文言文阅读专题：湖南省部分地区2020-2021学年上学期八年级语文期末试卷分类汇编

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文言文阅读专题湖南省邵阳市隆回县2020—2021学期八年级上学期语文期末考试试卷生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶隔举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙权赦举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 13. 解释下列语句中加点字的意思。（2 分）（1）舜发于畎亩之中： _____ ，（2）征于色，发于声，而后喻： _____ 。14. 对“所以动心忍性”这个句子朗读节奏划分正确的一项是（2分）A. 所/以动心忍性 B. 所以动/心忍性 C. 所以动心忍/性 D. 所以/动心忍性15. 用现代汉语翻译文中划线的句子。（4 分）（1）行挑乱其所为。 。（2）入则无法家拂上。 。 16. 本文开头连用六个排比的作用是什么?（2分）17. 本文的中心论点是任么?联系自身实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。（2分）13.（1）兴起，指被任用（分） （2）了解、明白。（1分）14. D（2分）15.（1）使他做事不顺。（句子通顺，大意对即给2分）（2）（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。（“拂” 1分，意思正确、句子通顺1分）16. 本文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后， 终于成就了不平凡的事业。（意近即给2分）17. 本文中心论点：生于忧患，死于安乐。（1 分）在学习和生活中，我们不可以掉以轻心， 要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与时俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。（意近即给1分）湖南省湘西州凤凰县2020-2021学年八年级上学期期末检测语文试卷9．（15分）阅读下面的文言文，回答问题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（1）解释下面句子中带点的词。①丈夫之冠也　 　②此之谓大丈夫　 　（2）对下面句子中带点的词语解释不恰当的一项是　 　（3）下面句子中带点的“之”字用作动词的是　 　A.女子之嫁也 B.往送之门C.戒之曰 D.居天下之广居（4）用现代汉语翻译下面的句子。①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？②不得志，独行其道。（5）你如何看待孟子“以顺为正者，妾妇之道也”这个观点。【分析】参考译文： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。②句意为：这样才叫做大丈夫。谓：称呼。（2）本题考查对文言实词的理解。ABD.正确；C.有误，不要违背你的丈夫。句意：违：违背。故选：C。（3）本题考查对文言虚词“之”的理解。A.之：用于主谓语之间的结构助词，没有实际意义；B.之：动词，到；C.之：代词，她；D.之：助词，的；故选：B。（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：诚，真正，确实。大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子。句意：公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？②重点词语：独，独自。行，这里是固守；坚持的意思。道，原则，行为准则。句意：不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（5）本题考查观点理解。“以顺为正者，妾妇之道也”这句话的意思是以顺从为原则的，是妾妇之道。顺从丈夫是妻妾必须遵循的原则，这是古人典型的大男子主义，后世女子的三从四德是这的继承与发展。这里孟子用“妾妇之道”进行类比论证，指出公孙衍、张仪的本质：他们只不过是顺应君主的意志，并没有独立的人格，他们无所做的一切无非是迎合君王的喜好，称不上真正的大丈夫。由此分析作答即可。答案：（1）①古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。 ②称呼（2）C（3）B（4）①公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？②不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（5）孟子用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质：他们只不过是顺应君主的意志，并没有独立的人格，他们无所做的一切无非是迎合君王的喜好，称不上大丈夫。湖南省新邵县2020-2021学年八年级上学期语文期末质量检测（三）文言文阅读 (完成19-23题，共12分)愚公移山①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。19.下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）A．吾与汝/毕力平险 B．相/与步于中庭C．君与家君/期日中 D．自非/亭午夜分20.下面语句中，加点词语的解释不正硫的一项是（ ）（2分）A．惩山北之塞（改变） B．无陇断焉（同“垄”，高地）C．以残年余力（连词，凭、靠） D．已而之细柳军（动词，到，往）21.下列各句中“其”字的意义和用法有别于其他三句的一项是（ ）（2分）A.其如土石何 B.帝感其诚 C.其妻献疑曰 D.惧其不已也22.下面说法不正确的一项是（ ）（2分）A. “太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”的“高万仞”运用了夸张的修辞手法形容太行、王屋二山很高。B. “箕畚运于渤海之尾”，这里“箕畚”是名词用作状语，即“用箕畚”的意思。C. “甚矣，汝之不惠！”的“惠”是一个通假字，通“慧”，“聪明”的意思。D. 选文描写了愚公和智叟这两个对比鲜明的人物，愚公的“愚”表现在他自不量力、无自知之明，智叟的“智”体现在他审时度势、自知之明。23.将文中划线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？_____________________________________________________________________（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。_____________________________________________________________________19.B20.A21.A22.D23.（1）子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？（2）操蛇之神听到这件事，害怕他们不停止，把这件事报告给了上帝。湖南省益阳市赫山区2020-2021学年八年级上学期期末考试语文试题11．（17分）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自吴均《与朱元思书》）（1）下列对加点词的解释有误的一项是 　 　A.沉鳞竞跃（指各种鱼的鳞片）B.威武不能屈（使动用法，使……屈服）C.任意东西（向东或向西）D.寒暑易节，始一反焉（同“返”，往返）（2）下列各项中加点词的意义和用法不相同的一项是 　 　（3）翻译下列句子。①青林翠竹，四时俱备。②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是 　 　A.书，即书信，是一种应用性文体，多记事陈情，这里的甲、乙两文都是写景之作。B.甲、乙两文都带有“骈文”的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，不追求用典与藻饰，语言清丽。C.“猿鸟乱鸣”“猿则百叫无绝”，两文都通过写猿的鸣叫声描绘了一派生机勃勃的景象。D.甲文体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣，乙文则主要抒发了作者对官场生活的厌恶。【分析】译文：【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】 没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是一样的颜色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。【解答】（1）本题考查文言词语的意义辨析。A.有误。句意为：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。鳞：鱼。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。A.之：助词，的。相同；B.自：介词，从。相同；C.其：代词，他（它）。相同；D.欲：想要，打算/欲望。不相同。故选：D（3）本题考查文言文语句翻译。解答本题时要明确本句是否是特殊句式，特殊句式要按照特殊句式的翻译方法翻译。还要抓住重点词进行解释，特别是通假字、古今异义词、一词多义词等。①句中重点词：四时，四季。俱，都，全。句意为：青翠的树木、脆绿的竹子，在一年四季都有。②句中重点词：戾，至。息，使……平息，使动用法。句意为：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。（4）本题考查对文本内容和主旨的理解与辨析能力。ABC．正确。D．有误，乙文含蓄传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。故选：D。答案：（1）A（2）D（3）①青翠的树木、脆绿的竹子，在一年四季都有。②像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。（4）D湖南省岳阳市华容县2020-2021学年八年级上学期期末考试语文试题(二)文言文对比阅读(12分)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹日：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。(选自《新序》)12.解释下列句中加点的字。(4分)(1)苦其心志 苦：___________(2)困于心，衡于虑，而后作 衡：_________(3)至于鄙 鄙：_________(4)卒得反国 卒：________13.下列加点字意义和用法相同的一项是(　　)(2分)A．喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐B．被服以立 不以物喜，不以己悲C．故宋昭公亡而能悟 温故而知新D．孙叔敖举于海 所恶有甚于死者14.请翻译下列句子。(4分)(1)吾知所以亡矣。___________________________________________________________________________(2)内外不闻吾过，是以至此!___________________________________________________________________________15.结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。(2分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.（1）使……痛苦 （2）通“横”，梗塞、不顺 （3）边境（边远的地方） （4）最终（终于，最后）13.C14.（1）我知道亡国的原因了。 （2）朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！15.“谄谀者众”；无“法家拂士”。湖南省益阳市桃江县2020-2021学年八年级上学期期末考试语文试题（二）阅读下文，完成10—13题。（20分）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。10.下列加点的词语意思相同的一项是（ ）（4分）A.征于色 喜形于色 B.百里奚举于市 愿为市鞍马C.人恒过 鲁肃过浔阳 D.管夷吾举于士 降大任于是人11.给下面的句子划分节奏。（用“/”画两处，2分）然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也12.将下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（4分）（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（6分） 13.说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并另外举一个事例来证明这个观点。（4分）10.A11.然后/知/生于忧患而死于安乐也12.（1）（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。（4分）（2）一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。（6分）13.这句话的意思：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。举例示例：越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这个观点。勾践卧薪尝胆，经过“十年生聚，十年教训”，具备了复仇条件。而夫差骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死国灭。（句子的意思2分，只要大意如此即可，不必字字落实去翻译。举例2分，符合题意即可）湖南省长沙市明德教育集团2020-2021学年度八年级第一学期期末联考语文试卷（二）阅读下面的文言文，完成10-13题。（共13分）【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（孟子《富贵不能淫》）【乙】初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。上①使谕之曰:“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰:“天祥为宋状元宰相宋亡惟可死不可生愿一死足矣。”又使谕之曰:“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰:“一死之外，无可为者。”遂命之退。明日有奏:“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”遂可其奏。天祥将出狱，即为绝笔自赞②，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几③无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵④。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”天祥问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(节选自《文山先生全集》有删改)【注释】①上：这里指元世祖忽必烈。②自赞：自我总结。③庶几：差不多。④观者如堵：围观人的多得像一道墙。10.对文中加点字的解读，正确的一项是（ ）（2分）A.“绝”的古字形像用刀切断了两束丝线。绝的本义是“断”，引申指“穷尽、不再接续”。“绝笔自赞”中的“绝笔”是指“遗书”。B.“锋芒毕露”中的“毕”是“全部”的意思。以此推断,“吾事毕矣”中的“毕”也是“全部”的意思。C.“遂可其奏”和“其如土石何”（《愚公移山》）中“其”的含义是一样的，都指“他们的”。D.“左右强之”和“已而之细柳军”(《周亚夫军细柳》)中的“之”都是代词。下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）天祥为/宋状元宰相/宋亡惟可死/不可生愿一死/足矣天祥为/宋状元宰相/宋亡/惟可死不可生/愿一死足矣C.天祥为宋状元宰相/宋亡/惟可死/不可生/愿一死足矣D.天祥为宋状元宰相/宋亡惟可死/不可生/愿一死/足矣用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）天祥问市人孰为南北，南面再拜就死。请用自己的话说说孟子认为什么样的人可以称为“大丈夫”，并分析这一论断在乙文中是如何体现的？（3分）【附录】参考译文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了元世祖只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他，他仍然直直地、坚定地站立着，不被他们（的威势）所动摇。元世祖派人告诉他说:“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说:“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就心满意足了。”元世祖又派人告诉他说:“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说:“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏说:“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”元世祖就批准他们的奏议。文天祥将被押出监狱赴刑场时，就写下遗书自我总结，挂在衣带中。那文词写着:“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为只有尽了应尽的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢?从今以后，我差不多没有愧疚了!”他被押过市集时，气概神色飞扬，态度自如，围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我该做的事都已做完了。”他问市集上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜，然后（慷慨）赴死。不久，有使者来传令停止（对文天祥）行刑，到达时却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。10. A 【解析】B选项中，“吾事毕矣”的“毕”是指“完成”；C选项中，“遂可其奏”的“其”指“他们的”，“其如土石何”的“其”用来加强反问语气；D选项中“左右强之”的“之”指代人，文中指文天祥，“已而之细柳军”是动词“到，往”的意思。11. C 【解析】依照文意断句，本句句意为：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就心满意足了。”12. ①（他们）一发怒，诸侯就害怕，（他们）安定下来，战争停息，天下便太平了。 【解析】补充主语：“他们”，1分；“安居”：“安定”或“安静”，1分；“熄”：“天下太平”，1分，不对“战争停息”做要求。 ②文天祥问市集上围观的人何处是南面？何处是北面？面向南方拜了又拜，然后赴死。  【解析】孰：哪里、哪面、何处，1分；南面：面向南方，1分；再拜：拜了又拜、拜了两次，1分。13. ①孟子认为，富贵不能使其迷惑，贫贱不能使其动摇，威武不能使其屈服的人可以称为大丈夫。（1分）②文天祥见元世祖时即便受到压迫也拒不下跪；在元世祖利诱之下，不为所动，只求舍生取义；在临刑时从容不迫，为国守节，慷慨赴死，这些都表现出他“富贵不能淫”、“威武不能使其屈服”的大丈夫品性。（2分） 【解析】①基本译出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的要点即可得1分；②具体结合三个事件中的任意两点即可得2分。湖南省张家界市民族中学2020-2021学年八年级上学期期末考试语文试题（二）阅读下面文言文选段，完成10～。(本题10分)［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——选自《富贵不能淫》［乙］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——选自《生于忧患，死于安乐》10．解释加点的词语。(2分)（1）岂不诚大丈夫哉（_________） （2）与民由之（_________）（3）曾益其所不能 （_________） （4）人恒过 （_________）11．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 12．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请结合两篇选文用自己的话说说。(4分) 10．真正，确实 遵循 同“增”，增加 犯错误 11．（1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）这样之后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。12．在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。A.安居而天下熄停息B.父命之教育、教导C.无违夫子离开D.与民由之遵从A.山川之美固国不以山溪之险B.自康乐以来自富阳至桐庐一百许里C.未复有能与其奇者曾益其所不能D.夕日欲颓实是欲界之仙都