人物形象就如集体摄影一般，木然无情。
18、19世纪的历史、宗教画
18、19世纪，画家们对自己所生活的时代中发生的一些重大事件表现出了更大的热情，许多作品都是画家们关注社会生活的产物，表现了画家们的同情心和正义感。
取材于法国远航舰“梅杜萨号”，由于船长无能而触礁沉没事件，筏上残生者在望见远处船影时嘶声呼救的情景。 画家以金字塔形的构图，刻画了遇难者的饥渴煎熬、痛苦呻吟等各种情状，画面充满了令人窒息的悲剧气氛，开创了浪漫主义先河。 １８１６年７月，法国政府的巡洋舰“梅杜萨号”载着４００多位乘客，其中有官吏和士兵，开往非洲塞内加尔，途经西非海岸的布朗海岬南面时不慎搁浅，造成了惨重的灾祸。船长肖马雷原是一个贵族，对航海知识一窍不通。上船后，他玩忽职守，把随行的小船撇得远远的，主舰单放前进。主舰在驶近毛里塔尼亚浅滩时，陷入了不能自拔的沙碛。经过两天混乱而无效的努力，只好弃船。船长却和一群高级官员乘救生船逃命了，剩下１５０多名乘客被抛在临时搭制成的一只木筏上，让他们在汪洋大海里听凭命运摆布。几天过去了，在饥渴和酷暑的折磨下，许多人开始绝望，他们说胡话，肆意做一些歇斯底里的事。面包师深信没有获救的可能，投入大海中自杀了，还有一些人撬开酒桶，灌醉自己，企图忘却死亡的痛苦。不久，这种绝望的情绪越来越疯狂，一些人砍断缆绳，妄图让所有人一块完蛋。另一些人去拦阻，于是爆发一场激烈的搏斗。有个叫多米尼克的机械工参加暴乱被扔进海里后，哀嚎着求救。工程师可怜他，跳下水抓住他的头发，将他拖回木筏上。但不几天，这个忘恩负义的家伙，又加入第二次暴动中。经过三次暴乱和平息后，木筏上尸体横布。又过了几天，食物和水的短缺变成了更大的威胁，两个黑人士兵饥渴到极点，于是违反规定，将最后一桶酒剜个洞用吸管偷喝，暴露后，被人无情地扔进大海里。有些人把刺刀弯成大鱼钩，希望可以钓鲨鱼。但鲨鱼咬住后一扯，鱼钩又变成笔直的刺刀了。经过这番折腾，木筏漫上许多海水，一些受伤的人的伤口被咸水浸泡，惨叫不绝。最后，木筏上仅剩下27个人了，其中15个还能支撑一段时间，其余12人，受伤太重，神志不清，不大可能熬下去了。而且食品不足以维持所有的人，有些人甚至开始偷偷啃噬刚死去同伴的手肘了，于是那15个人经过辩论，终于做出一个决定，把那些在三次反暴乱斗争中和他们并肩作战、甚至救护过自己的伤病员，统统抛进大海！
《希奥岛的屠杀》表现了19世纪希腊人民反抗土耳其残暴统治的正义斗争。希奥岛的希腊男人被杀，女人被掳，前景是有绝望相依的男女，茫然的老人，被缚的少女等悲惨情景。 此画中，画家用浪漫主义惯用的象征手法，着重表现残暴的土耳其侵略者强加给希腊人民的惨无人道的灾难，它以前所未有的奔放不羁的艺术手法和鲜明强烈的色彩描绘土耳其制造的种种惨不忍睹的 场面，我们仿佛听到了孩子的啼哭声，少女的惊叫声，父亲的叹息声和施暴者的狂笑声。豪放粗健的笔触，放纵而强烈的色彩，对比地描绘了凄楚无援的受凌辱者的形象和耀武扬威的侵略者的形象，使人产生强烈的怜悯心和义愤感。
画家们对庄严华丽的历史性场景也有着浓厚的兴趣，《拿破仑一世加冕大典》就是画家忠实记录1804年12月2日在巴黎圣母院隆重举行的国王加冕仪式的一幅油画杰作，给人身临其境的感觉。