初中美术赣美版八年级上册第2课 现实与理想备课ppt课件

这是一份初中美术赣美版八年级上册第2课 现实与理想备课ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了古印度，胜利女神，雅典娜，雅典娜头像，拉奥孔，垂死的奴隶头像等内容，欢迎下载使用。

雕塑主要分为圆雕和浮雕两大类：
圆雕 不附着背景，四面都可以观赏到的一种三维实体的造型艺术。浮雕 附着于背景上，雕出突起的厚度。
各地区、民族都有自己鲜明特色和地域特点，表达了不同的观念和情感。具体体现为五个时期 ： ▉古埃及 ▉两河流域和古印度 ▉古希腊 ▉文艺复兴时期的欧洲 ▉17-19世纪的欧洲雕塑
一.神秘、气势恢宏的古埃及雕塑： 体现对来世的期盼
特 征：既有现实主义特征 又有强烈宗教色彩
这是古埃及王国第四王朝拉霍特普王子及其妻诺夫勒特的雕像。为石灰岩质，外表涂色，王子皮肤为红棕色，王妃为淡黄色。王妃端庄、安详，王子刚毅、智慧，反映了二者不同的性格和心理特征。 　　男人的肤色深，女人的肤色浅，也是古埃及雕塑一成不变的显著特征。
拉霍特普王子及王妃像 石灰岩，高122厘米，公元前2650年，埃及博物馆藏
图特摩斯三世法老像(灰玄武岩，公元前1450年作，像高90.5厘米，埃及卢克索，埃及艺术馆藏) 图特摩斯三世是埃及最负盛名的法老之一，也是埃及历史上拥有最大版图的君王，他给后人留下了很多雕像。这座雕像上身被打磨得细腻光滑，形体异常柔和，短裙绉褶被表现得富于韵律和装饰感，容貌端庄优美，体现了埃及雕刻写实性与装饰性相结合的作风。
拉美西斯二世法老像(石灰岩，像高21米，公元前1260年)　埃及 此雕塑位于埃及阿布辛贝勒，是古埃及新王国第十九王朝法老拉美西斯二世石窟神庙雕刻，由四尊与山体相连的法老拉美西斯二世坐像构成。端坐的法老神态庄严，形体巨大，给人以强烈的视觉震撼。其身边的小型雕像是法老的王后、王子和公主，埃及雕像根据人的地位高低决定比例大小，由此可见一斑。
在埃及开罗西北约十几公里的吉萨，有大大小小70多座金字塔，规模宏大，充满神秘感。这里拥有埃及最著名的三座金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门考拉金字塔，其中最高大的胡夫金字塔被称为“世界七大奇迹”之一。
二.两河流域与古印度 特 征： 1.两河流域以亚述最突出，除人物外还体现战争狩猎动物等题材的建筑装饰浮雕，动物的塑造最突出； 2.古印度与宗教关系密切，通过宗教造像表达民族审美观、习俗、情感等。
人首翼牛像(公元前8世纪，法国巴黎卢浮宫藏)　亚述 　　这是两河流域亚述王朝城门守护神拉马苏像。这组雕像原立于城门两侧，最具特色的是将武士的头部与长着禽鸟翅膀的公牛集于一体，圆雕与高浮雕结合，从斜侧面可以看到五条牛腿，满足了不同角度欣赏的需要，且具有强烈的装饰效果，充分体现了亚述雕刻家的艺术创造力。
古代两河地区，亚述王朝雕刻艺术成就最为突出，建筑装饰雕刻十分发达，其中对动物形象的塑造最为精彩。不仅准确地刻画动物的自然形态，而且生动地表现出其强悍的生命张力，具有感人的精神力量，反映出勇猛、善战的亚述人的精神气质。 画面中将狮子中箭受伤，后肢瘫软而依然竭尽全力昂首挣扎的形象表现的极为生动。
受伤的狮子公元前669—前626年间，英国不列颠博物馆藏
《王子菩萨相》带有印欧混血儿的特征，容貌端庄英俊，风度翩翩，体现了键陀罗雕塑写实与装饰的完美统一。
王子菩萨像 砂岩，2世纪 中叶，法国巴黎吉美博物馆藏
哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南，是犍陀罗艺术的两大中心之一。这尊出土于哈达的佛陀头像，不仅明显带有希腊、罗马神像的面貌特征，而且富于希腊古典主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质，鲜明地体现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术的密切联系，因此有“东方阿波罗”的美称。 《哈达佛陀头像》以细腻手法体现佛陀眼帘低垂、沉思冥想的表情，顶髻的波浪式卷发曲线流畅、眉间表示白毫相的圆点，显示出东方艺术的韵味。
哈达佛陀头像 砂岩，4—5世纪， 阿富汗喀布尔博物馆藏
三.古希腊雕塑 世界雕塑史上的丰碑 特 征：借裸体青年男女的形象表现神话人物，体现和谐、理想、完美的追求及情感
这件雕像由百余断片经过4年的精心修复而成。虽然缺头无臂，但仍视为古希腊雕刻不可多得的珍品。该像是统治者为纪念战争胜利而创作的，原立于萨莫色雷斯岛海边的悬崖上，胜利女神面向大海，站在船头，女神的一手向前伸展，张开双翅，给人以飞翔感。薄衣贴体，显示出充满青春气息的女性人体美，衣纹处理富于节奏与韵律，增强了雕像的动感。此像既具有纪念性雕刻的庄严与雄伟，又体现了古希腊雕刻现实与理想相结合的审美追求。
萨莫色雷斯的胜利女神 大理石， 高 328厘米，公元前 2世纪左右，法国巴黎 卢浮宫藏
赫格索墓碑(大理石，约公元前400年，高149厘米，希腊雅典考古博物馆藏)　希腊     这座墓碑1870年在雅典的一个墓地出土，是现存墓碑雕刻中最著名的作品。坐在椅子上的赫格索正从女仆打开的首饰箱中挑选着什么，形象优雅，神态宁静、平和，温柔动人，正如法国雕刻家罗丹所言：“上面没有什么东西能令人想到死亡，已故的女子尚在人间，好像还和人们一起生活。”（《罗丹艺术论》） 
《拉奥孔》取材于古希腊的神话传说：特洛伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的长达十年战争。 特洛伊城最终被希腊人的“木马计”所攻破。《荷马史诗》描绘了一个故事：识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人咬死。
拉奥孔位于雕像的 中间，处于极度的恐怖和痛苦，极力的想把自己 和儿子从两条蛇的纠缠中挣脱出来。三个由于痛苦而扭曲的身体，所有的肌肉运动都达到了极限，表现出在痛苦和反抗状态下的力量，紧张而惨烈的气氛迷漫着整个作品。
表情非常痛苦，扭曲夸张的五官，卷动的头发，挣扎的双肩，紧绷的胸部，紧缩的眉宇，使人看到肉体上、精神上最深刻的痛苦、恐怖、焦虑。
四.文艺复兴时期的欧洲
特 征：意大利米开朗基罗雕塑代表文艺复时期最高水平，弘扬人文主义精神
作者以超过常人的尺度、比例塑造了摩西这位具有伟人气概的先知、领袖。雕像除了按照圣经的记载表现摩西的非凡之处（如头上两角、右手执十诫等）具有宗教的象征意义外，还寄托着米开朗基罗个人的情感与探索。摩西坚定而深邃的目光令人不可抗拒，其强壮的臂膀、宽阔的躯体仿佛坚不可摧，整座雕像无不显示出作者天才的创造力与超人的气魄，也反映了意大利文艺复兴盛期坚持真理、追求正义的时代精神。
摩 西 大理石，1513—1515年高235厘米，梵蒂冈圣彼得大教堂藏，米开朗基罗(意大利) 　
五.17-19世纪的欧洲雕塑
特 征： 雕塑题材得到拓展，形势更加多样化代表人物贝尼尼、罗丹等
这是一座真人尺寸大小的雕塑，表现了希腊神话故事中一个动态场景：太阳神阿波罗爱上了水中仙女达芙妮，苦苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时，达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。人们可以想象出它的前因后果，特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶，她的一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被表现得真实生动而又优美，尤其是整个雕像既有强烈的运动感，又给人以稳定感，收到了静中有动、动静结合的艺术效果 ，充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。 阿波罗与达芙妮(大理石，高243厘米,1622—1625年，意大利罗马波尔盖寒美术馆藏，贝尼尼) 　
阿波罗是希腊神话中的太阳神。在西方古典雕塑中，阿波罗代表了男性形体美的理想，正如美与爱的女神阿芙洛蒂特（罗马神中称“维纳斯”）代表了女性形体美的理想。据希腊神话，由于小爱神丘比特的恶作剧，他把能带来爱情的金箭射中了阿波罗，同时又把拒绝爱情的铅箭射中了河神的女儿、水中仙女达芙妮。因此阿波罗爱上了达芙妮，对她紧追不舍，达芙妮则千方百计地回避阿波罗。有一次，苦苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时，达芙妮请求她的父亲：一旦她被阿波罗追着，就立刻将她变成一棵月桂树。贝尼尼的《阿波罗与达芙妮》就是表现阿波罗已经追上并且左手已触及到达芙妮，而达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。从这一瞬间，人们可以想象出它的前因后果。特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶，她的一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被表现得真实生动而又优美，尤其是整个雕像既有强烈的运动感，又给人以稳定感，收到了静中有动、动静结合的艺术效果 ，充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。
请同学们为本组雕塑图片进行归类，并阐述其原因
[文艺复兴]哀悼基督 米开朗基罗
【古希腊】 断臂维纳斯
1513－1516年，藏于法国巴黎卢浮宫
垂死的奴隶 高228厘米
这件作品与《被缚的奴隶》是米开朗基罗为教皇朱理二世创作的纪念性雕像，虽然是未完成的作品，但已充分显示了作者雕刻技艺的完美。奴隶的姿态及其形体的转折，传达出其全部的内心活动，表现了这个被征服者在经受了巨大痛苦之后的松驰与平静，死亡的悲哀已转化为使灵魂解脱的祥和。坚硬的大理石被雕琢得细腻光洁，令人感受到肌肤的质感，仿佛能触摸到人体的脉搏。
请大家回家上网查阅一件自己喜欢的雕塑作品，查阅它的相关资料，并向大家介绍其中的故事。