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部编版语文八上 六单元知识梳理
展开六单元知识梳理
一、重点字音
孟轲(kē) 畎亩(quǎn) 冀州(jì) 箕畚(jī běn) 孀妻(shuāng)
始齔(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 厝(cuò) 棘门(jí)
彀(gòu) 弓弩(nǔ) 诏(zhào) 按辔(pèi) 揖(yī)
介胄(zhòu) 曩(nǎng) 金鳞(lín) 燕脂(yān) 提携(xié)
折戟(jǐ) 殷勤(yīn) 高万仞(rèn) 公孙衍(yǎn)
不胜簪(zān) 百里奚(xī) 丈夫之冠(guàn) 法家拂士(bì)
二、文言知识
1.通假字
(1)寡助之至,亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)
(2)往之女家(“女”同“汝”,你)
(3)曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)
(4)困于心,衡于虑,而后作(“衡”同“横”,梗塞、不顺)
(5)入则无法家拂士(“拂”同“弼”,辅佐)
(6)寒暑易节,始一反焉(“反”同“返”,往返)
(7)甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)
(8)无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)
(9)改容式车(“式”同“轼”,车前横木。文中用作动词,指扶轼)
(10)军士吏被甲(“被”同“披”,穿着)
(11)学诗谩有惊人句(“谩”同“漫”,空、徒然)
2.古今异义
(1)三里之城(古义:内城。 今义:城市,大型营业场所)
(2)七里之郭(古义:外城。 今义:姓氏)
(3)池非不深也(古义:护城河。 今义:池塘)拓展3
(4)委而去之(古义:放弃。 今义:把事交给别人去办;委任)
(5)委而去之[古义:离开。 今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)]
(6)兵革非不坚利也(古义:兵器。 今义:士兵)
(7)丈夫之冠也(古义:男子。 今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫)
(8)父命之(古义:教导、训诲。 今义:命令)
(9)舜发于畎亩之中(古义:兴起,指被任用。 今义:送出,交付)
(10)傅说举于版筑之间(古义:捣土用的杵。 今义:建筑、修建)
(11)管夷吾举于士(古义:狱官。 今义:士兵,军人)
(12)所以动心忍性(古义:用来……的方法。 今义:表因果关系的连词)
(13)曾益其所不能(古义:不具备的才能。 今义:不可以)
(14)入则无法家拂士(古义:守法度的大臣。 今义:先秦时期的一个思想流派)
(15)然后知生于忧患而死于安乐也(古义:这样以后。 今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情)
(16)方七百里(古义:计量面积用语,后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。 今义:四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体;方向)
(17)惩山北之塞(古义:苦于。 今义:惩罚)
(18)指通豫南,达于汉阴[古义:直。今义:手指头;(手指头、物体尖端)对着,向着]
(19)曾不能损魁父之丘(古义:用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。 今义:曾经)
(20)曾不能毁山之一毛(古义:草木。 今义:动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛)
(21)惧其不已也(古义:停止。 今义:已经)
(22)何苦而不平(古义:两个词,何,什么;苦,愁苦,文中指担心。 今义:何必自寻苦恼,用反问的语气表示不值得)
(23)上自劳军(古义:特指皇帝。 今义:方位名词,上面。)
(24)上自劳军(古义:慰劳。 今义:劳动,劳苦。)
(25)天子先驱至[古义:先行引导的人员。 今义:走在前面引导(多虚用);先驱者。]
(26)于是上乃使使持节诏将军(古义:符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
今义:物体各段之间相连的地方;段落;节日,节气等。)
(27)亚夫乃传言开壁门(古义:营垒。 今义:墙。)
(28)结庐在人境(古义:建造、构筑。 今义:在条状物上打疙瘩或用这种方式制成物品;发生某种关系等)
(29)国破山河在(古义:国都。 今义:国家)
(30)浑欲不胜簪(古义:简直。 今义:浑浊、糊涂)
(31)九万里风鹏正举(古义:高飞。 今义:往上托;往上伸)
3.一词多义
(1)利 天时不如地利(名词,有利条件)
兵革非不坚利也(形容词,锐利)
(2)而 环而攻之而不胜(连词,表转折)
委而去之(连词,表顺承)
河曲智叟笑而止之曰(连词,表修饰)
(3)之 居天下之广居(助词,的)
丈夫之冠也,父命之(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)
丈夫之冠也,父命之(代词,他,文中指男子)
往之女家(动词,去,到)
称善者久之(助词,无实义)
(4)居 居天下之广居(动词,居住)
居天下之广居(名词,居所,住宅)
(5)得 是焉得为大丈夫乎(助动词,能够)
得志,与民由之(动词,实现)
(6)戒 必敬必戒(形容词,谨慎)
戒之曰(动词,告诫)
(7)发 舜发于畎亩之中(动词,兴起,指被任用)
征于色,发于声,而后喻(动词,显露、流露)
(8)于 舜发于畎亩之中(介词,从)拓展5
故天将降大任于是人也(介词,给)
然后知生于忧患而死于安乐也(介词,在)
(9)且 北山愚公者,年且九十(副词,将近)
且焉置土石(连词,况且)
(10)焉 且焉置土石(疑问代词,哪里)
寒暑易节,始一反焉(句末语气词)
(11)其 其如土石何(用在“如……何”前面加强反问语气)
操蛇之神闻之,惧其不已也(代词,他,指愚公)
(12)以 以残年余力(介词,凭,靠)积累1
河曲智叟亡以应(连词,来)
以备胡(连词,来,用来)
请以军礼见(介词,用)
(13)军 周亚夫军细柳(动词,驻军、驻扎)
上自劳军(名词,军队)
至霸上及棘门军(名词,军营)
(14)为 以河内守亚夫为将军(动词,作为)
天子为动(介词,表被动)
(15)令 将军令曰(动词,下令)
军中闻将军令(名词,命令)
(16)乃 于是上乃使使持节诏将军(副词,就)积累1
亚夫乃传言开壁门(副词,才)
(17)使 于是上乃使使持节诏将军(名词,使者)
使人称谢(动词,派)
(18)诏 不闻天子之诏(名词,皇帝发布的命令)
于是上乃使使持节诏将军(动词,下诏,下命令)
(19)自 心远地自偏(副词,自然)
自将磨洗认前朝(代词,自己)
(20)报 报君黄金台上意(动词,报答)
我报路长嗟日暮(动词,回答)
4.词类活用
(1)域民不以封疆之界(名词用作动词,管辖、限制)
(2)固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固)
(3)威天下不以兵革之利(形容词作动词,震慑)
(4)富贵不能淫(形容词的使动用法,使……迷惑)
(5)贫贱不能移(动词的使动用法,使……动摇)
(6)威武不能屈(动词的使动用法,使……屈服)
(7)必先苦其心志(形容词的使动用法,使……痛苦)
(8)劳其筋骨(形容词的使动用法,使……劳累)
(9)饿其体肤(形容词的使动用法,使……经受饥饿之苦)
(10)空乏其身(形容词的使动用法,使……身处贫困之中)
(11)所以动心忍性(动词的使动用法,使……受到震撼;动词的使动用法,使……坚忍)
(12)入则无法家拂士(动词作状语,在国内)
(13)出则无敌国外患者(动词作状语,在国外)
(14)人恒过(名词用作动词,犯错误)
(15)面山而居(名词用作动词,面向,面对)
(16)吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)积累2
(17)箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚)
(18)军棘门(名词用作动词,驻军、驻扎)
(19)锐兵刃(形容词的使动用法,使……锋利)拓展3
(20)介胄之士不拜(名词用作动词,披甲戴盔)
(21)于是上乃使使持节诏将军(名词用作动词,下诏,下命令)
(22)采菊东篱下(名词作状语,在东边篱笆下)
(23)甲光向日金鳞开(名词作状语,像金色的鳞片一样)
5.文言句式
(1)判断句
然而不胜者,是天时不如地利也(“……者,……也”表判断)
(2)倒装句
①舜发于畎亩之中(状语后置,正常语序为“舜于畎亩之中发”)
②生于忧患,死于安乐(状语后置,正常语序为“于忧患生,于安乐死”)
③甚矣,汝之不惠(主谓倒装,正常语序为“汝之不惠,甚矣”)
④且焉置土石(宾语前置,正常语序为“且置土石焉”)
⑤告之于帝(状语后置,正常语序为“于帝告之”)
(3)省略句
①一厝朔东,一厝雍南(“厝”之后都省略介词“于”)
②乃以宗正刘礼为将军(“乃”之前省略主语“上”)
③于是上乃使使持节诏将军(“诏”之后省略介词“于”)
④曩者霸上、棘门军(“曩者”后省略谓语“见”)
⑤结庐在人境(“结庐”之前省略主语“余”)
(4)被动句
①帝感其诚(语意被动,天帝被他的诚心所感动)
②天子为动(“为”表被动)积累2
(5)固定句式
如太行、王屋何(“如……何”为固定句式,意为“把……怎么样”)
三、文学常识
1.作者
(1)孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹城东南)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。代表作《孟子》(孟子与弟子共同编著),是儒家经典作品“四书五经”中“五经”之一。
(2)司马迁(约前145—?),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉史学家、文学家、思想家。早年遍游南北,考察风俗,采集传说。初任郎中,元封三年(公元前108年)继父职,任太史令。后因对李陵军败降匈奴事有所辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后,任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》。
(3)陶渊明(约365—427),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,最后一次出仕为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
(4)杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老。祖籍襄阳(今湖北襄樊市襄阳区),自其祖父时迁居巩县(今河南巩义)。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐和杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。宋以后被称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,而以沉郁为主,语言精练,格律严谨。共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
(5)李贺(790—816),字长吉,是长吉体诗歌开创者。福昌(今河南宜阳)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名的唐代著名诗人。其诗长于乐府,多表现政治上不得意的悲愤,对宦官专权、藩镇割据的现实,也有所揭露、讽刺。有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等名篇。有《昌谷集》传世。拓展1
(6)杜牧(803—853),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是杜佑之孙,杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,有《樊川文集》传世。
(7)李清照(1084—约1155),号易安居士,齐州章丘(今山东章丘)人。南宋女词人,婉约词派代表人物,有“千古第一才女”之称。她的词前期多写悠闲生活,后期多慨叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。善用白描手法,自辟途径,语言清丽。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人王仲闻有《李清照集校注》。
2.作品
《列子》:大约成书于战国时期,相传为战国列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,从思想内容和语言使用上看来,可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说等。唐天宝元年(公元742年)诏号《列子》为《冲虚真经》,为道教的经典之一。注本有张湛《列子注》和今人杨伯峻《列子集释》等。
3.文体知识
(1)寓言:一种用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。该词最早见于《庄子》,在春秋战国时期兴起,后来成为文学作品的一种体裁。
(2)纪传体:以人物为中心的综合性史书体裁,因以纪、传为主体而得名。创始于司马迁的《史记》。用“本纪”叙述帝王,排比大事;用“世家”记述王侯封国和特殊人物;用“表”以统系年代、世系及人物等;用“书”或“志”记载天文、地理、律历、灾异以及典章制度的原委;用“列传”记人物、周边部族及外国。历代所修“正史”均采用这种体例。
(3)宋词:宋代盛行的一种文学体裁,是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志着宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱,因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派代表词人)、柳永、李清照(婉约派代表词人)等。