高中语文人教版 (新课标)必修五第二单元4 归去来兮辞 并序集体备课课件ppt

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陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,私谥靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋大诗人、辞赋家。陶渊明出身于没落仕宦家庭,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。主要作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
陶渊明于东晋义熙元年(405)最后一次出仕,做了八十余日的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他慨叹地说:“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”即日解印绶去职,赋《归去来兮辞》。
5.明句式(1)皆口腹自役。句式特点:“皆”表判断;“自役”,动词的宾语前置,役使自己。(2)复驾言兮焉求?句式特点:疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么。(3)胡为乎遑遑欲何之?句式特点:疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去。(4)寻程氏妹丧于武昌。句式特点:介词结构后置。
6.积名句(1)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。(2)陶渊明《归去来兮辞》中描写归乡途中轻舟快风的两句 “舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表达了作者弃官归乡的畅快心情。(3)三径就荒,松菊犹存。(4)古代文人常常喜欢“啸咏”,陶渊明曾写道:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”(5)陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走、随时随地休息的一句是“策扶老以流憩”。(6)策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。(7)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(8)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。
2.主旨归纳这篇文章作于作者辞官归田之初,是一篇述志的作品,抒写了作者归田的决心、归田时的愉悦心情以及归田后的乐趣。文章通过对自然景物和田园生活的赞美,表达了作者安适与喜悦的心情,表明他对时政,尤其是仕宦生活的不满和否定,表现了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出其乐天安命的归隐情怀。
【任务一】 把握文本内容1.课文的正文部分共四个段落,请用简明的语言概括各段的内容。参考答案:第1段:交代了厌恶官场的原因。第2段:写了归家途中的迫切,抵家时的欣喜,到家后衣食住行的闲适。第3段:表现了诗人鄙弃官场、固穷守节的坚定决心和隐居乡村的生活情趣。第4段:表现了诗人委心乘化、乐天安命的隐士情怀。2.从“序”中看,陶渊明辞官归隐的理由有哪些?参考答案:①“质性自然”,不愿扭曲自我;②“违己交病”,违背自我性情,身心俱疲;③“于是怅然慷慨,深愧平生之志”;④“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。其中前三条是辞官归隐的根本原因。
3.《归去来兮辞》主要写作者的“归”情,文章围绕“归”字,写了哪些内容?参考答案:①归家途中——小舟轻飏,和风吹衣;②归家心情——“问征夫以前路,恨晨光之熹微”;③家人欢迎——“僮仆欢迎,稚子候门”;④归后生活——饮酒、游园、观景。4.作者在文章第3段极力写了回归田园的愉快生活,这些生活具体有哪些?其作用是什么?参考答案:①远离官场,享受天伦;②读书抚琴,颐养天年;③驾车乘舟,寻幽探胜。反衬官场的黑暗和不自由,表现自己的田园生活之乐。
【任务二】 体会作者情感1.陶渊明辞官归田,心境经历了一个怎样的过程?参考答案:自责(“田园将芜”),自悔(已往不谏,来者可追),自觉,自醒(迷途未远,今是昨非)。2.归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?参考答案“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。“载欣载奔”,写初见家门时欢欣雀跃之态;“僮仆欢迎,稚子候门”,表现了家人欢迎陶渊明辞官归来,主仆同心,长幼一致,颇使作者感到快慰。
3.在文章的第3段中,从哪些方面可以看出陶渊明隐居乡村的生活乐趣?参考答案:①乐琴书以消忧　②与乡邻交往之乐　③既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,他开创了田园诗体,为我国古典诗歌开创了一个新的境界。你认为陶渊明归隐的原因是什么?参考答案:观点一:是陶渊明本性使然。陶渊明处于一个崇尚自由、玄风盛炽的时代。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸、追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然洒脱的本性,使他不堪“为五斗米折腰”,而最终辞官归田。
观点二:是社会现实矛盾使然。陶渊明出生于世代官宦家庭,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为。但他所处的东晋末年时局动荡,不仅给人民带来了灾难,同时也给社会上层带来了严重的不安全感,这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫,但终究“爱丘山”的夙愿压倒了“逸四海”的志向。所以说,他的归隐是社会现实矛盾使然,是他的理想与社会现实矛盾无法调和的结果。
融情于景,情景交融文章寓情于景,情景交融,感情强烈而充沛,有感慨,有追求,有遗憾,有满足,但这一切都不是空发议论,而是借助于对景物的形象描写。情在景中,景与物也有人情和个性。如第1段写归家途中的景色:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”这烘托了一种离开困境、进入坦途的欢快之情。又如第2段描写作者刚进庭院时看到的景象:“三径就荒,松菊犹存。”作者对家中松菊的特殊关切,说明了作者志趣的高尚,特别是“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”这几句,形象地反映了作者当时的心境:过去做官本来出自无心,如今归田恰如鸟倦而知还。
这里“孤松”和上文“松菊”一样,寄意深远。可见作者在心旷神怡的境况里,仍然不忘坚持个人的高洁情操。作者的性情与田园自然的美好构成了一个和谐的统一体,心灵的纯朴自由,外化在清新、幽远而富于生机的景物之中,使文章情景交融,充满诗情画意。
归　田　赋 张　衡游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼①,俟河清②乎未期;感蔡子③之慷慨,从唐生④以决疑。谅天道之微昧,追渔父以同嬉;超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。于是仲春令月,时和气清,原隰郁茂,百草滋荣。王雎⑤鼓翼,仓庚⑥哀鸣;交颈颉颃⑦,关关嘤嘤。于焉逍遥,聊以娱情。尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。仰飞纤缴⑧,俯钓长流;触矢而毙,贪饵吞钩;落云间之逸禽,悬渊沉之鱼沙鱼留⑨。
注①徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临河羡鱼,不如归家织网。”用此典表明自己空有愿望,无法付诸实践。②河清:喻政治清明的太平盛世。③蔡子:蔡泽,战国时燕国人,善辩多智,有才而不遇,后入秦,曾为秦相。④唐生:唐举,战国时魏国的相士。蔡泽周游列国,未发迹时,曾请唐举看相,预测将来的命运。⑤王雎(jū):鸟名,即鱼鹰。⑥仓庚(cāng gēng):鸟名,即黄鹂。⑦颉颃(xié háng):鸟上下飞翔的样子。⑧纤缴:系在箭上的细丝绳,这里代指箭。⑨鱼沙鱼留(shā liú):一种小鱼,常伏在水底沙上。⑩曜(yà)灵:太阳。⑪俄景:日影偏斜,指天色将暮。⑫老氏:老子,道家学派的创始人。⑬轨模:法度。
思维训练1.下列分析不正确的一项是(　　)A.“游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。”赋一开始就笼罩着个人与社会政治生活无法相容的气氛,理想与现实冲突。B.“谅天道之微昧,追渔父以同嬉”二句道出了《归田赋》的主旨:写归田,只是用以排遣精神上的苦闷,并不是真的以隐逸为归宿。因社会的昏乱不可救,个人的抱负无从施展,而逃遁于田园。而陶渊明的心情则舒坦得多,悠然得多,是真正逃离了“樊笼”,回到了自然。C.“弹五弦之妙指,咏周孔之图书;挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。”虽仍然不能忘怀对理想的政治模式的探究,但透露出张衡对社会、对民生的那份关心在娱心当中已经消磨。D.从文体语言上看,辞赋都由诗演变而来,句式比较整齐,韵律比较和谐。辞更接近诗,赋则进一步散文化了,长短句增多,是有韵的散文。
答案:C解析:C项,是张衡设想的归田后的生活。“透露出张衡对社会、对民生的那份关心在娱心当中已经消磨”于文无据。
2.《归田赋》表达了作者怎样的思想情感?参考答案:《归田赋》既表达了作者对现实黑暗、怀才不遇的愤懑,也表达了退隐田园、回归自然的逍遥之情。参考译文在京都做官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王;只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年;想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸的,要跟随渔夫同乐于山川;丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。正是仲春二月,气候温和,天气晴朗,高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄鹂在枝头婉转歌唱;河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔,鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
于是我就在大湖旁高唱,在小丘上吟诗。向云间射箭矢,往河里撒钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩;天空落下了鸿雁,水中钓起了游鱼。这时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,夜来还不知疲劳;想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷;提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在？
守　　心罗世海归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——《归去来兮辞》在那个“人间曾有妙人在”的魏晋时期,有过这样一个书生:他不堪吏职,不肯为五斗米折腰;他热爱田园,把笔墨挥霍于山水田园之间,是“田园诗”的开拓者;他刚正不阿,愤世嫉俗又洁身自好,不曲意逢迎;他,是一个采菊的人,他让无数中国人为之折服。他就是著名的魏晋诗人——陶渊明。陶渊明,字元亮,又名潜,《陶渊明集》共收录其诗文一百多首。他的文笔质朴清新,蕴含着一种自然之美。他的诗文从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
在那个文人心灵自由活泼的魏晋,那不明亮的天空中压抑着多少政治风云?很不幸,陶渊明选错了时代,或者说,时代选错了他。他本出身于官宦世家,却“少无适俗韵,性本爱丘山”。古代的书生似乎只有两条路可走,要么踏上仕途,要么做一个民间书生。陶渊明曾“误落尘网中”,然而,陶渊明不曲意逢迎的性格决定了他仕途坎坷。四十一岁,陶渊明任县令时,心念归去并作《归去来兮辞》。之前的仕途并不顺畅,如今又被抛入宦海,他期望着那段“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的日子,只是“口腹自役”,迫于生计,田园和官场,山水与尘世,选择是那样真实。陶渊明,选择了精神自由,他愿“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。是的,他撕下了面具,走进了田园。
他,不仅仅是一个诗人,他还是一个农民,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”是曾经的向往,如今“开荒南野际,守拙归园田”。其他一切都不存在了,他变成了一个山水间的诗人,田园里的农人。春天,他在山林之中感叹“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。夏天,他游荡山水,躬耕田园。秋天,诗人总会悲伤,但仍处于收获的喜悦之中:“新葵郁北牗,嘉穟养南畴。”冬天来了,陶渊明也是一个凡人,对物质的向往又来了,可他归隐的心志并未改变。
陶渊明,他诠释了自然与人的真正意义。“问君何能尔,心远地自偏”,他始终保留一种融入自然、远离浮躁的情怀,保留一份对自然之道的敬畏,不必像竹林七贤那样知竹、问山、听水,只要以一种新的生活方式来面对生活就可以了。问者问:“何谓自然之道?”答者答:“自然之道,乃春之花,夏之雨,秋之月,冬之雪;乃日出而作,日落而息;乃不浮夸,不做作;乃不污染,常持心。”
品读提示这是一篇知识性与文学性兼具的美文。作者把陶渊明的人生经历和性格志向融入文中,借对陶渊明的人生经历的介绍写其志向选择,表现其高洁品格。文章语言清新,引用丰富,文笔优美,是一篇很好的文化散文。
角度一:找准自己的位置。陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,他还是选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。角度二:静守精神的家园。我们怎样在喧嚣的尘世中消除心中积郁的块垒?怎样在繁杂的闹市声中安抚浮躁的心灵?穿越时间隧道,让我们与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。且让我们回想一下陶渊明归家后惬意的生活:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”陶渊明用诗的语言告诉我们,要静守自己的精神家园。
角度三:不为五斗米折腰。是那悠然见南山的陶渊明吗?当你吟着《归去来兮辞》一路踏歌而来,历史的画面在那一刻是那样清晰。五斗米又怎样?男儿铮铮,怎可让心灵沉淀上俗世的浮华?“带月荷锄归”,是你志趣的归宿;不为五斗米折腰,是你不屈的性格。当清晨的露珠顺着叶尖滑向掌心,你会心地笑了。这露珠映着你的笑容,这笑容是你高洁品质的体现。
学会借景抒情借景抒情法,是指在文学作品中,借助客观外界景物的描写来抒发作者的主观感情的写作方法。运用借景抒情法,首先,必须对所写的景物有细致的观察和感受,要把景物描写得逼真传神,为抒情打好基础,做好依托。其次,要把真切的感受融入所写的景物之中,使景物带有浓厚的思想和感情,做到情景交融。再次,要把立足点放在抒情上,即写景是次,抒情是主;写景是手段,抒情是目的。陶渊明在《归去来兮辞》中抒发了远离官场、归隐田园的隐士情怀。其情切切,其意隐隐,为无数后人津津乐道。作为陶渊明的代表性辞赋,本文借景抒情、融情入景的抒情手法也别具一格,值得我们学习。