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    语文:4.2《庖丁解牛》课件(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)2

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    高中语文庖丁解牛多媒体教学课件ppt

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    这是一份高中语文庖丁解牛多媒体教学课件ppt,共25页。PPT课件主要包含了思考与讨论,目无全牛,游刃有余,踌躇满志,得“道”的过程,庄子的“养生之道”等内容,欢迎下载使用。
    踦yǐ(支撑,接触)   騞huō(象声词)  砉huā(象声词) 謋huò(象声词) 卻xì(同隙,空隙) 軱gū(大骨)   硎xíng(磨刀石)   窾kuǎn(空)       怵chù(害怕,恐惧) 间jiàn(间隙) 向 xiǎng 通“响” 盖 hé 通“盍”   
    1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的 动作描写,细致生动,有什么表达效果?
    ——这一系列的动作连贯流畅,一气呵成, 反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 庖丁解牛时,手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、踦等动作流畅自如,“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。他熟练优美的动作,进刀时富有韵律的音响,都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”,简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美,充满艺术气息。
    “合于《桑林》之舞 中《经首》之会”
    文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用?
    侧面烘托了庖丁的高超的技艺
    引出下文对实质问题的探讨
    2、庖丁解牛追求的是什么?
    解牛之道(天道,自然规律)
    3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到当下这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。
    ⑵“三年之后”--------------“未尝见全牛也”
    ⑶“方今之时”--------------“以神遇而不以目视” “依乎天理”“因其固然”
    ⑴“始臣之解牛之时”-----“所见无非全牛也”
    以神遇而不以目视,依乎天理因其固然
    4、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果?目的何在?
    良:“岁更”—“割”对比 族:“月更”—“折” 丁:“十九年”—解 、“游刃有余”
    以无厚入有间,游刃有余运用了规律,突出“道”之重要
    5、尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然,但遇到筋骨交错聚结的地方,还是采取了什么态度?
    吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
    提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
    6、解牛完毕,为什么还要“善刀而藏之 ”呢?
    “善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。” 你“得”了吗?
    解牛之道与养生之道有何联系?
    庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么,如何理解庄子的养生之道?
    这篇寓言用牛体的复杂结构来比喻社会,用刀来比喻人。庄子认为,人类社会充满错综复杂的矛盾,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,(像避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。)才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。“以无厚人有间”也是一种消极的人生哲学。
    吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——《庄子·养生主》庄子主张一切顺其自然,反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败,而应该顺应自然之道。
    庄子的 “养生之道”
    这则寓言故事给了我们什么有益的启示?
    一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度,才能够把事情做好。 庄子的思想是消极的、自我的,但是他的说理方法是值得借鉴的。
    书上认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学,你怎么看?
    它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失,摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远慕,或怡然自适,与活泼流动,盎然生意的大自然融为一片,从中获得生活的力量和生命的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操却隐逸循世以山水自娱,洁身自好的道理。
    1、归纳文中几个实词和虚词的不同意义 文言虚词:为、乎、然、于 文言实词:族、善2、翻译几个句子 臣之所好者,道也。 技经肯綮之未尝 是以十九年而刀刃若新发于硎
     判断句,“……者,……也”
    省略谓语:未尝(碰)技经肯綮
    “之”字结构形成宾语前置:未尝(碰)技经肯綮
    代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置
    书面翻译以上三个句子(注意句式的特点)
    特殊句式“臣之所好者,道也。”“技经肯綮之未尝”   “是以十九年而刀刃若新发于硎” 
    提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志
    (动词,一为“解” 一为“作为”)
    恢恢乎其于游刃必有余地矣
    (疑问语气词,呢)
    (形容词词尾。加强语气,表强调)
    (副词词尾,表“…的样子”)

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