人教部编版七年级下册25 河中石兽课文内容课件ppt
展开曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”太祖悦,即施行焉。
楚人刻舟求剑,剑不会随船行走,所以楚人应在落水处寻找。
曹冲刻舟定水位,再置石头于船上,再称同水位石重,可行。
那么一个大石头落入有泥沙的河流,多年之后我们该怎么寻找?
相信实践,臆想带不来想要的结果
1.积累文言词汇,掌握本文古今异义、文言实词、文言虚词的意义和用法。2.培养训练学生阅读浅显文言文的能力。3.通过课文讲解,让学生理解实践出真知的道理。
纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。 本文选自《阅微草堂笔》,该书是纪晓岚晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
干(ɡān) 圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhà) 曳(yè) 杮(fèi) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yú)
沧州南,一寺临河干,山门 圮于河,二石兽并沉焉。
沧州南面,一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
经历十多年,僧人募集金钱重修寺庙大门,在河水中寻找两个石兽,最终没找到,以为石兽顺着水流往下移动了。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有发现踪迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮,
一个讲学的人在寺庙里讲课,听了这件事,笑着说: “你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重,沙性松浮,
怎么能被突然上涨的洪水带着它离开原地呢? 石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,
湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。
石兽埋在水底沙上,越沉越深而已。沿着河水寻找石兽,岂不是错误的吗?”大家信服他的话,认为是正确的论断。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。
一个老河兵听了这话,又笑着说:“凡是在河中丢失的石头,应当从上游寻找它们。”
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴
石头的性质又硬又重,沙子的性质又松又轻,水流不能冲走石头,它的反作用力,一定在石头下面的迎水面冲刷沙子,形成空洞。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。
越冲越深,到石头一半深的时候,石头必定向后倾倒在空洞里。像这样再次冲击,石头再次转移。
转转不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?”
不停地转移,就反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然错误;在原地寻找它们,不是更加错误吗?
如其言, 果得于数里外。
如同他说的那样,果然在(上游)几里外找到了石兽。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
那么天下的事,有很多只知道它的一方面,而不知道它的另一方面,难道可以依据常理主观想象吗?
初读文本.梳理文言知识
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
“颠”通“癫”,疯狂。
(名词用作动词,划船。)
①(僧)棹zhà数小舟。② 一讲学家设帐(于)寺中。③求之(于)地中。
求二石兽于水中。(状语后置,正常语序为“于水中求二石兽”。)
岂能为暴涨携之去?(“为……”表被动,可译为“被”)
故事中,写了哪些人物?各到哪里去找?结果怎么样?
为什么前两种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?
石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳
石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水
①常年在河边劳动,了解水、沙、石的特性,准确把握三者关系,全面分析。②有理有据,把理论知识和实践经验结合起来。
只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
这个故事说明了一个什么道理?文中哪句话揭示了这个道理?
考虑问题不能想当然,没做一件事情之前,不要妄下结论。要全面深入地了解事物的特点,根据实际情况,做出正确的判断。
许多事情的发生往往有着复杂的原因,我们要深入分析事物之间的内在联系,认清事物发展的必然趋向,不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
①不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律;
②同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
这则故事用和尚、讲学家、和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质或原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。同时也告诉我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个“只知其一,不知其二”的讲学家一样的笑话。最后老师想把陆游的《冬夜读书示子聿》送给大家
冬夜读书示子聿(yù)陆 游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
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