人教版 (新课标)必修三第三单元8 寡人之于国也达标测试

这是一份人教版 (新课标)必修三第三单元8 寡人之于国也达标测试，共3页。试卷主要包含了选择题，阅读下面文字，完成14—19题等内容，欢迎下载使用。

《寡人之于国也》练习 一、选择题（每小题5分，共13小题）
1．选出没有通假字的一项（  D  ）
A．涂有饿莩而不知发               B．则无望民之多于邻国也
C．直不百步耳                     D．弃甲曳兵而走
2．选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（  C   ）
  A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）         B．弃甲曳兵而走（跑）
C．养生丧死无憾（保养生命）                     D．然而不王者（这样却）
3．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（D ）
A．填然鼓之    B．树之以桑       C．五十者可以衣帛矣     D．谨庠序之教
4．选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组（  C   ）
  例：养生丧死无憾
  A．然而不王者                B．王无罪岁
C．既泣之三日,乃誓疗之        D．巫医乐师百工之人,不耻相师
5．选出加点实词解释全都正确的一项（   C  ）
A．或百步而后止（或许）                 无如寡人之用心者（及,比得上）
B．请以战喻(请您)                       谷不可胜食也(尽,完)
C．申之以孝悌(兄弟友爱)之义             涂有饿莩而不知发(打开官仓)
D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”）     狗彘食人食而不知检（约束）
6．选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( C   )
A．请以战喻    B．以五十步笑百步    C．斧斤以时入山林    D．申之以孝悌之义
7．选出“之”字相同用法归类正确的一项(  C  )
①寡人之于国也    ②是何异于刺人而杀之    ③树之以桑   ④申之以孝悌之义
⑤王道之始也      ⑥填然鼓之              ⑦无如寡人之用心者
⑧未之有也        ⑨察邻国之政            ⑩则无望民之多于邻国也
  A．①④⑥      B．②③⑦     C．③④⑧    D．⑤⑨⑩
8. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项(  D  )
①寡人之于国也     ②则移其民于河东   ③则无望民之多于邻国也
④颁白者不负戴于道路矣     ⑤是何异于刺人而杀之
  A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同
9．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（  C  ）
 ①是亦走也        ②则无望民之多于邻国也    ③王道之始也          ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义  ⑥未之有也                ⑦颁白者不负戴于道路矣
A．①②③⑥         B．②④⑥       C．②④⑤⑦      D．③⑥⑦
10．选出与“未之有也”句式相同的一项（  A  ）
 A．时不我待         B．兵不血刃      C．莫衷一是        D．自愧弗如
11．选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（  B   ）
A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】
B．王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】
C．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）
D．养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】
12.关于《孟子》下列说法不当的一项是（   B ）
   A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。
13．阅读下面文字，选出对画线句孟子的言外之意理解正确的一项（B）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
    孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”   曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
A．大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。
B．大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。
C．大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。
D．大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。

二、阅读下面文字，完成14—19题（35分）
 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
   “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 
   “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
14．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（4分）（  D   ）
   ①数罟不入洿池  ②数口之家  ③范增数目项王  ④媒人去数日  ⑤识盈虚之有数
  A．①②       B．②③       C．④⑤       D．②④
15．选出加点字意义相同的一项（4分）（   A   ）
  A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情       B．勿夺其时/夺项王天下者
C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发     D．非我也，兵也/行军用兵之道
16．翻译下列各句：（14分）
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
③然而不王者，未之有也：如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。
④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？：这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？
⑤王无罪岁，斯天下之民至焉：大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
17．“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？
（用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。）（3分）

18．第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？（6分）
（第一段：①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。第二段：①五亩之宅，树之以桑②鸡豚狗彘之畜，无失其时③百亩之田，勿夺其时。）

19．据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？（4分）（大力发展农业生产和大力发展文化教育。）