初中语文人教部编版七年级下册陋室铭完美版ppt课件

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在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？那么我们看看唐代刘禹锡的房子是怎样的。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！
刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。
刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
德xīn( ) 案dú( )
(一)古今异义 无案牍之劳形 古义：形体、身体。 今义：形状。
(二)一词多义 之：无丝竹之乱耳 (助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译) 何陋之有 (宾语前置的标志，不译)
1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名) 2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱) 3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
山不在高， 有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
名：名词作动词，出名，著名。灵：形容词作动词，成为灵异的。斯：这。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。
译文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
上：动词，长到。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调素琴：弹奏不加装饰的琴。丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
译文： 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
《陋室铭》开头两句有什么作用？ 开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。 “斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？ “斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？ 运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句话有什么作用？ 写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
结尾“何陋之有”有什么作用？ “何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。
《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。作者先运用比兴“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”引入正题，就是说，屋子虽然简陋，但“我”的德行是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何 陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样闻名于天下。所以，只要德行高尚，虽是“陋室”，又“何陋之有”呢？
为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？
环境：清幽交往：高雅情趣：脱俗
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。