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第25课-【查缺补漏】2021-2022学年七年级语文下册单元易错知识点(部编版)期末练习
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这是一份第25课-【查缺补漏】2021-2022学年七年级语文下册单元易错知识点(部编版)期末练习,共11页。试卷主要包含了选择题,填空题,语言表达,对比阅读等内容,欢迎下载使用。
2021-2022学年下学期部编版七年级下册语文【查缺补漏】第25课 一、选择题1.下列对文章理解和分析有误的一项是( )A.文章先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果。C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑就盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是。【答案】D【详解】D.讲学家只发表了议论,并未采取行动。故选D。2.下列句中加点词不是古今异义词的一项是( )A.二石兽并沉焉 B.以为顺流下矣C.阅十余岁 D.尔辈不能究物理【答案】B【详解】A.“并”古今义分别是“一起/并列”;B.“以为”古今义都是“认为”的意思;;C.“阅”古今义分别是“经过/阅读”;D.“物理”古今义分别是“事物的道理、规律/物理学”;故选B。3.下列句子朗读节奏划分错误的一项是( )A.一讲学家/设帐寺中 B.沧州南/一寺/临河干C.果得/于/数里外 D.然则/天下之事【答案】C【详解】C.句意:果然在数里之外找到了。断句应为:果/得于/数里外。故选C。4.下列句子中“之”字用法不同于其他三项的是( )A.其反激之力B.当求之于上流C.一老河兵闻之D.岂能为暴涨携之去【答案】A【详解】A.助词,的;B.代词,指石兽;C.代词,这件事;D.代词,指石兽;故选A。5.下列加点字的注音完全正确的一项是( )A.山门圮(qǐ)于河 棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯B.僧(sēng)募(mù)金重修 是非木杮(shì),岂能为暴涨携(xié)之去C.湮(yān)于沙上 可据理臆(yì)断欤D.如是再啮(niè),石又再转遂(suì) 反溯(shù)流逆上矣【答案】C【详解】 A.“圮”应读pǐ; B.“杮”应读fèi; D.“溯”应读sù; 故选C。 6.下列说法不符合课文内容的一项是( )A.寺僧按一般思维模式,认为水流会把石兽带往下游。B.讲学家以“石性坚重,沙性松浮”认为石兽应在原地,只是“渐沉渐深”罢了。C.老河兵根据多年的经验,认为水流冲击石兽,就会冲走石兽下方的泥沙,使其出现坑洞,石兽就会倒入坑洞,长期这样“转转不已”,石兽就会往上游移动。D.寺僧、讲学家、老河兵三方的见解都是正确的,只不过理论知识更重要。【答案】D【详解】D.“寺僧、讲学家、老河兵三方的见解都是正确的”有误。根据课文内容,老河兵的见解是正确的,实践经验比理论知识更重要。故选D。7.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.是非木柿 如是再啮B.岂能为暴涨携之去 啮沙为坎穴C.闻之笑日 其反激之力D.山门圮于河 当求之于上流【答案】A 【详解】 A.都是指示代词,这,这样;B.介词,被/动词,成为;C.代词,指这件事/助词,相当于“的”;D.介词,在/介词,从;故选A。 8.下列语句中加点字注音无误的一项是( )A.沧州南一寺临河干(gàn),山门圮(pǐ)于河B.必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴C.棹(zhuó)数小舟,曳(yè)铁钯(pá)D.是非木杮(pèi),岂能为暴涨携(xié)之去【答案】B【详解】A.干(gān);C.棹(zhào);D.杮(fèi);故选B。9.下面句中加点词语的含义有误的一项是( )A.寺临河干(临:靠近。) 湮于沙上(湮:埋没。)B.山门圮于河(圮:倒塌。) 啮沙为坎穴( 啮:冲刷。)C.阅十余岁(阅:经过,经历。) 一讲学家设帐寺中(帐:设置帐篷。)D.尔辈不能究物理(究:研究,探求。) 据理臆断(臆断:主观地判断。)【答案】C【详解】本题考查文言文实词解释。“一讲学家设帐寺中”的意思是:一位讲学家在寺庙中教书。“设帐”在句中的意思为“设馆教书”。故选C。10.下列语句中有词类活用现象的一项是( )A.沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。B.棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。C.如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。D.乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。【答案】B【详解】B.“棹”,名词用作动词,划(船)。故选B。 二、填空题11.文学常识填空。《河中石兽》选自《__________》,作者_____,字____,_____代学者、_____家。【答案】阅微草堂笔记 纪昀 晓岚 清 文学 【详解】纪昀,字晓岚,清代著名学者、文学家。《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是他晚年以笔记形式编写成的文言短篇志怪小说集,主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇闻轶事。课文《河中石兽》就出自于本书。 12.解释下列句中加点的词。(1)一寺临河干 临:(______)(2)竟不可得 竟:(______)(3)曳铁钯 曳:(______)(4)转转不已 已:(______)(5)不亦颠乎 颠:(______)【答案】(1)靠近 (2)终了,最后 (3)拖 (4)停止 (5)颠倒,错乱 【详解】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。注意:临:靠近,也有“面对”之意。竟:终了,最后。不已:不停止。已:停止。 三、语言表达13.《河中石兽》这篇文章“寓意于事”,即借一件事来阐述一个道理。请你也采用这种方法,通过叙述一件事来阐述一个道理。【答案】示例:有一个猎人,在湖边张网捕鸟。不久,很多大鸟都飞入了网中,猎人非常高兴,赶快收网准备把鸟抓出来。没想到鸟的力气很大,反而带着网一起飞走了,猎人只好跟在网后面拼命追。一个农夫看到了,嘲笑猎人:“算了吧,不管你跑得多快,也追不上会飞的大鸟呀。”但猎人却很坚定地说:“不,你根本不知道,如果网里只有一只鸟,我就真的追不上它,但现在有很多鸟在网里,我就一定能追到。”果然,到了黄昏,所有的鸟儿都想回自己的窝,有的要回森林,有的要回湖边,有的要回草原,于是那一大群鸟就跟着一起落地,被跟在后边追寻的猎人活捉了。一开始,落网之鸟为了活命,齐心协力,团结一致,劲往一处使,所以成功地飞上天空。到后来,鸟儿们四分五裂,各怀私念,没有了团结一致的合力,坠落下来也是自然的道理。这虽然只是一则故事,但道理却是明白的:只有团结才能产生力量。【解析】本题考查对文章的仿写,“寓意于事”,即借一件事来阐述一个道理。首先要完整地讲述故事,然后再说明其中的道理,可以写寓言故事,注意意思要表达准确,语句要通顺,在故事的结束处点明故事的寓意。14.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?【答案】一是到下游找,认为石兽会顺流而下。二是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找,理由是由于河水冲击石前的沙子,形成坑洞,石兽反而会溯流而上。【解析】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要在理解字词意思的基础上通晓全文大意。文中还讲到了三种寻找石兽的方法:一是到河下游找,理由是认为石兽会顺流而下;二是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深;三是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。据此分析条理作答即可。 四、对比阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。(甲)沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(纪昀《河中石兽》)(乙)石之铿然①有声者,所在皆是也,而石钟山独以钟名,何哉?余甚疑之。元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝②,因得观所谓石钟者。闻大声发于水上,噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞,有窾坎镗鞳④之声。因笑曰:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?古之人不余欺也!”(节选自苏轼《石钟山记》),有删改)(注)①铿(kēng)然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。②临汝,即汝州(今河南临汝)③噌(chēng)吰(hóng)这里形容钟声洪亮。④窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà):窾坎,击物声;镗鞳,钟鼓声。15.解释下列加点的词语。(1)山门圮于河 圮:____________ (2)棹数小舟 棹:____________(3)转转不已 已:____________ (4)而石钟山独以钟名 名:____________16.用现代汉语翻译下面的句子。(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?(2)古之人不余欺也!17.按照选文内容填空。(用自己的话概括,每空填写不多于15个字)甲文层次清晰,其行文结构主要围绕_____________展开,先讲_____________;再讲_____________;最后,老河兵凭借实践经验,逆流找到石兽。甲文正是在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。18.甲乙两文分别阐述了什么道理?你获得了什么启示?请结合文中内容作分析。 【答案】15. (1)倒塌; (2)划(船); (3)停止; (4)命名。 16.(1)这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?(2)古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!17. ①石兽的搜寻工作; ②和尚等人依常规顺流找石兽无果; ③学者按书本知识推理寻兽失败。(对情节进行简单概括,言近即可) 18.甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断,老河兵根据实践经验提出正确的看法,说明认识事物需要全面深入地调查探究这一道理;乙文中苏轼对石钟山山名的由来存疑,他经过实地考察,深入探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。(启示)认识事物的方法和途径:不能片面地理解,更不能主观臆断,而要全面深入地调查探究事物的特性;天下的事物虽有其共同规律,但更有其特殊性;事物的发展是和它所处的环境、条件密不可分的,它是发展变化的。“但知其一,不知其二者”的情况是很多的,在日常生活中是屡见不鲜,我们要不断实践,理论联系实际。(任意说出一点,言之成理即可。)【解析】15.本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意:寺庙的大门倒塌在了河里。圮:倒塌;(2)句意:划着几只小船。棹:划(船); (3)句意:像这样不停地转动。已:停止; (4)句意:可唯独这座山用钟来命名。名:命名。16.本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思,注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)“是(这),杮(削下来的木片),岂能(怎么能),为(被),暴涨(洪水)”(2)“余(我),欺(欺骗)”是句中重点词,注意根据语境确定词义。17.本题考查概括情节的能力。要读懂全文,了解内容,结合语境分析概括。全文层次清晰,其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开,在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理,所以第①空填“石兽的搜寻工作”。庙里的讲学家和普通人一样,因为对外界事物的认识有限,按照常规思维划着几只小船,顺着河流去寻找石兽,当然是找不到,所以第②空填“和尚等人依常规顺流找石兽无果”。学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确,他的一套理论也许能让众人暂时信服,但是事实还是事实,按照学者的理论和方法向地下挖掘,肯定也是找不到石兽的,所以第③空填“学者按书本知识推理寻兽失败”。老河兵因为常年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解,因而能得出正确的结论:石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找,果然找到了石兽。18.本题考查理解主旨并谈启示的能力。要读懂文章,了解内容,把握主旨。甲文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事,表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽,亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。乙文是作者游石钟山后所写的一篇考察性的游记,文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查,切忌主观臆断的道理。启示示例:事不目见耳闻,不能臆断其有无,要全面深入地调查研究,不断实践,理论联系实际,才能弄清事情的本质。 [甲]参考译文:沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙,寺庙的大门倒塌在了河里,门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年,僧人们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底还是没找到,僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的特点坚硬沉重,泥沙的特点松软浮动,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是很荒唐吗?”大家信服,认为是正确的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞,越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动。像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就显得很荒唐;在石兽沉没的地方寻找它们,不是显得更荒唐了吗?”。结果依照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?[乙]参考译文:敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,因而能够看到所说的石钟山。忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。我慢慢地观察,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,于是我笑着对苏迈说:“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?古人没有欺骗我啊!”
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