2022中考语文总复习 古诗文阅读-专题一 文言文阅读-第13篇 虽有嘉肴 课件

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一、（2021·广安）阅读下面两个语段，完成1—3题。（共10分）
（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）
（二）古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。
1.下列各句中加点词意思相同的一项是( )（2分）A.弗食 食马者不知其能千里而食也（《马说》）B.故曰：教学相长也 故虽有名马（《马说》）C.古之学者为己 何陋之有（《陋室铭》）D.行道以利世也 不得志，独行其道（《富贵不能淫》）
[解析] A 项“食”分别为“动词，吃”“同‘饲’，喂”；B项“故”均为“所以” ；C 项“之”分别为“助词，的”“宾语前置的标志，无实义”；D项“道”分别为“学说，主张”“道路”。
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
[答案] 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
（2） 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
[答案] 学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。
3.阅读语段（一）（二），回答下列问题。（4分）
（1） 语段（一）开篇用类比手法论述了学习的_________，语段（二）开篇则用对比手法论述了学习的_______________。（2分）
[解析] （每空1分，共2分）【参考译文】 古代求学的人是为了（充实）自己,以弥补自身的不足；现在求学的人是为了（向）别人（炫耀），只能夸夸其谈。古代求学的人是为了别人，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自己，提高知识水平以谋求官职。学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实；讲解谈论文章,就好比观赏春天的花朵，涵养德行，以利于事，就好比摘取秋天的果实。
（2） 请结合语段（二），用自己的话谈谈求学的真正意义。（2分）
[答案] 充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德性，以利于事。
二、（2021·二模）阅读下面文言文，完成4—7题。（共10分）
虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
4.解释下面加点词语在句中的意思。（2分）
（1） 弗食，不知其旨也 旨：_________
（2） 《兑命》曰“学学半” 学：_________________
[解析] （每空1分，共2分）
5.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）是故学然后知不足，教然后知困。
[答案] 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
6.选文中多运用对偶句，造成铺排效果，增强文章气势。试举一例加以分析。（2分）
[答案] 示例：文章开篇用对偶句“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，将“不食用美味肉食就不知道其味美”和“不学习最好的道理就不知道它的好处”进行类比，造成铺排效果，使文章气势增强。
[解析] （选对句子1分，分析得当1分，共2分。如果写“学然后知不足，教然后知困”或“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，分析得当，也可得2分）
7.为了论证“教学相长”的观点，本文用“嘉肴”类比“至道”的方法切入话题。阅读下面两则材料，分析两则材料中类比论证的运用特点。（4分） 材料一 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德①，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁②，不学，则舍③君子而为小人，可不念哉？（取材于欧阳修的《诲学说》）
材料二 善学者，师逸④而功倍，又从而庸⑤之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻⑥坚木，先其易者，后其节⑦目⑧，及其久也，相说⑨以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑩，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。（取材于《礼记·学记》）【注】①常德：特性。②迁：改变。③舍：放弃。④逸：安闲，这里指费力小。⑤庸：功劳。⑥攻：制作，指加工处理木材。⑦节：植物分枝长叶的地方。⑧目：树干和木材上的疖子。⑨说：同“悦”。⑩从容：同“舂容”，即撞击，激荡。
[答案] 材料一以玉石不经雕琢就成不了好的器物，类比人不经过学习就不会明白道理；材料二用加工木材类比善于提问，以撞击大钟类比善于回答问题，化抽象为形象，通俗易懂，引人深思。
[解析] 【参考译文】 材料一 玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不学习，就不会懂得各种道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不被磨制成器物，也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，因为外物的影响而改变。（因此，人如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品性恶劣的小人，难道不值得深思吗？
材料二 善于学习的人，老师不费力地教而收效很大，并且学生还将一切归功于老师；而不善于学习的人，老师付出很大的努力，而收效却很小，而且学生还会抱怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方着手，再处理坚硬的节疖一样（由易到难提问），等到时间久了，问题就会容易解决；不善于提问的人却与此相反。善于回答问题的人，就像撞钟，轻轻敲击钟声就小，大力撞击钟声就大；等到重重地撞击它，钟声就会响彻（问题就解答彻底），不善于回答问题的人与此相反。这些都是增进学问的方法。
三、（2020·郑外质量检测改编）阅读下面两个语段,完成8—11题。（共12分）
（二）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染②而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资，犹当博学审问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（选自顾炎武《与友人书》）【注】①孤陋：片面，浅陋。这里指学问和见识浅薄。②习染：染上某种习气。③稽：探究，考察。④子羔、原宪：孔子的弟子。
8.下面各组句子中，加点词语意义和用法完全相同的一项是( )（2分）A.以求其是非之所在 其真不知马也B.其此之谓乎 虽有子羔、原宪之贤C.弗学，不知其善也 人之为学D.虽有至道 益慕圣贤之道
[解析] A项“其”分别为“代词，它的，指学问的”“语气词，表示揣测”；B项“之”分别为“宾语前置的标志，无实义”“助词，的”；C项“学”分别为“动词，学习”“名词，学问”；D项“道”均为“主张，思想，学说”。
9.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
[答案] 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧!
10.语段（一）的论述思路清晰，层层推进，请结合内容分析该特点是如何体现的。（4分）
[答案] 先以“嘉肴”和“至道”类比，指出学习的重要性；接着对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境；再进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的观点；最后引用《兑命》的话作为佐证，进一步强化论点。
11.好文章往往具有启发性，语段（一）（二）在学习方面给了你哪些启示？请简要概括。（3分）
[答案] “教”与“学”是互相促进的，“教”是“学”的另一种形式；多交流，向他人、古人学习；坚持努力学习，以求日进；要开阔视野，增长见识；学习应联系实际，学有所用，即“有济于天下”；学习应该贯穿人生的始终，不进则退。
[解析] [一点1分，共3分。语段（一）中得出一点，语段（二）中任意写出两点即可]【参考译文】 一个人做学问，（如果）不是每天进步，那就是每天退步。（一个人）独自学习（，而）不和朋友（互相交流、启发），见解就会片面浅显，难以学有所成；在一个环境里待久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有远行的盘缠，仍要广泛地获取学问并详细考究，要（将自己的思想）与古人的思想结合起来探究，以