2021学年无衣教学演示课件ppt

这是一份2021学年无衣教学演示课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了主旨点睛，文本特色，重章叠唱情感跌宕，春江花月夜，文学笔记互文，思路引导，图文导航，月下之景，月下之思，月下之情等内容，欢迎下载使用。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原本只称《诗》，汉代被尊为经典，始称《诗经》。共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有15国风，共160篇，大多都是民间歌谣（它是诗歌的核心内容）；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 ——孔子《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。 ——司马迁现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。 ——梁启超
《无衣》选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。《无衣》是一首慷慨激昂、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。所谓“无衣”，是说军情紧急，征衣一时难以齐备。
《左传》曾有记载，鲁定公四年（前506），吴国军队攻陷楚国的郢都，楚国大夫申包胥到秦国求援，“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”，一举击退吴兵。由此可以想见，这首诗是秦王誓师的誓词，也是对士兵的动员令。然而据今人考证，周幽王十一年（秦襄公七年，前771），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷。秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，秦人响应王室号召，奋起反抗，打败了戎族的进攻。此诗似在这一背景下产生，表现了中华民族的英雄气概。
《诗经》“六义”——风雅颂
《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌体制与“赋、比、兴”三种表现手法。“风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同而划分的。“风”，即国风，大都是各地的民歌。“雅”，多数为朝廷贵族公卿大夫所作，其内容几乎都是关于政治的，一般看作“正声”。“颂”，即宗庙祭祀和颂圣的乐歌，在演奏时要配以舞蹈。
《诗经》“六义”——赋比兴
“赋、比、兴”是按表现手法划分的。“赋”，陈述铺叙的意思。“比”，即譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”，多用于一首诗或一首诗的开头。“比”“兴”往往结合起来运用。
岂 曰 无 衣① ？ 与 子 同 袍。②
③王于兴师 ， 修我 戈 矛，与子同仇④。
岂曰 无 衣 ？⑤ 与 子 同 泽。
岂 曰 无 衣 ？ 与 子 同 裳。⑥
王于兴师 ， 修我 矛戟，与子 偕作。
王于兴 师 ， 修我 甲兵，与 子偕行。
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。
怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。
怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的戈和矛，我跟你共同对付敌人。
周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
①“无衣”既可以理解为实写，又可以理解为夸张的写法，为国征战，不计较衣物不全的困难。
②诗歌开头运用了设问的修辞手法，表现了战士们团结一致，共同对敌的英雄气概。
③“王于兴师”交代事情发生的直接原因，将其置后，做补充交代，先议后叙，不但能够避免平铺直叙，增强文势，而且能够激发战士们为国而战的斗争精神。
④“与子同仇”这表明大家认识到仇敌是共同的。必须团结一致，抗击共同的敌人。
⑤这里的“岂曰无衣”并不是对上一章的“岂曰无衣”无意义的重复，而是与其存在内在情感上的递进关系。
⑥“与子同裳”说明彼此的关系更加密切
表现了战士们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神
这是一首同仇敌忾、斗志昂扬的战歌，它即表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾的豪情，也表现了战士之间深厚的情谊
（Ⅰ）一唱三叹，富有韵律美这首诗歌，章复句叠，一唱三叹，体现了当时民歌的特色。全诗三章节的格调基本一致，语言简易省净而不单调，复沓层叠不絮烦。复章、叠句的形式各章略同，但又有小异。虽然表达的内容是一致的，却又在叠句中更换个别字词，这就使文气跌宕活跃而不板滞。如“同袍”“同泽”“同裳”“戈矛”“矛戟”“甲兵”“同仇”“偕作”“偕行”等词语的变化，使重叠的章句之间互相补充，完足文义，深化内容，强化情感，而且更富韵律美，也更加摇曳生姿。
（Ⅱ）豪情纵横 富有感召力本诗共三章，每章均以“岂曰无衣”开头，自问自答，既促人深思，具有强烈的鼓动性和感召力，又采用重复回旋的形式以加重抒情成分。三章中的三问三答，情感一次比一次充沛，不断递进，在铺陈复唱中表现出战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，吟诵时自有一种从军的冲动油然而生，将卫国战争中的英雄情感推向高潮。
张若虚（约660—约720），扬州（今属江苏）人，唐代诗人。张若虚生平事迹不详，唯知其曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间与贺知章等以吴越文士扬名京都。开元初与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其诗作语言清丽，富有跌宕起伏的音乐美感，诗境优美深邃。《全唐诗》中张若虚的诗仅存两首，一首是五言排律《代答闺梦还》，写闺情，诗风近齐梁；另一首《春江花月夜》是千载传诵的抒情杰作，被闻一多评价为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。张若虚也因这一首《春江花月夜》，“孤篇横绝，竟为大家”。
《春江花月夜》是乐府《清商曲·吴声歌》旧题。诗篇题目包含春、江、花、月、夜五种事物，构成了人间最动人的良辰美景，令人心驰神往。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，赋予了新的内涵，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而营造出一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。
张若虚《春江花月夜》，流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上，而世代不可考。——胡应麟前半见人有变易，月明常在，江月不必待人，唯江流与月同无尽也。后半写思妇怅望之情，曲折三致。题中五字安放自然，犹是王杨卢骆之体。——沈德潜这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈。——李泽厚
这首诗的创作背景已无具体文字资料可考，但据诗歌内容可作如下推测：创作此诗时，作者也许是宦游在外，也许是羁旅异乡。在一个月朗风清、春暖花开的夜晚，作者漫步江边。当他仰望着那轮挂在天边的明月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花香时，不禁沉醉在景色中了。于是他感慨万千，诗兴大发，临江赋诗。
知识链接——意象与意境
意象：“意”就是作者的思想、情感、意念等，“象”就是物象、形象。意象是指是诗歌中熔铸了作者主观情感的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。意境：作者的主观思想情感和客观物象互相交融而形成的艺术境界，即物与我、情与景、形与神、情与理，相互交融、相互统一所达到的艺术境界。简而言之，就是由一系列意象构成的艺术境界。如：王伟的《山居秋暝》中，有空山、明月、清泉、翠竹、浣女、渔舟等意象，这些意象共同勾勒出一幅明丽的画面。
知识链接——古体诗和近体诗的区别
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算“古”，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体格律束缚的，都是古体诗。古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别。句法：古体诗每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有；每首的句数也不定，少则两句，多则几时、几百句。近体诗只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
用韵：古体诗每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，即允许换韵；近体诗每首诗只能有一个韵，即使长达数十句的排律也不能换韵。近体诗只偶数句押韵，除了第一句可押可不押外，其余的奇数句都不能押韵。平仄：古体诗和近体诗最大的区别是古体诗不讲究平仄，而近体诗敬酒平仄。唐以后，古体诗也有讲究平仄的，不过未成规律，可以不管。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，从水边望去，就像从浪潮中涌出一样。
①开篇破题，勾勒出一幅春江月夜图：江潮连海，月共潮生。一个“共”字，强调了春江与明月天然的诗意联系；一个“生”字，则又赋予了明月与潮水活泼的生命热情。
春江波光荡漾，月光随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
江水曲折地绕着花草茂盛地原野流淌，月光照在鲜花、树林上，好像雪粒儿一样洁白。
月光像空中流下的白霜一样，所以飞霜无从察觉，州上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一丝细小的灰尘，只有一轮明亮的孤月高悬空中。
江边上什么人初次看见月亮？江上的月亮哪一年开始照耀着人？
人生一代代无穷无尽，只有江上的月亮一年年总是相像。
不知江上的月亮等待什么人，只见长江不断地输送着流水。
②以上四句，两现“春江”，两现“月”，两现“潮”，两现“海”，交错出现地景观立即把读者带进了一个神奇美妙地境界。而最后一句又为下文描写江月埋下了伏笔。
③“绕”字生动形象，描绘出江水弯弯曲曲地绕过花草茂盛的春之原野的样貌。“皆似霰”细致地描绘出皎洁的月色倾泄在花上、树上的情态。江流曲折，月照花林，既点缀月着月夜的原野，又巧妙地照应了题目。
④为什么“流霜不觉飞”“白沙看不见”？因为月光涤荡了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色。诗人以细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。
⑤这两句承上启下，总写月光皎洁，天空明净。“空中”二字点明了时间的推移，说明已到月升中天、明月当空之时；“孤”字显出天宇的广阔。
⑥面对辽阔江天的一轮孤月，诗人不禁浮想联翩，神思飞跃。这两句发问既是天真稚气的问，又是深沉的问，也是永无答案的问。反复琢磨，就会发现，这两句发问中又藏着无限玄机，有旷世的孤独。
⑦抒发感慨：人生短暂，人类却代代无穷；江月永恒，却年年相似。这样看来，人类也能与江月长存。诗句体现诗人对人生的追求与热爱。
⑧这两句诗紧承上句“只相似”而来，由对自然景色的描写转到对人生的感叹，引出下文对男女的离愁别恨的描写。
层解：由远及近、由大到小，描写了春、江、花、月、夜的绚丽景色。这一部分侧重描绘皓月当空，光照整个江面，天地一派空明的美妙景象。
层解：由写景转向思考人生，主要以明月长照对照人生短暂，思索漫漫人生与茫茫宇宙之间的相互关系。
第一层：（到“汀上白沙看不见”。）诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面这一层，主要描绘月下春江、江上明月的景象，突出写了“月之色”。景色的特点是：①壮阔、空灵、朦胧。②众“星”捧“月”。饱览这一幅美景，留于心间的似乎只有一轮明月，“春、江、花、夜”都做了“月”的陪衬。
第二层：（到“但见长江送流水”。）主要是借月阐理，兼有抒情，重点写了“月之问”。细细品味这一层的哲理，包含三个意思：①自然宇宙的永恒和人生的短暂易逝；②月的圆满和人的孤独无依。③月之有情和人生的残酷无情。这一层的抒情，还为下文集中写相思起到过渡作用。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在飘荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
⑨“白云”“青枫浦”这两个意象，托物寓情。白云飘忽，象征游子的行踪不定。“枫”“浦”这两个意象，增添了思妇、游子离别的愁苦。
⑩这两句互文见义，“谁家”“何处”指不止一家一处有离愁别绪，描写了游子、思妇的相思之苦。
可怜月光在楼上徘徊，应该照耀着思妇的梳妆台。
“可怜”一词运用拟人的修辞手法，赋予“月”以人的情态。“裴回”二字极为传神，浮云游动，光影明灭不定，仿佛怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊，不忍离去。
月光洒在玉门帘上，欲卷而去之而不得，照在她的捣衣砧上，卷不走，拂不掉。
这两个字把思妇的惆怅、迷惘形象化，生动形象地写出了思妇的相思之苦。月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，似乎要和思妇为伴，为她结仇，因而把柔和的清辉洒在思妇的玉门帘上和她的捣衣砧上。但思妇却触景生情，反而更加思念游子。她想要赶走恼人的月光，可是月光却“卷不走”“拂还来”，正如她对游子的思念，想要忘却但又做不到。
这两句中的“卷”“拂”二字用得极妙，请简析。
这时游子思妇共同望着月光，可是无法传递音信，我希望追随着月光去照耀着您。
“逐”字将思妇与游子无法相见而寄情月光的无奈描写得透彻淋漓。
大雁远飞却飞不出月光，鱼儿出没只能使水面翻出皱波
一向以传信为任的鸿雁和鱼儿，如今也无法传递音信，这又为思妇平添几重无奈与痛苦。
昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
江水流逝，流去的不仅使自然的春天，也是游子的春天。月亮再次西斜，游子仍在外游荡。“复”字衬托出游子凄苦的寂寞之情。
江水流走了，春光随着江水将要流尽，江潭上的月亮如今又向西偏斜。
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，合而见义。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，表达一个完整意思的修辞手法。互文的句法关系比较特殊，文字上只交代一方，而意义上却彼此互见。举例：“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》又名《木兰诗》）按字面的解释是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋"。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人相距无限遥远。
“沉沉”二字渲染了游子的孤寂。“碣石”“潇湘”，天南地北，天各一方，道路遥远。这更加深了游子的相思之情。
不知有几人能乘着月光回家，落月撩拨着离人的别愁，将光辉洒满江畔的林木。
“摇”“满”二字化虚为实，把抽象的离情写得具体形象，也使整幅画面充满动感。一个“摇”字，令人联想到月光的浮动、鲜花树木在微风中的摇动、浩瀚无边的江面上水波的荡漾，同时也令人仿佛看到落月撩拨着离人的别愁，将光辉洒满江畔的林木。一个“满”字让人感觉到春江花月夜的美景中的每一个角落都充溢着、荡漾着、萦绕着浓郁的、哀婉的、略带甜蜜的相思之情，这份悲伤但并不绝望的相思之情洒落在江树上，也洒落在读者的心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
请简析“摇”“满”二字的妙处。
层解：由感叹人生多愁进而抒写人间思妇、游子的离情别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。
以上是第三层，集中写了思妇、游子们的相思之情，重点写了“月之情”。具体而言，这一部分又分为两小层：①从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”，写思妇怀人；②从“昨夜闲潭梦落花”到最后，写游子思妇。此处写相思之情采用了虚实结合的手法，思妇对游子的思念之情，是虚写；游子对思妇的思念之情，是实写。起笔写景，落笔在情，畅想一个旋律，凝结一个主题。
全诗以“月”为线索，将月与江、月与花、月与夜、月与人相结合，表达了诗人对春江花月夜这种大自然的美景的赞美，对永恒的宇宙人生哲理的思索以及对人间至真至纯的爱情的讴歌，意境幽美邈远。
（Ⅰ）多角度写景如写江，有时江潮连海，有时波光潋滟，有时奔涌万里；忽而雄阔，忽而辽远，忽而明丽，写出了春江的多姿多彩。又如写月，随时间的推移写了月生、月悬、月斜、月落，依据情感变化写了明月、孤月、藏月、落月。故而诗中江水无处不在，月色无所不包，描绘出春江的开阔美和恬静美。（Ⅱ）多层次抒情这里有对自然的赞美之情，有对人生的哲理之思，还有游子、思妇的离愁别恨；有赞誉，有感叹，有痛苦，有惆怅，感情富于变化。
（Ⅲ）景、理、情完美结合全诗将写景、说理、抒情完美的融合在一起，描绘了一幅由春、江、花、月、夜五种事物组成的美妙画面。其中，月为主要描写对象，在说理和抒情时也紧紧地围绕着月光来展开。对人之初与宇宙之初的关系的探讨，引出了下文对人间最常见的游子、思妇的相思之情的抒发。（Ⅳ）韵律优美本诗韵律饶有特色，全诗共三十六句，四句一换韵，共九韵。以平声起首，全诗随着韵脚的转换变化，一唱三叹，前后呼应，既回环往复，又婉转悠扬，音乐的节奏感强而且旋律优美。