高中语文人教统编版必修 下册第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教课内容ppt课件

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子路名仲由，字子路，又字季路。曾晳名点，字子晳。 冉有名冉求，字子有。 公西华名赤，字子华。侍坐：在尊长近旁陪坐。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
《论语》思考：本章写了什么内容？
孔子问志 弟子述志 孔子评志
同“已”，止；用平时宾语前置句“夫子循循然善诱人”
“吾与点也”内涵探究（一）
太平盛世图景，寄托儒家政治理想。 曾晳描述的“太平盛世图”，正是儒家理 想中民风趋纯，民德归厚，天下归仁的太平社 会缩影。
“吾与点也”内涵探究（二）
尊重古礼，与儒家礼乐治国思想契合。鲁设雩祭于沂水上。暮者，晚也。春，谓四月也。春 服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭之乐人也。 浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风， 歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。——王充《论衡·明雩篇》
“吾与点也”内涵探究（三）
不求仕进，暗合理想受挫后孔子的心境。“道不行，乘桴（fú）浮于海。”（《论语·公冶长》）
“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）
“非笑子路之志，乃笑子路之直言不让耳。”“孔子既喜子路之才与志，而犹欲引而进之， 故微笑以见意。”（钱穆《论语新解》）
孔子是怎样评论子路、冉有、公西华言志的？
孔子肯定三个学生都有治国才能，子路要以勇治国，很勇敢但态度又不够谦虚，所以孔子“哂”之。冉有要以富治国，但不能实现礼乐教化，孔子叹之。公西华更为谦逊，讲自己只能做一个小相，孔子惜之。
本文是《论语》中篇幅最长，也最具文学色彩的 一章。全文以“言志”为线索，记述了孔子和四个弟子 的一次谈话，反映了儒家的政治思想和治国理念。同 时通过富有个性的语言和生动简洁的动作、神态描 写，表现了人物的精神风貌和思想态度。
《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟 子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避 免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志， 只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的 郊游和野餐，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是 孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。
1.“以人为本”“因材施教”是孔子的教育思想，“循循善诱”“春风化雨”是孔子提倡的教育方式，孔子的思想和教育方式在本文中是如何体现的？
提问前先营造轻松、愉快的教育环境，使气氛和谐融洽，师生平等，轻松自由，弟子们能各抒己见。谈话之初，扫除弟子因年龄带来的心理障碍；接着指出弟子们平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对弟子们的了解。随后启发弟子各言其志。曾皙初有顾虑时，孔子亲切引导，鼓励其说出不同意见。最后对弟子们的志向进行评析，指出儒家的核心是礼乐教化。
2.孔子认为要以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师传播自己的思想。今天的社会，有哪些思想跟孔子的“以礼治天下”的思想不谋而合？
（1）和谐社会（2）社会主义核心价值观