2013年人教A数学必修1电子题库 第一章1.3.1第1课时知能演练轻松闯关 Word版含答案
展开高二历史学情调研
2012.9
一、单项选择题(本大题共20题,每题3分,共60分)
春秋战国时期,文化异常繁荣。先秦诸子百家开创了中国思想界“百家争鸣”的局面,形成我国古代的第一次思想解放潮流。据此回答1~4题。
1.孔子是儒家学派的创始人,是中国古代著名的教育家、思想家,创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是
A.“仁” B.“仁政” C.“理学” D.“心学”
2.孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是
A.开创私人讲学之风 B.“因材施教”的教学方法
C.注重人的全面发展 D.“温故知新”的学习方法
3.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
4.主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”的思想家是
A.荀子 B.墨子 C.韩非 D.老子
加强思想控制是维护统治的重要手段,儒学因此而成为我国传统文化的正统。据此回答5~7题
5.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(《汉书·董仲舒传》)董的对策
A.指出了汉武帝的弱点 B.违背了汉武帝的初衷
C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿
6.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是
A.剔除不适应当时社会需要的思想 B.为加强中央集权制造舆论
C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制
7.儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为
A.它适应了加强封建君主专制统治的需要 B.它的德治和爱民思想深入人心
C.统治阶级的大力推崇 D.它是中国古代思想文化的精华
8.宋明理学的主要代表人物有
A.孔子、孟子、荀子 B.程颢、程颐、朱熹
C.陆九渊、王守仁、李贽 D.黄宗羲、顾炎武、王夫之
9.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A.天体运行法则 B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
10.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想
A.经世致用思想 B.君主批判思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
11.某公司有一匾额如下图,下列有关表述正确的是
①匾文的观点出自于道家 ②匾文的字体使用的是篆书
③匾额落款的时间采用的是干支纪年法 ④匾额彰显了该公司的发展理念
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
12.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动,收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子,该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见,你认为其中最恰当的说法是
A.资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术
B.印刷术是宋代毕升发明的,此件可能是伪造的
C.这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究
D.佛教的传入是印刷术产生的根本原因
13.公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是
A.造纸术 B.活字印刷术 C.指南针 D.火药与火器
14.一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人?
A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的东京 D.明初的南京
15.余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字:
① ② ③ ④
上述四种字体出现的先后顺序是
A. ①③②④ B.①②④③ C. ①②③④ D.①④③②
16.京剧表演艺术家梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新,被称为梅派大师。《贵妃醉酒》是其代表作之一,在戏中梅兰芳饰演的角色属于
A.旦 B.生 C.丑 D.净
17.阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是
A.《海国图志》 B.《资政新篇》 C.《天演论》 D.《变法通议》
18.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A.发展资本主义 B.反对专制统治 C.反抗外来侵略 D.救亡图存
19.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和 B. 暴力革命 C. 改良维新 D.君主专制
20.以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识可得出的推论是
| 介绍马克思主义 | 西方习俗礼仪 | 国事要闻 |
文章数量(篇) | 36 | 5 | 30 |
A.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
B.马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮
C.为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
二、非选择题
21.阅读下列材料(10分):
材料一 子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” ——《论语·颜渊》
材料二 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得乎诸候为大夫。……” ——《孟子·尽心下》
材料三 君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。 ——《荀子·王制》
请回答:
⑴三段材料集中体现了先秦儒家的哪一重要思想?(2分)
⑵材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?(1分)结合所学知识指出:孔子认为要达到这一目的,统治者应怎么做?(2分)
⑶材料二主要反映了孟子的哪一观点?(1分)结合所学知识回答:依据这一观点,孟子认为统治者应该怎样做?(2分)
⑷荀子提出“舟水之喻”,后世不少统治者以此为鉴,请举出一个典型事例。(2分)
22、阅读下列材料,回答问题(17分)
材料一:
图一(前551-前479年)
材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 言论一:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理。”
言论二:“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。”
材料四 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答
⑴、图一中人物是谁?(1分)简述其政治思想。(2分)说明其对于当今社会所具有的现实意义(2分)
⑵、概括材料二中董仲舒的主要思想。(2分)根据所学知识分析西汉武帝时期儒家思想开始成为封建社会正统思想的原因。(2分)
⑶、材料三中言论一、二各是谁的观点?(2分)概括各自的核心思想.(2分)。
⑷、材料四作者又提出了哪些新的观点?(1分)这些观点形成的经济根源是什么?(2分)
⑸、在今天,我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?(1分)。
23.(10分)法国历史学家雅克· 勒高夫在《新史学》中称:“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;不仅是君主和大人物的历史,而且还是所有人的历史。”阅读下列材料:
材料一 (东京)街南桑家瓦子,……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二
材料二 梨园演戏,……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——(清)钱泳《履园丛话》卷十二
材料三 金阊(今苏州城西南)商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。
——(清)顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四 豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。
——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答:
(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?(2分)
(2)依据材料一、二、三,结合所学知识,分析戏曲发展的主要原因。(3分)
(3)材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收,最终导致哪一剧种的形成?依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。(3分)
(4)在新史学理念的影响下,商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野,这表明史学研究出现了怎样的变化?(2分)
24.(11分)阅读下列材料:
材料一 自(19世纪)60年代至90年代,凡谈时务、讲西学者,无分朝野,皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说:“考查中学西学,分别教导,将来出洋后,肄习西学,兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进。宣讲圣谕广训,示以尊君亲上之义,庶不圃于异学。”
——摘自陈旭麓《论中体西用》
材料二 所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事,为民众之所公举,即为民众之所公用。民者如店肆之东人;人君者,乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱,易明也。
——摘自康有为《孟子徽·中庸注·礼运注》
材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其它杂质,对传统主义堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。
——摘自徐中约《中国近代史:1600-2000中国的奋斗》
请回答:
(1)据材料一,指出李鸿章倡导“肆习西学,兼讲中学”的直接目的和根本目的。(3分)
(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分)
(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?(2分)
(4)综合上述材料,指出中国近代主流思想演变的趋势。(2分)
25.(12分)阅读下列材料,回答题后问题:
材料一 魏源在《海国图志·叙》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年,张之洞发表《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡:中学为体,西学为用。
材料三 康有为在《孔子改制考》一书中宣称:《六经》全是孔子所作,《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。
——摘自《中国近代史》
材料四 1905年邓实先生的名文《古学复兴论》:“十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?”
请回答:
⑴比较材料一和材料二主张有何共同之处?说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(4分)
⑵结合所学知识回答,康有为主要的政治主张。材料三中康有为为什么宣传孔子是主张变革的先师?(3分)
⑶据材料四并结合所学知识,概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。(5分)
新坝中学2012~2013学年度第一学期历史检测答案
一、单选题:
AAACD DABCA DCADD AADCB
二,非选择题:
21.⑴答:民本思想(2分)。
⑵答:孔子认为治理国家最关键的是取信于民(1分)。他认为统治者应该“为政以德”,关心爱护百姓(2分)。
⑶答:反映了孟子“民贵君轻”的观点(1分)。他认为统治者应该实行“仁政”(1分)。
⑷答:唐太宗吸取隋亡教训,出现贞观之治(答案符合要求、史实无错即可,2分)。
22、(17分)
⑴、孔子 。(1分)政治思想主张:“仁” 和“礼” ; 为政以德 ;(2分) 现实意义:有利于提升人们的道德修养,有益于构建和谐社会。(2分)
⑵、主要思想:“罢黜百家,独尊儒术”。(2分)原因①董仲舒改造儒家学说,提出了“君权神授”、“天人感应”、“大一统“等思想,适应了专制主义中央集权的政治需要②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张。(2分)。
⑶、言论一:朱熹,(1分)存天理,灭人欲(1分);言论二:王阳明(1分),致良知。(1分)
⑷、观点:批判君主专制,限制君主权力。(1分)
经济根源:明清商品经济发展和资本主义萌芽。(2)
⑸、态度:取其精华,去其糟柏。(1分)
23.(1)娱乐演艺场所。(2分)
(2)商业的发展,城市的繁荣,市民阶层的扩大。(3分)
(3)京剧;休闲娱乐功能,社会教化功能。(3分)
(4)史学研究领域的拓宽。(2分)
24.(1)直接目的:坚持中体西用;维护封建伦理道德;避免被西方文化同化。(2分)
根本目的:维护清朝统治。(1分)
(2)思想家及主张:孟子、“民贵君轻”(或黄宗羲、反对君主专制)。(2分)
特点:借助儒家思想宣传资产阶级民主思想(或托古改制)。(2分)
(3)不同:从维护到完全否定。(2分)
(4)趋势:从传统儒家思想向民主思想演变。(2分)
25.⑴共同主张:学习西方先进科技,维护清王朝。(2分)
魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁;
张之洞认为,外国侵略不是大祸,国内提倡兴民权影响清朝专制统治才是大祸。(2分)
⑵实行变法,改革政治制度,实行君主立宪。(2分)
资产阶级的软弱性,目的是借孔子的权威宣传维新变法;同时减少变法阻力。(2分)
⑶同:反对儒学独尊。(2分)
异:邓实:倡导国粹(传统文化)立国,认为西学与传统文化相通;
新文化运动倡导者:认为传统文化禁锢思想,阻碍社会进步。(2分)