高中语文人教版 (新课标)选修恶乎往而不可备课ppt课件

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6.明句式(1)此古之所谓县解也　判断句(2)伟哉夫造物者　主谓倒装(3)伟哉造化　主谓倒装(4)亡,予何恶　宾语前置(5)又将奚以汝为　宾语前置(6)唯命之从　宾语前置(7)劳我以生,佚我以老,息我以死　介宾短语后置
2.主旨归纳在两则选文中,庄子通过寓言故事借助奇特的想象来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境,包括病痛,包括死亡,包括长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时,靠内在精神力量的培养,自解倒悬之苦,突出重围,而不是被困境压垮。其“安时而处顺”、知其无可奈何而安之若命的思想,固然折射着灵魂的随遇而安,在现实压迫下的无奈,却也不失为一种难得的超越。在危难丛集的人世间,庄子就是要启示人们从精神方面着手,来增加生命的强度和韧性。它蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。
1.安时而处顺,哀乐不能入也。译文：合乎时(而得)、顺乎理(而失),均安然处之,哀乐就不会进入内心了。点评：活着的时候,要把握现有的时间,现在就是价值,死的时候也不要有留恋,这都是自然本来的变化。我们要做的就是顺应自然而已。只有这样做,哀乐才能不入于心。
2.卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰“与为人妻,宁为夫子妾”者,十数而未止也。译文：卫国有一个丑人,名叫哀骀它。成年男子跟他相处交往,想他而不能离去;女人见了他,便向父母请求说“与其做别人的妻子,不如做这位先生的妾”的,十几个还不止。
点评：面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化,哀骀它的内心能够不为所动,平和、快乐、通畅而不失于愉悦,充满盎然的生机。他崇高的德行就来自于这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人,人们都忘记了他形体的残缺和丑陋,感受到一种异乎寻常的巨大魅力。庄子在外形非常丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理想境界,可谓和王骀、叔山无趾等,一脉相承,如出一辙。在这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一个整体里,目的无非在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然物外的逍遥观。
文中将哀骀它及生病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪,你如何理解《庄子》的这种夸张手法?参考答案：一方面,庄子这样写哀骀它和子舆,实际上是把他们置于常人承受不了的绝境中。在此基础上,再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。另一方面,庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美倾向,因为他们“以天下为沉浊,不可与庄语”,即认为天下之人沉迷不悟,不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认为,从艺术上说,《庄子》体现了一种独特的“荒怪丑恶的趣味”。
对大多数人来说,人生最大的困境就是病和死,尤其是死。“人固有一死”,死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话,那么生命就丧失了强度和韧性。庄子认为,被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。那么怎么去解决这一倒悬之苦呢?答案是要在自己的心上下功夫,要做到心安。“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”也就是要安然地去领受人生的无奈,顺从命运的安排。
奇人怪相,形象鲜明庄子的寓言故事人物描写鲜明独到,给人留下深刻印象。如写生病后的子舆,“曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴”,这些近乎夸张的描写写出了子舆严重的病态,为写他的奇特的思想做铺垫。庄子试图使世人在陷于绝境的时候,靠内在的精神力量的培育自解倒悬之苦,实现人生的突围。再如写哀骀它丑得使天下人惊骇,但他的内心不为所动,具有一种异乎寻常的巨大魅力,是极生动、极有个性的人物,代表中国艺术中极高深、极纯粹的境界。