人教部编版九年级下册9 鱼我所欲也学案
展开19.《鱼我所欲也》教学案
教师寄语: 壁立千仞,无欲则刚
教学目标
1、掌握与孟子有关的文学常识,积累重点词语,理解文章内容。(重点)
2、学习运用对比、逐层深入的论证方法。(难点)
3、正确评价孟子的“舍生取义”的观点,从而加强自身的道德培养。(重点)
资料助读
孟子“性善论”的要点:
1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
教学过程
一、导入
生与死、利与义的问题,历来为人们所关注,那么,几千年前的古人,是如何来关注这些问题的呢?让我们一起走进《鱼我所欲也》这篇课文,寻找一下答案。
二、初读课文 读准字音
苟得( ) 辟( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴尔 ( ) 不屑( ) 乡为身死( )
三、再读课文 疏通文意(解释以下加点词语和句子。)
故患有所不辟也_________________________________
万钟则不辩礼义而受之 _________________________________
所识穷乏者得我与_________________________________
乡为身死而不受 _________________________________
非独贤者有是心也_________________________________
乡为身死而不受_________________________________
故不为苟得也_________________________________
所识穷乏者得我与 _________________________________
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。_________________________________
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。_________________________________
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。_________________________________
此之谓失其本心。_________________________________
四、合作探究,解疑答惑。
1、本文的论点是什么?怎样提出来的?
2、文中运用了那些修辞手法?用了哪些论证方法?
3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
六、达标检测
(一)(10分)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释文段中加点的词。(4分)
之 蹴 辩 已
2.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(1分)
3.填空:作者用“一箪食,一豆羹”来进行论证,这属于________ 的论证方法。文段中着重论述了“__________ ”比“_________ ”更重要,人应该保有本心的道理。(3分)
4.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)
(二) (10分)
1. 下列加点字解释相同的两组是(2分)( ) ( )
A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之
C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路
E. 宫室之美 吾妻之美我者
2. 用现代汉语翻译句子。(4分)
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2分)
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(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(2分)
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3.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对此,你是怎样看待的?(2分)
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4.作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。(2分)
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5.儒家认为“性相近,习相远”,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。(2分)
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