初中历史人教部编版七年级上册第二十课 魏晋南北朝的科技与文化当堂达标检测题

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1．下图的画家主张画人物要“以形写神”，注重点睛传神。他是谁？（）
A．顾恺之B．王羲之
C．阎立本D．吴道子
【答案】A
【解析】本题考查顾恺之的有关知识。结合所学知识，顾恺之是东晋时期最著名的画家。他的绘画题材非常广泛，尤其擅长人物画，笔下的人物，线条优美，活泼传神，富有个性。顾恺之的代表作品有《女史箴图》和《洛神赋图》。图片信息是《洛神赋图》局部，可见他是顾恺之。BCD不符合题意，故选A。
2．三国两晋南北朝时期，石窟艺术发展的原因是（）
A．绘画的艺术
B．雕塑艺术
C．佛教的传播
D．社会稳定
【答案】C
【解析】试题分析：本题主要考查的是石窟艺术知识点。结合课本所学分析，魏晋南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟，留下了许多精湛而辉煌的石窟艺术，有山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。因此石窟艺术发展的原因是佛教的传播，故选C。
3．唐太宗认为只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之的书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（）
A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准
【答案】C
【解析】本题考查中国书法的发展脉络和王羲之的书法艺术价值。皇帝好恶决定社会对艺术的评判、王羲之的艺术成就不可超越的表述均犯了绝对化的错误，故排除AB。艺术的价值需要自身来体现，还要符合时代需要。王羲之的书法艺术成就价值和唐太宗时代相符，朝廷特别推崇他，因而两相作用奠定了王羲之在中国书法史地位。故C项正确。题干和朝代更替无关，故排除D。故选C。
4．假如你想要了解北朝时期北方劳动人民的农、林、牧、副、渔业的生产方法，可以阅读（）
A．《农政全书》B．《齐民要术》C．《大明历》D．《水经注》
【答案】B
【解析】本题主要考查《齐民要术》的相关史实，联系已学知识可知，《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存的最完整的农书，对中国古代汉族农学的发展产生有重大影响。贾思勰生活在北魏，《齐民要术》记载了北朝时期北方劳动人民的农、林、牧、副、渔业的生产方法。ACD不符合题意，故正确答案是B。
5．下列关联不正确的一项是（）
A．张仲景——《伤寒杂病论》B．王羲之——《洛神赋图》
C．司马迁——《史记》D．孙思邈——《丹经》
【答案】B
【解析】A项张仲景——《伤寒杂病论》关联正确，张仲景著有《伤寒杂病论》，被称为“医圣”；B项王羲之——《洛神赋图》关联不正确，王羲之的代表作品是《兰亭序》；C项司马迁——《史记》关联正确，司马迁著有《史记》，是我国第一部纪传体史书；D项孙思邈——《丹经》关联正确，孙思邈著有《丹经》，第一次把火药的配方记录下来；故选B。
6．圆周率日（3月14日）是一年一度的庆祝数学常数π的节日，这一天，很多人会怀念在圆周率值计算上有过杰出贡献的（）
A．张仲景
B．祖冲之
C．贾思勰
D．宋应星
【答案】B
【解析】由所学可知，早在一千多年前，第一个在世界上将圆周率的数值准确到小数点后第七位的数学家是南朝的祖冲之。圆周率日（3月14日）是一年一度的庆祝数学常数π的节日，这一天，很多人会怀念在圆周率值计算上有过杰出贡献的祖冲之。故B正确。
7．2012年3月，昆山市把每年的3月14日命名为“祖冲之纪念日”。祖冲之对人类的主要贡献是把圆周率精确到小数点后第（ ）
A．六位B．七位C．八位D．九位
【答案】B
【解析】本题考查祖冲之的贡献。祖冲之是南朝的一位杰出科学家，他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就，祖冲之设计制造指南车，运用刘徽的方法，在世界上把第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位数字，即3．1415926和3．1415927之间。这项成果领先世界约1000年。B符合题意。故选B。
8．每年的中央《政府工作报告》都会有关于重视农业的相关内容。在北朝时有位农学家写了一部农学著作，总结了我国北方劳动人民的生产经验……，农作物必须因地种植，不误农时。这部著作是（）
A．《伤寒杂病论》B．《水经注》C．《齐民要术》D．《九章算术》
【答案】C
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学知识，北朝的贾思勰是我国历史上著名的农学家。他写的《齐民要术》一书，是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要的地位。《伤寒杂病论》是医学著作，《水经注》是地理学著作，《九章算术》是数学著作。所以答案选C。
考点：新改版七年级上册·政权分立与民族交融·魏晋南北朝的科技与文化
9．北朝石窟艺术的辉煌，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的古诗，从侧面反映了魏晋南北朝时期的一种社会现象是（）
A．佛教盛行B．道教盛行
C．寺庙建筑艺术的精湛D．当时南朝共480座寺院
【答案】A
【解析】试题分析：从诗句中的“南朝四百八十寺”反映了我国佛教盛行的情况，结合所学知识可知，三国两晋南北朝时期社会动荡不安，人民饱受战乱痛苦，容易接受宗教信仰；统治者利用宗教的麻醉作用，大力提倡；另外佛教教义宣传轮回、因果报应等思想具有很大的欺骗性，其他三项与题干内容不符，故选A。
10．北魏农学家贾思勰在《齐民要术・种谷》中写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这反映出作者主张（ ）
A．改进生产技术B．发展商品生产C．遵循自然规律D．重视理论研究
【答案】C
【解析】本题主要考查北魏农学家贾思勰《齐民要术》的内容的相关史实。《齐民要术》是北朝时期的著名的农学家贾思勰所著的一部农业科学著作，书中总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。据“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”可知，这反映出作者主张遵循自然规律。选项C符合题意。故选C。
11．王羲之是我国东晋时期著名书法家，被后人称为“书圣”。其被誉为“天下第一行书”的作品是（）
A．《九成宫碑》B．《颜氏家庙碑》C．《玄秘塔碑》D．《兰亭序》
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，东晋大书法家王羲之博采众长，擅长隶、草、真、行，并博彩众家之长，世称“书圣”。他的书法代表作品有《兰亭序》《黄庭经》等。其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，所以答案选择D
考点：新改版七年级上册·政权分立与民族交融·魏晋南北朝的科技与文化
12．“一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”下列哪一人物的作品体现歌词吟唱的艺术美（）
A．王羲之B．顾恺之C．张择端D．杜甫
【答案】A
【解析】依据材料所给信息，歌曲《龙文》形象地赞誉了我国的书法艺术，A项符合题意；顾恺之是东晋画家、诗人；张择端是北宋的画家；杜甫是唐代诗人。由此分析BCD不合题意，故此题选A。
13．灿若星辰的文化遗产，是人类珍贵的记忆，是历史伟大的丰碑。下列属于魏晋南北朝时期文化遗产的是（ ）
A．王羲之的《兰亭集序》B．宋应星的《天工开物》
C．徐光启的《农政全书》D．李时珍的《本草纲目》
【答案】A
【解析】本题主要考查了魏晋南北朝时期文化成就。魏晋南北朝时期东晋的王羲之是著名的书法家。王羲之集书法之大成，写出的字或端秀清新或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭集序》有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人称为“书圣”。B宋应星的《天工开物》C徐光启的《农政全书》D李时珍的《本草纲目》，都是明朝的科技文化成就，朝代不符，排除。故选A。
14．河南洛阳牡丹花雍容华贵，艳而不俗，柔而不媚，被誉为“国色天香”。你到洛阳除了赏花外，还可以参观（ ）
A．云冈石窟B．龙门石窟C．秦陵兵马俑D．都江堰
【答案】B
【解析】本题考查龙门石窟的位置。龙门石窟是国家首批5A景区，世界文化遗产，中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸，所以到河南洛阳还可以参观龙门石窟，故选B。
15．下列三幅图片共同反映了（）
洛阳白马寺洛阳出土的古罗马金币洛阳龙门石窟
A．商业贸易的发展B．佛教文化的传播
C．文明的交流融合D．中华文明的起源
【答案】C
【解析】本题主要考查了东西方文明的交流融合。洛阳白马寺和洛阳龙门石窟是受西方佛教传入的影响，洛阳出土的古罗马金币，说明当时在该地区有不少波斯人和罗马人或他们的后裔居住或逗留，古墓里出土的钱币应该是陪葬祭祀用品，所以当地的居民应该是受到过多种文明的影响，说明当地位于文明交流的要冲。由此分析，C项符合题意。故选C。
非选择题
16．阅读下列材料，回答下面问题。
材料一祖冲之使用的运算工具是竹棍，即古人所说的“算筹”。他计算圆周率，必须用算筹对九位数字的大数进行130次以上的计算，这其中包括开方，运算异常艰巨。
材料二祖冲之勤奋好学、博学多才。他制造了指南车、千里船和水碓磨等机械。他还经过多年测算，编制了一部新的历法《大明历》。这是当时世界上最先进的历法。
材料三《齐民要术》书名的意思：“齐民”即平民，“要术”即谋生的主要技术，合起来就是平民百姓谋生的主要技术。
（1）从材料一中可以看到，祖冲之在推算圆周率时付出了异常艰辛的努力，其努力的结果是怎样的？
（2）材料二反映的是祖冲之在哪两个领域内取得的重大成就？你认为祖冲之最值得我们学习的是什么？
（3）材料三中的《齐民要术》有怎样的地位？其主要内容有哪些？
（4）三国两晋南北朝时期，我国在数学、农学等方面取得了突出的成就，综合这一时期的科技成就，你有何感想？
【答案】（1）在世界上第一次把圆周率的数值精确到小数点后第七位数字。
（2）机械制造、天文历法。勤奋好学、持之以恒、不断创新的精神。
（3）地位：是我国现存最早的一部完整的农书。内容：总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术。
（4）我国古代劳动人民用自己的聪明才智和辛勤汗水，创造了一项又一项科技成就，作为中学生我们要学习他们勤奋好学、善于总结、乐于思考、敢于创新的精神，为中华民族的繁荣昌盛贡献自己的力量。
【解析】
（1）根据材料一，结合所学知识可知，祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值精确到小数点后第七位数字。
（2）根据材料二“他制造了指南车、千里船和水碓磨等机械。他还经过多年测算，编制了一部新的历法《大明历》”，结合所学知识可知，反映的是祖冲之在机械制造、天文历法两个领域内取得的重大成就；祖冲之最值得我们学习的是勤奋好学、持之以恒、不断创新的精神。
（3）根据材料三，结合所学知识可知，《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。它总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术。
（4）结合所学知识可知，三国两晋南北朝时期的科技成就，告诉我们，古代劳动人民是用自己的聪明才智和辛勤汗水，创造了一项又一项科技成就；因此作为中学生我们要学习他们勤奋好学、善于总结、乐于思考、敢于创新的精神，为中华民族的繁荣昌盛贡献自己的力量。
17．阅读下列材料：
材料一书名《齐民要术》中的“齐”字，据贾思勰在序言开端的解释是：《史记》曰：齐人无盖藏。如淳注曰：齐，无贵贱，故谓之“齐人”者古，今言“平人”也。在《齐民要术》序言的末段，贾思勰提到了他的写作过程，有“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”之语。这表明贾思勰是在充分掌握材料和积累了很多经验的基础上完成《齐民要术》的。光采集经、史、子、集里的农学资料就合计155种。书中采用农谚30多条。
材料二“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获”，“入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走丸，其势难”。
——《齐民要术》
请回答：
（1）“齐民要术”的含义是什么?
（2）贾思勰是怎样写成《齐民要术》的?
（3）材料二中的这些句子说明了什么道理?
（4）从贾思勰写《齐民要术》的过程中，我们能得到什么启示呢?
（5）《齐民要术》的主要内容有哪些?
（6）《齐民要术》对社会有什么特殊的意义?
【答案】（1）“齐民”指一般老百姓；“要术”为从事生产生活重要事项的技术。“齐民要术”的含义为一般群众生产生活的重要方法，不过它的重点和中心在农业方面。
（2）他一生致力于农业研究，翻阅大量古代农业文献资料，熟悉农谚、歌谣。他不辞辛劳，四处访问有经验的老农，还亲自种植农作物。《齐民要术》是贾思勰把理论和实践紧密、有机地结合在一起的产物。
（3）强调遵从事物发展的规律。
（4）读书时一定要联系实际，不要死读书，要学以致用。经验只有上升到理论的高度，它才有更加强劲的指导意义。
（5）介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律、农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。
（6）《齐民要术》在指导农业生产方面起到了特殊的作用，一直到北宋年间，政府还将《齐民要术》刻印成册，发给地方官，用来指导农业生产。而且《齐民要术》还是我国现存的第一部完整的农业科学著作，它在农学史上占有重要的地位。
【解析】（1）依据所学可知，“齐民”指一般老百姓；“要术”为从事生产生活重要事项的技术。“齐民要术”的含义为一般群众生产生活的重要方法，不过它的重点和中心在农业方面。
（2）依据所学可知，贾思勰一生致力于农业研究，翻阅大量古代农业文献资料，熟悉农谚、歌谣。他不辞辛劳，四处访问有经验的老农，还亲自种植农作物。《齐民要术》是贾思勰把理论和实践紧密、有机地结合在一起的产物。
（3）依据材料信息：“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获”可知，强调遵从事物发展的规律；
（4）开放性题目，读书时一定要联系实际，不要死读书，要学以致用。经验只有上升到理论的高度，它才有更加强劲的指导意义；
（5）依据所学可知，《齐民要术》介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律、农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。
（6）依据所学可知，《齐民要术》在指导农业生产方面起到了特殊的作用，一直到北宋年间，政府还将《齐民要术》刻印成册，发给地方官，用来指导农业生产。而且《齐民要术》还是我国现存的第一部完整的农业科学著作，它在农学史上占有重要的地位。