人教部编版八年级下册安塞腰鼓优秀课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册安塞腰鼓优秀课件ppt

安塞腰鼓（1）初二年级 语文 有一个地方，隶属于陕西省延安市，地处内陆黄土高原腹地。从地理位置上看，它地处西北要塞，和北部少数民族驻地相邻，是由北向南，通往中原的咽喉。因此，素有“塞北锁钥”“上郡咽喉”之称，为历代兵家必争之地。它就是安塞，意思为：“安定边塞”。 在安塞有一种艺术形式，历史悠久，有2000多年的历史。它开始是一种军事信号：“鸣金收兵，擂鼓前进。” 后来渐渐成为群众性娱乐活动，这就是安塞腰鼓。安塞腰鼓是融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐于一体的、独特的民间大型舞蹈艺术形式，可由几人或上千人一同进行，粗犷豪放、刚健雄浑、气势磅礴、独具魅力，被称之为“天下第一鼓”，现已列为世界非物质文化遗产。 早在1977年,我即被安塞腰鼓深深震撼了。那时我在延安歌舞剧团工作。一天，团里从安塞县请了一些作为腰鼓手的农民后生，让他们给舞蹈演员传授打法。剧团简陋的黄土院子就是教学场所。那天我正在写什么东西，根本没兴趣去看。还是在出门上厕所时，无意瞟了那么一眼。 但这一瞟就放不下了，觉得那些农民后生简直神透了，他们舞臂啸风，踢腿喷火，他们的每一个动作都扑打着我，点燃着我。那是一种从来没有经历过的剧烈的艺术体验。可我们剧团那几十号基本功很过硬的专业舞蹈演员，却硬是没有一个能学会的。后来经过好几年的练习，虽也能踢打起来，却和安塞农民后生的踢打大相径庭。这些舞蹈演员根本出不来那样的气势和味道，最终知趣而绝望地放弃了。从此我得出一个结论，安塞腰鼓是安塞农民骨头里生出的艺术，没有那样的骨头，你休想学会。 ——刘成章谈《安塞腰鼓》写作经过问题一：从《安塞腰鼓》一文中，哪些地方可以看出它是艺术？问题二：“没有那样的骨头，你休想学会。” 那样的骨头，是什么意思？问题三：作者要表达什么情感？问题一： 从《安塞腰鼓》一文中，哪些地方可以看出它是艺术？5- 13段，打腰鼓的场面14-17段，打腰鼓的声响18-22段，打腰鼓的后生23-27段，打腰鼓的舞姿1-4段：后生——茂腾腾、朴实、沉稳而安静腰鼓——呆呆的，似乎从来不曾响过环境——咝溜溜的南风吹动了高粱叶子 也吹动了他们的衣衫 蕴蓄力量的静，等待爆发打腰鼓的场面 发狠了，忘情了，没命了！——排比——用生命在打鼓。打腰鼓的场面百十个 ——场面大，气势足。强震不断——地动山摇的力量，持续之久。狂舞 ——后生打腰鼓的忘形、奔放而有力的姿态。骤雨一样，是急促的鼓点； 旋风一样，是飞扬的流苏； 乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。空气：冰冷——燥热——身体感受阳光：恬静——飞溅——视觉冲击世界：困倦——亢奋——精神状态后出塞(其二)（怀霍去病） 杜甫朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍骠姚。苍凉、悲壮、雄浑千里的雷声万里的闪。 ——震撼天地晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ ——达到新的精神境界打腰鼓的声响沉重——贫瘠山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 ——沉重、有力，气势磅礴，鼓声回荡，延绵不绝打腰鼓的声响遗落了一切冗杂的观众的心上——一颗纯粹的心观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆 ——共鸣，深沉，长久打腰鼓的舞姿呼呼的声响、光影的匆匆变幻—— ——人与鼓融合——欲辨已忘言人与自然融合——吸取力量 打腰鼓的壮丽舞姿叹为观止舞姿的力量舞姿的变幻问题二： “没有那样的骨头，你休想学会。” 那样的骨头，是什么意思？打腰鼓的后生茂腾腾的后生元气淋漓的后生打腰鼓的后生 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。 那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 原始生命力，强悍、勇猛，散发无穷的阳刚之美 从自然环境看，地处黄土高原南面的关中平原适合农耕。地处它北部的塞外有沙漠绿地，适合放牧。而黄土高原，干旱缺水，水土流失，广种薄收，这是黄土高原最为突出的问题，一方面缺水，一方面又把水流到别的地方。生存的人口超过一亿，它的人口密度，每平方公里平均是167人，比我们国家的平均人口密度，每平方公里还多24人，为了生存，农民不得不在坡耕地上耕种，坡耕地上耕种，相当于人为加快了水土流失，这样就形成了越垦越穷，越穷越垦的局面。向南，关中平原向北，塞外景观 从地貌上看，安塞属于丘陵壑区，境内沟壑狭长，梁峁遍布，特点是山高、坡陡、沟深，相对高度约200米至300米。有4条大川道，1千米以上的沟道1802条，交通不便。黄土高原——中华文明发祥地——闭塞、贫穷、落后 人 博大 坚韧 心遗落了冗杂 原始的生命力 原始的、纯粹的、昂扬的生命力和百折不挠、勇往直前的精神问题三： 作者要表达什么情感？ 我动笔时的思维处于一种自由状态，沸腾状态，几乎像风一样自由，水一样沸腾。 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 好一个安塞腰鼓！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！  好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！  愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……刘成章，1937年生，陕西延安人。当代诗人、散文家。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》，其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。 《安塞腰鼓》发表于1986年10月3日《人民日报》。 1988年刘成章写了《山峁》。山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写了《扛椽树》。“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。 是对安塞腰鼓的高度赞美， 是与家乡休戚与共的的深情， 更是对家乡人民精神的高度赞美， 同时他讴歌改革开放，相信陕北会在新时期踏出一方新天地。