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    部编版八年级语文下册:3.1《桃花源记》第一课时(课件+教案+练习)

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    人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记优秀ppt课件

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    这是一份人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记优秀ppt课件,文件包含《桃花源记》1-课件pptx、《桃花源记》1-学习任务单docx、《桃花源记》1-教案docx等3份课件配套教学资源,其中PPT共24页, 欢迎下载使用。
    世外桃源 指美好的理想世界
    需要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。——朱熹 听范读 标注音
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiá),并怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yā)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
    自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境自云/先世/避/秦时乱,率/妻子邑人/来此/绝境
    林/尽水源,便得/一山,山/有小口,仿佛/若有光。便/舍船,从口入。初/极狭,才通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女衣着,悉/如外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问/所从来。具答之。便要/还家,设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人,咸来问讯。自云/先世/避/秦时乱,率/妻子邑人/来此/绝境,不复/出焉,遂/与外人间隔。问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为/具言所闻,皆叹惋。余人/各复/延至其家,皆出酒食。停/数日,辞去。此中人/语云:“不足/为外人道也。”
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。新鲜美好
    惊异,诧异,这里是“对……感到诧异”
    金文:造字本义:身居洞穴,身体被迫弯屈、不自由。篆文:楷书:简体楷书:穷,以“力”代替正体楷书字形中的“躬”,表示无能为力。
    身居洞穴,身体被迫弯屈、不自由。
    欲穷其林:想要走到那林子的尽头
    林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。 林尽于水源便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,放弃,离开 仅仅,只豁然开朗。
    土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 类阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着, 交错相通悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    人少则发黑,老则发白,白久则黄。 ——王允《论衡·无形》
    《说文解字》:“属,连也。从尾,蜀声。”字义演变:动物交配接尾连接类别
    见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便 于是,就 详细要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问 全,都讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 妻子儿女不复出焉,遂与外人间隔。
    问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一 竟然,居然 不要说,更不必说为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出 邀请酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外 离开 告诉 不值得人道也。”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣 沿着 先前的 拜访太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂 竟然迷,不复得路。
    “志”的篆书:之+心字义演变:停在心中记住记载,记号
    “向”的字义演变:向北的窗户朝着从前
    南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未 判断句:……也。 打算,计划果,寻病终。后遂无问津者。 不久 访求,探求
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
    渔人进、出桃花源的行踪
    古义:(形容样子)新鲜美丽今义:(形容食物)味道好
    “有一古梅,白蕚鲜美,馥郁充斥。 ”——孔迩《云蕉馆纪谈》

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