2020-2021学年第3课 古代印度测试题

这是一份2020-2021学年第3课 古代印度测试题，共6页。试卷主要包含了夯基达标，培优促能等内容，欢迎下载使用。
一、夯基达标
亚非文明古国埃及、巴比伦、印度兴起的共同原因是( )
A.交通便利,适宜发展商业B.地处大河流域,土壤肥沃C.城市国家兴起较早
D.擅长军事远征
古代印度文明的鼎盛时期是()
A.图特摩斯三世统治时期B.孔雀王朝统治时期
C.汉谟拉比统治时期D.新巴比伦王国时期
“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那 制度。这种制度()
A.规定印度人在法律面前都一律平等B.对印度社会的发展产生了不良影响C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.规定不同等级的人之间可以通婚
电影《阿育王》描述的是印度孔雀王朝阿育王在位期间的历史。按古代印度种姓制度的划 分,“阿育王”应属于()
A.婆罗门B.刹帝利
C.吠舍D.首陀罗
下列关于种姓制度的表述,不正确的是()
A.不同等级的人不许通婚B.缓和了社会矛盾
C.等级之间界限森严D.等级之间贵贱分明
佛教的创立时间是()
公元前 7 世纪
公元前 1 世纪
公元前 6 世纪
公元 6 世纪
岁月流逝,历史永恒,灿烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光!阅读材料,回答问题。
【识读图片】
材料
材料显示的是哪种制度?该制度诞生于哪一流域?根据图片,指出其中的统治阶级。
【文明归纳】
根据所学知识,完成下面表格。
二、培优促能
摩亨佐·达罗考古遗址(下图)在 1980 年被列入世界遗产。摩亨佐·达罗是()
由雅利安人建造的城市
印度河流域的早期文明遗址 C.古代印度文明鼎盛时期的代表D.基督教的起源地
古代印度的婆罗门祭司编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生 出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是()
神话等级制度
为人们选择职业创造依据C.显示婆罗门的高贵身份
序号
文明古国
发源地
文明成果
A
①
②
金字塔
B
古巴比伦王国
两河流域
③
C
④
印度河流域
种姓制度
D
古代中国
⑤
甲骨文
D.保护奴隶主贵族的特权
某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及种姓制度时,有一句台词是不正确的。这句台词是()
“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”
“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利” C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”
D.“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂”
《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款 100 帕那(银钱单位);如果是吠舍骂了,就要罚款
150 到 200 帕那,要是首陀罗骂了,就要用滚烫的油灌入他的口中、耳中。此规定说明印度四个种姓
()
A.职业世袭不改变 B.宗教生活界线分明C.宗教权利不平等 D.法律地位不平等
古代印度种姓制度的四个等级中,特权地位遭到早期佛教反对的是()
A.婆罗门B.刹帝利
C.吠舍D.首陀罗
★6.阅读下列材料,完成问题。
材料一 初到印度旅行的外国人,常常会对所见所闻中的一些事情大惑不解:一位衣衫褴褛、肮脏不堪的人,居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂一位衣冠楚楚的绅士,而那位绅士却不仅不生气,反而始 终小心地赔着笑脸。
材料二 在印度,一对少男少女相爱了。可是他们遭到双方父母的坚决反对,只好分开。(1)印度出现这些奇怪现象源于什么制度?谁制定了这种制度?
该制度的具体内容是什么?
这种制度产生了怎样的影响?
参考答案
一、夯基达标
1.B亚非文明古国埃及、巴比伦、印度都诞生在大河流域,因为大河流域土壤肥沃,有利于发展农业生产。
2.B3.B4.B
5.B雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的等级制度,史称“种姓制度”。种姓制度规定不同等级的人不许通婚,各等级之间界限森严,贵贱分明,所以A、C、D 三项说法正确,不符合题意;种姓制度加剧了社会矛盾,B 项说法错误,符合题意。
6.C
7.参考答案 (1)种姓制度。印度河流域。婆罗门、刹帝利。
(2)①古代埃及;②尼罗河流域;③《汉谟拉比法典》;④古代印度;⑤黄河流域、长江流域。
二、培优促能
1.B古代印度文明最早出现于印度河流域。早期文明遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗等,年代大约为公元前 23 世纪—前 18 世纪。
2.D
3.A 雅利安人进入印度后,逐渐建立了种姓制度,第一等级婆罗门掌管祭祀;第二等级刹帝利把持国家军事和行政权力,第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业;第四等级首陀罗主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。故“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”表述错误,故选A 项。
4.D 根据题干材料,可知印度四个种姓的法律地位不平等。
5.A 结合所学知识,可知早期佛教反对第一等级婆罗门的特权。
6.参考答案 (1)种姓制度。雅利安人。
第一等级是婆罗门, 掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌握军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。
阻碍了社会不同等级间的自由流动,严重束缚了印度社会发展的活力。激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会的发展带来了不良影响。