第07讲 名著阅读-【寒假自主学】2022年七年级语文上册（部编版、含解析）练习题

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第07讲名著阅读【学习目标】1.阅读名著，开阔眼界，涵养情性，启迪人生。2.掌握名著阅读方法，提升阅读能力和写作能力。 【基础知识】 一、考点解读：阅读名著，可以丰富我们的人生感受和经验，帮助我们开阔眼界，思考许多人生问题，可以涵养情性，启迪人生，可以提升我们的阅读能力和写作能力。部编版初中语文教材总共安排了12部经典名著，自主阅读推荐了24部著作。中考将名著阅读纳入考试范围，可以督促我们回归经典阅读，激发我们的阅读兴趣，检验我们的阅读收获。二、考查形式：名著阅读考题讲究开放性、灵活性、综合性，充分体现新课标的精神。主要以选择题、填空题、简答题的形式命题，包括名著常识填空、故事情节概述、人物形象分析、主题思想探究、艺术特色赏析、阅读体验阐述等。三、技巧点拨：1.明确阅读重点。要了解作家的生活年代、朝代(外国作家的国别)及其主要作品；了解名著的基本内容；熟悉名著的主要情节及主旨；熟知并评价作品的主要人物形象和性格特征；能赏析作品的艺术特色；能与其他名著进行比较阅读等。2.讲究学习方法。一是读原著，规定每天的阅读量，精读与跳读相结合。二是积累与表达并举。准备两个笔记本，一本用作摘录妙词佳句、美段好篇；一本用作抒写随笔、读后感。这样可以加深对作品的理解，还可以学习很多写作手法。3.做好系统整理。按照文学常识、内容概述、主要情节、人物形象、作品主题、艺术特色、阅读启示等分类整理，合并掌握，形成完整的知识链条，这样便于记忆和复习，做题时才能信手拈来，得心应手。四、名著梳理：第1部《朝花夕拾》——消除与经典的隔膜（一）作者简介鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，发表第一篇白话小说《狂人日记》时始以“鲁迅”为笔名，二十世纪中国无产阶级文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，回忆性散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等。（二）内容概括《朝花夕拾》共收十篇文章，是鲁迅唯一一部回忆性散文集，是他回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。其中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，记述了鲁迅童年时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态；《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅追求真理的人生足迹。（三）作品分类第一类：童年、青年经历意趣类。这类文章通过描述作者童年、青年时期的生活片段，在夹叙夹议中，表达了对往日时光的眷恋和对一些事情的反感，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解童年、青年鲁迅的可贵篇章。1.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现了家长与儿童在心灵上的隔膜，控诉和批评了封建家长和强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。2.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋的读书生活。表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼雅的心理；同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判，但字里行间又饱含对师辈的理解、同情和尊敬。3.《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。讽刺了这些巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医，也批判了封建主义的孝道。4.《琐记》鲁迅回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难。描述了衍太太表面对别人家孩子好，其实暗中使坏的事。还记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景。批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现出探求真理的强烈欲望。第二类：怀念故人类。这类文章都以形象生动的人物刻画为主，在回忆往事时，主要挖掘普通人身上的朴实、善良、高尚的情操，往往流露出作者对家人、师友的真挚感情。5.《阿长与<山海经>》阿长是鲁迅小时候的保姆。文章记述作者儿时与长妈妈相处的情景，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良、乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的保姆形象。表达了对长妈妈的真诚的怀念，以及对她的尊敬、感激之情。6.《藤野先生》记述作者在日本留学时期的学习生活和决定弃医从文的经过。具体回忆了在学医时受到日本学生的歧视、诬蔑；还回忆了藤野先生与“我”交往的几件事。突出了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念，洋溢着作者强烈的爱国主义感情。7.《范爱农》记述作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。第三类：批判讽刺类。这类文章以议论为中心，将散文和杂文糅合在一起，穿插童年的生活经历和感受，主要目的是识刺和批判“正人君子”与旧道德。8.《狗·猫·鼠》在这篇文章里，鲁迅清算了猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，“我”以为它吃了“我”心爱的一只小隐鼠。文章是针对“正人君子”的攻击来写的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫这类暴虐者的憎恨和对鼠这类弱小者的同情。9.《无常》描述在乡间神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。“无常”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，而“公正的裁判是在阴间”；“无常”是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤，便放儿子“还阳半刻”，结果被阎罗王打了四十大棒。对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽，深刻地刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。10.《二十四孝图》这是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感。生动形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。（四）人物形象1.长妈妈性格特点：迷信、守旧，有点粗俗、好事，但又淳朴、勤劳、善良、热心帮助孩子。相关情节：①懂得许多规矩和麻烦的礼节，如元旦的古怪仪式，吃福橘等；②有“切切察察”的毛病；睡相不好，在床上摆一个“大”字；③给“我”讲“长毛”的故事；④为“我”买来《山海经》。2.藤野先生性格特点：正直、热情，认真负责，治学严谨，关心学生，毫无民族偏见。相关情节：①为“我”添改讲义；②纠正“我”的解剖图；③关心“我”的解剖实习；④向“我”了解中国女人裹脚的情况；⑤惋惜“我”后来弃医从文，送“我”照片。3.范爱农性格特点：孤傲、倔强、正直、愤世嫉俗，不满黑暗现实，追求革命，外表冷漠、内心热情。相关情节：①因徐锡麟事件同乡会发生争执（自己老师被杀，但范爱农在东京同乡会反对鲁迅等人发电报回国）；②酒楼里叙旧，为找不到革命道路而苦闷③报馆案件风波，使范爱农陷入更凄苦的境地；④看光复的绍兴，对改造社会表现出极大的热情。4.衍太太性格特点：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏，表里不一。相关情节：①鼓励孩子吃冰；②挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。（五）艺术特色1.把叙述、描写、抒情和议论有机地融为一体。如对藤野先生俭朴外表的勾勒，敬佩之情蕴含其中。对百草园景致的描述，对捕鸟游戏的复述，绘声绘色，充满了诗情画意，喜爱、怀念之情溢于言表。在对往事深情回忆时，鲁迅先生时不时插入一些议论，揭示了真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些极像“猫”的“正人君子”的真实面目。2.擅长攫取生活中的小细节，以小见大。作品写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的视角凸显了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，等等。这对我们了解当时的社会，理解那时候中国人的生存状态都有所帮助。3.通过典型细节的描写来表现人物个性。如《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书、痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。4.巧用对比和反语的手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了对封建强权教育的反感和批判；在《藤野先生》中，作者用“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“爱国青年”讽刺当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。（六）阅读启示1.通过阅读《朝花夕拾》，可以了解作者的心灵世界和思想状态，明白作者对新生活的向往和追求，以及他的喜怒哀乐。2.可以了解作者的童真童趣，了解当时的封建社会的腐朽和冷酷的状况，并加以批判。3.文集的语言优美、流畅，生动幽默、妙趣横生，又善于用对比等手法来写，值得我们学习。第2部《西游记》——精读和跳读（一）作者简介吴承恩，明代著名小说家。（二）内容概况《西游记》中国古典小说四大名著之一，杰出的长篇神话小说，开启了神魔长篇章回小说的新门类。是古代长篇小说浪漫主义的高峰。这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。《美国大百科全书》说它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。《西游记》共一百回，是以唐玄奘西天取经途中发生的故事为主干，记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。（三）作品主题《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。①塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象；②热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神；③反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望；④赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。（四）艺术特色全书在塑造人物方面，将神性（幻想性）、人性（社会性）和物性（自然性）有机统一起来；以神奇的想象和大胆的夸张，突出人物形象的神奇美；以诙谐幽默的艺术描写，渲染人物的个性，赋予人物以喜剧色彩。（五）人物性格特点及典型情节1.孙悟空性格特点：正面评价：桀骜不驯、敢做敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧，聪明机智、勇敢，爱憎分明疾恶如仇，除恶务尽，重情重义、正直无私；反面评价：喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧。典型情节：大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇。2.猪八戒性格特点：正面评价：忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智；反面评价：好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜，爱耍小聪明、爱挑拨是非。典型情节：智激美猴王、三打白骨精、四圣试禅心、天庭戏嫦娥、高老庄招亲。3.唐僧性格特点：正面评价：心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；反面评价：有时贤愚不分、好坏不辨。典型情节：四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚。4.沙僧性格特点：正面评价：忠心不二、取经意志坚定、任劳任怨、默默奉献；反面评价：缺乏主见。典型情节：失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山。5.白龙马性格特点：任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心、关键时刻能挺身而出。典型情节：纵火烧宝珠、被贬鹰愁涧、化身白龙马、刺杀黄袍怪。6.如来佛祖性格特点：法力无边、权力无限、出尔反尔、徇私情、有时缺少尊者风范。典型情节：收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国。7.观音菩萨性格特点：心存仁爱、大慈大悲、普度众生、法力无边、手段高强。典型情节：寻找取经人、鹰愁涧收服小白龙、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果、火云洞智取红孩儿。 【考点剖析】 考点一：《朝花夕拾》例1.名著阅读。（1）以下文字是对鲁迅《朝花夕拾》相关内容的概述，请据此填空。这是一场让人渴盼的盛事，“我”伸长了脖子遥望，久候，却总是匆匆一眼；这是场让人痴念的盛事，“我”宁愿生场重病，也想满足“扮犯人”的心愿……这场充满地方民俗风情的“盛事”是指，这些情境出现在鲁迅《朝花夕拾》中的《》里。（2）《父亲的病》和《琐记》都写到衍太太。请任选一篇，写一件与衍太太相关的事，并说说她是一个什么样的人。【答案】（1）迎神赛会《五猖会》（2）示例：《琐记》:衍太太怂恿“我”去偷母亲的手饰变卖，“我” 并没有听从，然而却出现了关于“我”偷家里家东西卖钱的流言，“我”心里十分恼怒，这件事表现出衍太太是一个表里不一、用心阴险的人。【解析】 (1)题中，从“生重病”“扮犯人”等词语中可看出所选篇目为《五猖会》。那么“盛事”就是迎神赛会。（2)题中衍太太的形象主要表现在表里不一、用心阴险、狡猾奸诈等。结合其体事例分析即可。考点二：《西游记》例2.阅读《西游记》选段，根据原著填空。①众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是______的儿子，铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了______，却也神通广大……乳名叫做______，号叫做圣婴大王。”②行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被______菩萨收他去，救出我师。如今做了______，受了正果，与天地同寿，日月同庚。”【答案】①牛魔王，三昧真火，红孩儿。②观音，善财童子。【解析】通读文段，①句是《西游记》中“大战红孩儿”的情节，红孩儿是牛魔王的儿子，曾在火焰山修行三百年，炼成了三味真火；②句是“三借芭蕉扇”的情节。孙悟空向铁扇公主解释观音收红孩儿及其现在做个观音的善财童子的情况。 【真题演练】 1.《朝花夕拾》里除了有对人和事的领扬，还有冷静的批判。请从《五猖会》或《二十四孝图》中举出一例，指出作者批判的内容。【答案】示例：《二十四孝图》中鲁迅对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事引起强烈反感,他用此来揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境。【解析】本题考查名著阅读。名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。本题根据要求举出一例，指出作者批判的内容即可。如《五猖会》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对孩子天性的压制。2.阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。选段（一）但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。选段（二）哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。选段（三）每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。（1）鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。（2）《朝花夕抬》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的又字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的那一篇？请简要说明理由。【答案】（1）《山海经》 《天演论》（2）《狗•猫•鼠》，理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。【解析】（1）、（2）考查名著内容的识记。3.“白龙马/蹄朝西/驮着唐三藏/跟着仨徒弟/西天取经上大路/一走就是几万里……”熟悉的歌词让大家想起古典小说《西游记》，请回答下面的问题。（1）小说中的白龙马在取经过程中表现出哪些优秀品质？请简要概括。 （2）下列《西游记》的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是（）。A.四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。B.邪魔侵正法，意马忆心猿。C.二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。D.诸神遭毒手，弥勒缚妖魔。【答案】（1）忠诚，勇敢，坚毅，吃苦耐劳。（2）B。【解答】（1）本题考查名著人物形象的把握。在《西游记》中，白龙马在人们的眼中通常是无足轻重的形象，他是个被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取经的称为唐僧师徒四人。白龙马虽不及孙悟空和猪八戒形象那么鲜活，但他却是这个集体中不可缺少的一员。在取经集体中，白龙马是西行路上时间最长的一个，是取经事业的最忠实的行动者和见证人。白龙马的特点是沉稳，忠诚，勇敢，坚毅，吃苦耐劳，耐得住性子。（2）本题考查名著情节的把握。在《西游记》中，与白龙马相关的情节并不多，在“邪魔侵正法，意马忆心猿”中黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。故选：B。 【过关检测】 1.一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。（1）这段文字选自鲁迅的散文集《______》，文中描写的人物是_______。（2）关于这部文集，下列说法不正确的一项是（）。A.《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎根，《二十四孝图）揭示了封建孝道的虚伪与残酷。B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。C.《从百百自草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。【答案】(1)朝花夕拾阿长（长妈妈）；（2）B。【解析】此题对名著《朝花夕拾》阅读的考查。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）本题解答依据文本内容推断出名著——《朝花夕拾》，再依据识记的常识知识作答即可。（2）《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，借此表达的是作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。《无常》中借“无常”这个形象，对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。据此，答案为B。2.根据你对文学名著的阅读，回答后面小题。有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。结合具体文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。【答案】温馨的回忆：①《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；②《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐；③《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。理性的批判：①《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书；②《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦；③《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。【解析】本题考查名著《朝花夕拾》内容的理解。作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容较多，温馨的场景是一些体现童真的地方，如：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。理性批判的是一些不合理的存在。如《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。3.在叙述中插入诗词，是《西游记》行文的一个特点。下面是从《西游记》中摘录的有关孙悟空的诗句，请概括出相应的故事情节。（1）渴饮嫆铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。（2）棒架威风长，枪来野性狂。一个混元真大圣，一个是正果善财郎。【答案】（1）被定五行山；（2）大战红孩儿。【解析】（1）根据诗句内容可知这是《西游记》第七回《八卦炉里逃大圣五行山下定心猿》的故事情节。原文这一回中，如来佛祖吩咐看守之人：“但他饥时，与他铁丸子吃；渴食，与他溶化的铜汁饮。”无需记住原著章节名，只需回忆起该情节系“大圣被压五行山”即可。（2）“棒架威风长，枪来野性狂”是孙悟空与红孩儿之战，红孩儿的武器是一杆丈八火尖枪，“一个是混元真大圣，一个是正果善财郎”指红孩儿被收服后留在观音菩萨的身边，做了善财童子。4.阅读下面名著选段，完成下列小题。①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。……②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）（1）选文第③段中的“这里”是指，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服。（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 （3）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。 【答案】（1）①花果山；②黄袍怪（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。（3）孙悟空：①动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；②神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；③人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。猪八戒：①动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；②神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；③人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。【解析】1.由语段内容可知此语段出自《西游记》第30回《邪魔侵正法意马忆心猿》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。2.本题考查《西游记》的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣,引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如“你认不得我，好道认得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒不敢见悟空的心理。3.本题考查分析人物形象。要结合题意，从“动物性”“神的本领”“人的特点”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选其一分析即可。动物性主要指他们的外在形象和性格，如孙悟空的雷公嘴、毛脸等猴相及性急等性格；猪八戒黑脸短毛，长喙大耳的猪相，且有猪的憨厚、力气大、贪吃、贪睡、懒惰等特点。神的本领：孙悟空神通广大，会七十二般变化、筋斗云、长生不老等高超的法术；猪八戒是天蓬元帅出身，会三十六般变化，能腾云驾雾。人的特点：孙悟空心高气傲，容易冲动、爱捉弄人，忠诚、嫉恶如仇；猪八戒爱耍小聪明，爱搬弄是非、动不动就喊“散伙”等。5.阅读下列名著选段，完成下面小题。话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也探取得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若煽我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。古人云，“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变做个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。原来那牛王，他知那扇子收放的根本；接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本相，开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛。”狠得他暴躁如雷，掣铁棒，劈头便打……（节选自《西游记》，选文有删改）（1）选文出自哪个情节？请概括选文所写故事情节之前与选文密切相关的情节内容。（2）文中哪句话最能写出芭蕉扇得而复失的原因？从中我们可以得到什么启示？（3）结合文段简析作品的艺术特色，写出两点即可。【答案】（1）孙悟空三借芭蕉扇一借芭蕉扇，孙悟空被扇了个无影无踪，后来变成小虫子，被铁扇公主喝进肚子里，威胁她，借到一把假扇。（2）原因：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。启示：得意切勿忘形，乐极生悲。（意思对即可）（3）示例：①天马行空的想象：如：可大可小的芭蕉扇，变来变去的牛魔王、孙悟空；②语言诙谐幽默，生动形象，如：“得胜的猫儿欢似虎”，“逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛”。【解析】（1）考查对名著内容的了解。根据“话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇”“变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的”等内容可知，选文出自《西游记》中“孙悟空三借芭蕉扇”的故事。根据小说内容可知，之前的故事情节是：悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。（2）考查对内容的分析与理解。根据“料猢狲以得意为喜，必不详细提防”“这大圣果然欢喜。古人云，‘得胜的猫儿欢似虎’也，只倚着强能，更不察来人的意思”等内容可知，芭蕉扇之所以得而复失，是因为孙悟空从铁扇公主那里骗到芭蕉扇后过于高兴，得意忘形。因此，原文语句是：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。由此可以得到启示：做任何事情，我们都应该保持警惕，小心谨慎，千万不能得意忘形，否则乐极生悲，得不偿失。（3）考查对作品艺术特色的理解。从“倘若煽我一扇，要去十万八千里远”“我暗跟他去，变做个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样”“接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶”等语句可以看出，《西游记》充满了天马行空的想象，人物可以千变万化；从“得胜的猫儿欢似虎”“逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛”等语句可以看出，《西游记》善于引用俗语、歇后语等，语言诙谐幽默，生动形象。