人教统编版1.1 氓导学案及答案

这是一份人教统编版1.1 氓导学案及答案，共9页。


(教师用书独具)
(第一段)氓之蚩蚩(忠厚的样子)，抱布贸(交换，交易)丝。匪(同“非”，不是)来贸丝，来即(就、靠近)我谋(商量、谋划)。送子(你)涉淇，至于顿丘。匪我愆(拖延)期，子无良媒。将(愿，请)子无(同“毋”，不要)怒，秋以为期。
请概括段意：写女子对定情情景的回忆。
(第二段)乘(登上)彼垝垣(残破的墙。垝，毁坏、倒塌)，以望复关。不见复关，泣涕(泪)涟涟。既见复关，载(助词，无实义)笑载言。尔卜(用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福)尔筮(用蓍草的茎占卦)，体(占卜显示的兆象)无咎(灾祸)言。以尔车来， 以我贿(财物)迁。
请概括段意：写女子对出嫁情景的回忆。
(第三段)桑之未落，其叶沃若(润泽的样子)。于嗟(感叹词。于，同“吁”)鸠兮(相当于现代汉语的“啊”)，无食桑葚！于嗟女兮，无与士(未婚男子)耽(沉溺、沉醉)！士之耽兮，犹可说(同“脱”，脱身)也。女之耽兮，不可说也！
请概括段意：总述女子由婚后生活得出的教训。
(第四段)桑之落矣，其黄而陨(坠落)。自我徂尔(嫁到你家。徂，往)，三岁(多年)食贫(食物贫乏，指生活贫困)。淇水汤汤(水势很大的样子)，渐(溅湿、浸湿)车帷裳(车两旁的布幔)。女也不爽(过错)，士贰(不专一，有二心，跟“壹”相对)其行。士也罔(无)极(标准、准则)，二三(有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一)其德。
请概括段意：正面描写“氓”变心，以及女主人公对负心人的强烈愤慨。
(第五段)三岁为妇，靡(无、没有)室劳(家里的劳苦活儿)矣。夙兴(早起)夜寐(晚睡)，靡有朝矣(没有一天不是这样)。言(助词，没有实义)既遂(顺心、满足)矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(讥笑)其笑矣。静言(助词，无实义)思之，躬(自身)自悼(伤心)矣。
请概括段意：描写女子婚后的辛劳和所受的虐待，哭诉男子的无情无义。
(第六段)及(同、和)尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(低湿的地方)则有泮(同“畔”，边、岸)。总角(指代少年时代)之宴(快乐)，言笑晏晏(形容欢乐的样子)。信誓旦旦(诚恳的样子)，不思其反(违反，指违背誓言)。反是(指代二人的誓言)不思，亦已(止、了结)焉哉！
请概括段意：写女子被遗弃和坚强的性格。
eq \f(氓 之 蚩 蚩，抱 布 贸 丝。匪 来 贸,那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。其实并不是真的来换)
eq \f(丝， 来 即 我 谋。,蚕丝，到我这里来是商量（婚事）。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(氓：民，这里指诗中男主人,公。之：助词，不译。蚩蚩：))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(忠厚的样子。抱：抱着，拿着。贸：交换，交易。,即我：到我这里。即，就、靠近。谋：商量、谋划，这里指商议婚事。))eq \f(送子涉 淇， 至于顿丘。匪 我 愆 期，子 无 良,送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好)eq \f(媒。,媒人呀。)
eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(子：你。涉：渡过。淇：淇水，在今河南境内。至于：,古今异义词。古义，到，到达；今义，表示达到某))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(种程度，或表示另提一事。顿丘：地名，在今河南浚县。,愆期：拖延时间，指拖延婚期。愆，拖延。良：好的。))
eq \f(将 子 无怒，秋 以 为 期。,请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。)
eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(将：愿，请。,怒：生气。))eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(以为：把……当,作。期：婚期。))
eq \f(乘彼 垝 垣，以望 复关。不 见复关， 泣 涕,登上那残破的墙，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪)
eq \f(涟 涟。 既见 复 关，载 笑载言。,簌簌不断地掉下来。终于看见了复关，我就又说又笑。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(乘：登上。,彼：那。垝,))
eq \b\lc\ (\a\vs4\al\c1(垣：残破的墙。垝，毁坏。以：用法同“而”。复关：卫国地名，,氓所住的地方。三个复关，第一个指地点，第二个、第三个均指住))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(在复关的那个人。泣：低声哭泣。涕：泪。涟涟：泪流不断的,样子。载：助词，用在句首或句中，起加强语气的作用，无实义。))
eq \f(尔卜尔筮，体 无 咎言。 以尔车来，,你用龟板占卜，用蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，)
eq \f(以我贿 迁。,驾着你的车子来把我和嫁妆接走。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(尔：你。卜：用龟甲占卜。古,代用火烧龟板，根据龟板上))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(的裂纹来推断吉凶祸福。筮：用蓍草的茎占卦。体：卜筮的卦象。,咎：灾祸。贿：财物。这里指嫁妆。迁：迁移，诗中意为“用车拉去”。))
eq \f(桑 之 未 落，其 叶 沃 若。 于嗟鸠兮，,桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，)
eq \f(无 食 桑 葚！,你不要贪吃桑葚！)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(之：助词，不译。其：代词，指代桑树。沃若：,润泽的样子。这里比喻女子年轻貌美。于嗟：))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(感叹词。于，同“吁”。鸠：斑鸠。兮：语气词，相,当于现代汉语中的“啊”。桑葚：桑树结的果实。))eq \f(于嗟女兮，,唉，姑娘啊，)
eq \f(无 与 士 耽！士 之耽 兮， 犹可,不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之中，还可以)
eq \f( 说也。女 之 耽 兮， 不可 说 也！,摆脱。姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了！)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(士：指未,婚男子。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(耽：沉溺、沉醉。犹：还。,说：同“脱”，摆脱、脱身。))
eq \f(桑之落 矣，其 黄 而 陨。自 我,桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我)
eq \f(徂 尔，三 岁 食 贫。,嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(陨：陨落，坠下。徂：,往，到。三岁：指多年。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(“三”不是确指。食贫：食,物贫乏，指生活贫苦。))eq \f(淇水 汤汤，渐 车 帷 裳。,淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。)
eq \f(女 也 不 爽， 士 贰 其 行。,女子没有什么过错，男子行为却前后不一致了。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(汤汤：水势很大,的样子。渐：溅))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(湿、浸湿。帷裳：车两旁的布幔。爽：差错、过,失。贰：不专一，有二心，跟“壹”相对。行：行为。))
eq \f(士 也 罔 极，,男子的爱情没有定准，)eq \f(二 三 其 德。,他的感情一变再变。)
eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(罔极：没有定准。罔，无。极，准则。,二三：有时二，有时三。意思是反复))eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(无常，感情不专,一。德：心意。))
eq \f(三 岁 为 妇，靡 室 劳 矣。 夙兴夜,多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起)
eq \f(寐，靡 有 朝 矣。,晚睡，没有一天不是这样的。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(为：作为。靡：无，没有。室劳：,家务劳动。夙兴夜寐：))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(早起晚睡。夙兴，早起。夜,寐，晚睡。朝：一朝（一日）。))eq \f( 言 既 遂 矣，至 于 ,（你的心愿）已经满足了，就逐渐)
eq \f(暴 矣。兄 弟 不 知， 咥 其 笑 矣。,虐待我了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(言：助词，无实义。既：副词，已经。遂：如,愿。暴：凶恶。知：动词，了解。咥：讥笑。))eq \f(静 言,静下来)
eq \f(思之，躬 自 悼 矣。,想想这些事，只能够独自悲伤了。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(言：这里为音节助词，没有,实义。躬：自身。悼：伤感，哀伤。))
eq \f(及 尔 偕老，老 使 我 怨。 淇,（原想）与你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水)
eq \f(则 有 岸，隰 则 有 泮。,（再宽）总有个岸，低湿的地方（再大）也总有个边。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(及：和。,怨：怨恨。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(偕老：白头到老。隰：低湿,的地方。泮：同“畔”，边、岸。))
eq \f( 总 角 之 宴，,（回想我们）少年时一起愉快地玩耍，)
eq \f(言笑晏晏。信 誓 旦旦，不 思 其 反。,尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(总角：古代,少年男女))
eq \b\lc\ (\a\vs4\al\c1(把头发扎成丫髻，叫“总角”，后来用“总角”指代少年时代。,宴：快乐。晏晏：和悦的样子。信誓旦旦：誓言是真挚诚))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(恳的。信誓，盟誓，真诚的誓言。旦旦，,诚恳的样子。反：违反，指违背誓言。))eq \f(反 是 不 思，,你违背誓言，不念)
eq \f(亦 已 焉 哉！,旧情，那就让这份爱情了结了吧！)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(反是：违反这些。是，这，,指代二人的誓言。已：止、了结。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(焉哉：语气词连用，,相当于“了吧”。))
一、辨识通假
1．无食桑葚(“无”同“毋”，不要)
2．犹可说也(“说”同“脱”，摆脱，脱身)
3．隰则有泮(“泮”同“畔”，边、岸)
二、一词多义
1．将eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(将子无怒，秋以为期（动词，愿，请）,项燕为楚将，数有功（《陈涉世家》）（名词，将领）,爷娘闻女来，出郭相扶将（《木兰诗》）（动词，扶持）,扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（动词，率领）))
2．言eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(载笑载言（动词，说）,体无咎言（名词，预兆）,言既遂矣（助词，无实义）))
3．遂eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(言既遂矣（动词，如愿）,无往而不遂，无至而不通（《淮南子》）（动词，通，达）,及反，市罢，遂不得履（《郑人买履》）（副词，终究，最终）,寻向所志，遂迷（《桃花源记》）（副词，终于）))
4．乘eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(乘彼垝垣，以望复关（动词，登上）,命子封帅车二百乘以伐京（《郑伯克段于鄢》）,（读shèng，量词，用以计算车、马、舟等）))
5．德eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(士也罔极，二三其德（名词，心意）,愿伯具言臣之不敢倍德也（《鸿门宴》）,（名词，恩德，恩惠）,以功受赏，臣不德君（《韩非子》）（动词，感激）))
6．载eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(既见复关，载笑载言（助词，用在句首或句中，,起加强语气的作用，无实义）,怨声载道（成语）（形容词，满，充满）,载舟覆舟（《谏太宗十思疏》）（动词，负荷，承受）,五载而成帝业（《汉书》）（读zǎi，名词，年）))
三、词类活用
1．夙兴夜寐(名词作状语，在早晨；在夜里)
2．士贰其行(数词作动词，不专一，有二心)
3．二三其德(数词作动词，反复无常)
4．三岁食贫(形容词作名词，贫苦的生活)
四、古今异义
1．氓之蚩蚩
古义：民众，百姓，这里指诗中的男主人公。
今义：流氓。
2．泣涕涟涟
古义：眼泪。
今义：鼻涕。
3．总角之宴
古义：快乐。
今义：宴会。
4．三岁食贫
古义：多年。
今义：三岁的年龄。
五、文言句式
1．匪来贸丝，来即我谋。
(判断句，“匪”同“非”，表否定判断)
译文：其实并不是真的来换蚕丝，到我这里来是商量(婚事)。
2．乘彼垝垣，以望复关。(省略句，省略主语“我”)
译文：登上那残破的墙，遥望那复关。
3．将子无怒，秋以为期。
(宾语前置句，“秋”是介词“以”的宾语，应为“以秋为期”)
译文：请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。
春秋以前，礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等等社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。
《诗经》“六义”
所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。
(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇，大部分是民歌。
(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。
(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
(4)赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”直陈其事，铺陈，排比。
(5)比：“比者，以彼物比此物也。”打比方，作比喻。
(6)兴：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其在内容、思想和艺术上的高度成就，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《氓》这首诗从一个女子自述的角度，讲述了她从恋爱到结婚再到被遗弃的婚恋悲剧，展现了女子从沉醉到清醒、从悔恨到坚定的心理变化过程，表达了女子对始乱终弃的“氓”的怨恨和批判，深刻地反映了当时妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
①__________ ②__________
[答案] ①自私变心 ②刚烈坚强
任务探究一 个性鲜明，寓意深刻
——鉴赏诗歌的人物形象
[任务导引]
鉴赏形象是鉴赏古代诗歌的重要内容。《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗，将一个爱情故事表现得真切自然，塑造了鲜明的女主人公形象和男主人公形象。
[任务设计]
1．请结合《氓》这首诗歌的内容，分析概括女主人公的性格特点。
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[答案] 女主人公的性格特点主要表现在三个方面：一是纯洁善良，对氓真心实意，一片真情，且信守诺言；二是任劳任怨，婚后挑起生活重担，毫无怨言；三是刚毅不屈，遭到丈夫遗弃，毅然离去。
2．《氓》中女主人公的心理前后有什么变化？请结合文本加以分析。
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[答案] ①热情、幸福。一、二章写的是女子追忆当年恋爱、结婚的经过。如“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，描写的是处于热恋中的女子的情状。②怨恨、沉痛。三、四两章写的是女子以追悔的口吻发出悲伤的感叹。“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”，女子的言行并无什么过错，而男子却朝三暮四，纵其心欲，无所拘忌。反思这段无望的婚姻，女子有对丈夫的怨恨、斥责，更有沉痛的人生感悟：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”③清醒、刚烈。第五章写女主人公回顾自己婚姻失败的原因，她悔恨、沉痛，但是不哀伤。“静言思之，躬自悼矣”就是她当时心理的写照，并主动喊出了“反是不思，亦已焉哉”，果断地从感情的漩涡中退身而出，冷静而觉醒，坚强而果断。
3．你认为《氓》中的男主人公是一个什么样的人？
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[答案] 男主人公“氓”可以说是男权社会的一个代表性人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任、始乱终弃的男人。
任务探究二 鲜明而形象的表现艺术
——鉴赏诗歌的表达技巧
[任务导引]
《氓》中赋、比、兴三者交替使用，使整首诗歌形式多样，抒情含蓄而有余味。同时诗歌中对比手法的运用，形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点及二人情感的变化，深刻地揭示了诗歌的主题。
[任务设计]
4．《氓》中的对比手法是如何运用的？有什么作用？
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[答案] ①人物对比。如“女也不爽，士贰其行”“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，这是士和女两种不同人物的对比；“不见复关”与“既见复关”，这是恋爱中的女主人公自身的对比。这些对比很好地塑造了氓前后不一、反复无常，女主人公痴情、热情的人物形象。②结婚前后对比。如氓在婚前是“言笑晏晏。信誓旦旦”，在婚后是“言既遂矣，至于暴矣”，前后不同态度互相对比，刻画出氓无情无义的负心汉形象。由此可见，《氓》中的对比手法很好地塑造了人物形象，表达了情感。
5．《氓》中哪些诗句是比兴句？有什么作用？
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[答案] “桑之未落，其叶沃若”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。这两处运用比兴手法的作用：
内容上：①用比兴句唤起人们丰富的联想。如“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为以桑叶的润泽与凋零分别比喻女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是氓变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女子和氓之间情意正浓之时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭之时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女子劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕缫丝)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。②所插入的比兴句在内容上又起到了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连。③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。1．鉴赏诗歌中的形象——人物形象和物象。
2．分析诗歌中的对比和比兴手法。
3．体会诗歌反映的独立坚贞、勇于抗争的精神。
氓，还记得约会的那个角落吗？为什么那么快就变了心？要知道爱情要靠诚信才能维持。氓，还记得曾经的信誓旦旦吗？为什么那么快就转了向？要知道爱情要靠尊重才能保鲜。氓，还记得过去的美好憧憬吗？为什么那么快就变了卦？要知道爱情要靠生活才能历练。是的，爱情是生活中的花朵，它是甜美的，要靠彼此悉心浇灌；是的，爱情是生活中的乱麻，它是复杂的，要靠彼此合力破解。
当初的屈子，抛却浅吟低酌，换来洋洋洒洒的一篇《离骚》。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，信念若在河水之中，漫漫长路也当上下求索。
当初的女子依然，当初的屈子依然，依然保持着他们的独立坚贞……