高中语文人教版 (新课标)选修12、长恨歌图文课件ppt

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修12、长恨歌图文课件ppt，共53页。

　　一、主旨定位　　这部小说以委婉从容细致的笔调，虚构了一个美丽、善良而又柔弱的女性不幸的一生和悲剧的命运。我们可以从她虚荣而又务实、精致而又凄凉的生活中窥见很多人类共通的无奈，人活着就是一种艰辛，无处可逃，别无选择。同时，在更深层面上，小说可以说是通过一个女人的故事来表达一个城市的传奇与命运，并寄寓了自己对这种沧桑嬗变的哀伤。在娓娓叙述的笔调中，我们可以深刻感
受到其中包含着作者的思考，是一种对于所谓上海“弄堂文化”的思考与开掘。这种上海所特有的“弄堂文化”，是由历史和传统所造就的，同时也是每一个上海的平民所参与形成的。作者在思考“弄堂文化”与“城市命运”的同时，对于那些远离时代主潮，不能把握自己命运的女性们也寄予了深深的同情。
　　二、情节梳理　　《长恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般性感的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言。也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯洁娇嫩的闺阁，盛载的都是不可为人知的心事。还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶盘旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟。
　　那是属于上海的废墟，在这废墟里，袅袅娜娜地浮出一个清新雅致的影子，那是王琦瑶。　　故事描述的是20世纪40年代的一位上海小姐。她处于灯红酒绿的繁华旧上海中，经历了人生的波澜，从一个时代走向另一个时代。她是上海的精灵，是美的使者，她叫王琦瑶。　　王琦瑶本是上海典型的弄堂女儿，她热爱唱歌，哼着《四季调》。她算不上是校园的才女，却有着家常养眼的好看。这美，不是远距离的美，而是近在咫尺的美。
　　因一次与好友到片厂去参观，王琦瑶一步一步地走向了上流社会。经导演的介绍，摄影爱好者程先生为她拍摄了一辑照片，这照片，渗透着女人动静中的妩媚。王琦瑶身上所散发的味道，是女人的韵味。她的一张玉照刊登在《上海周刊》上，名为“沪上淑媛”。这小有名气的女中学生，便在众人的推举喧哗中被选为上海小姐。她以净、素取胜，在二十朵红花中脱颖而出，她是三小姐，上海小姐的季军。
　　她是苦命的鸯，一生总是错过爱情。　　在她还是三小姐的时候，遇上李主任。于是，18岁的王琦瑶成了40多岁的李主任的闺中情人，住在与世隔绝、豪华又凄清的爱丽丝公寓，每天做着最孤独的等待。这小小的公寓，就这样一寸一寸地吸取着阳光，掳走了一个女人如水般的光阴。　　只能说，奢侈的生活维持不了多久。数月未回的李主任在硝烟中罹难了，王琦瑶变成了一名不是寡妇的寡妇。
　　在上流社会中陨落的红星，在邬桥镇的一阵流连之后，又回到了她土生土长的旧上海。这是上海的角落，是摇摇欲坠的“平安里”。王琦瑶成了一名打针护士，却认识了毛毛娘舅康明逊。　　这本是不应该的恋情，作为“不正经”的女人，王琦瑶自知不能却仍是陷入这段情。这段情，耗了她太多的情感，却意外地怀上了孩子。
　　王琦瑶还和另一个男人纠缠不清，那便是俄国人萨沙。萨沙对女人了如指掌，却被王琦瑶坑了一回。她把孩子说成是萨沙的，这怯懦的俄国男人，还是逃了。　　苦命的王琦瑶养了个不顺心的女儿薇薇，当然她的薇薇并没有母亲惊叹的容貌。她是潮流的追随者，执拗地对待不易老的母亲。她只知道大把大把地花母亲的钱，却从来不想这钱是从哪里挣出来的。还好这女儿最终得到了幸福，随丈夫去了美国。
　　40多岁的王琦瑶风韵犹存。她有着一帮青春无限的年轻朋友，还有一个暧昧不清的小情人阿三。王琦瑶就是命不好，每一个男人都离她而去。　　王琦瑶是片场中银幕上的女星，最终只能死于非命。她是粉红色的，就是死，也死得那般不同……
三、人物扫描　　　　　　　　坚强美丽——王琦瑶　　身份：一位集40年代上海小姐的优雅于一身的典型代表。　　主要情节：王琦瑶美而不艳，她情态优美却不是高不可攀，她矜持却又亲切、造作而又不浮夸，她不高尚但绝不低俗，她现实却又讲情调，她缺少见识但又通情达理，她难免俗气但那俗气又经过文明的淘洗。
　　王琦瑶的美“是有些家常的”，她身上体现的是一种“过日子的情调”，穿着家常碎花布旗袍的王琦瑶最贴心可人。王琦瑶的美是对上海城市性特征最贴切的阐释。随着时代变迁，王琦瑶温婉优雅、气质出众地生活在藏污纳垢的平安里，平静地等待着心中所怀恋的昔日重来。　　王琦瑶的骨子里渗透着上海女人的精明与俗气。她从小就追慕上海的繁华,为了进入上流社会，她接受了中学同学蒋丽莉的友谊。她放弃了仅能给她情感慰藉的程先生，转投了能带给她奢华生活的李主任的怀抱。她的俗气与精明是与生俱来的，也是深入骨髓的。
　　王琦瑶外表柔弱却内心坚强。在她的一生中经过几次没有结局的悲剧爱情，但是她在大起大落大喜大悲大开大阖中依然顽强地走出一条生路，她的红尘琐事，她的喜怒哀乐，她的疲惫焦灼，都在一种“兵来将挡，水来土掩”的大勇气下慢慢消散，所以她能够在劫难临头的时候安之若素，处之泰然。　　性格：优雅、懂生活、坚韧不拔。
　　　　　痴情忘我——程先生　　身份：一个上海小知识分子，爱照相，非常迷恋王琦瑶。　　主要情节：程先生对爱情特别执著。在第一次看到少女时代的王琦瑶时，他就从镜头的焦点里发现了王琦瑶别样的美丽，并一往情深地爱上了她。然而，在王琦瑶眼中，满腔的深情却敌不过奢靡安逸的生活，最终，她选择了代表着权力的李主任。面对王琦瑶的选择，程先生心碎了，他一生未娶。
　　程先生重情重义。在重遇未婚怀孕、孤苦伶仃的王琦瑶时，他的爱又一次被点燃了，他倾尽全力，悉心照顾王的起居，真心包容王的一切，用心爱着王的孩子。在流言四起的弄堂里，在物质匮乏的日子里，他都义无反顾地守护着王。但是他的真情未被王所接受，王对他只是恩和义，并没有丝毫的爱。人在咫尺，心在天涯，程先生的心死了。　　性格：对爱情执著、有情有义、负责任、自卑。
　　一、走近作者　　“寻根文学”的代表作家——王安忆　　王安忆，当代女作家，祖籍福建同安，1954年生于南京。1955年随母茹志鹃迁居上海。王安忆是一位著述颇丰的当代女作家。1975年冬开始发表作品，1980年发表成名作《雨，沙沙沙》。著有小说集《雨，沙沙沙》《王安忆中短篇小说集》《尾声》《流逝》　
《小鲍庄》，长篇小说《69届初中生》《黄河故道人》《流水三十章》《父系和母系的神话》《长恨歌》，散文集《蒲公英》《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合集），儿童文学作品集《黑黑白白》，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》。其中《本次列车终点》获1982年全国优秀短篇小说奖，《流逝》和《小鲍庄》分获全国优秀中篇小说奖。
　　1995年，王安忆的《长恨歌》在《钟山》上连载，年底出版了单行本，很快引起评论界的注意，评论者认为王安忆的写作直承由张爱玲所开启的“海派”文学传统。2000年《长恨歌》获第五届“茅盾文学奖”。王安忆不仅著述颇丰，其创作亦表现出多变的风格。80年代的《小鲍庄》引领着“寻根文学”的潮流，90年代的王安忆开始了她的“上海故事”系列。
　　二、情节链接　　节选前：1949年上海解放，“三小姐”和旧时代都被抛进了历史。　　做了金丝雀的“三小姐”王琦瑶在上海解放后，被迫到邬桥避难。在邬桥，她意识到自己已经与上海不可分割，上海叫人“长相思，不能忘”。于是王琦瑶又回到上海，隐姓埋名，在上海最普通的“平安里”定居下来，由爱丽丝公寓的金丝雀变成了为柴米油盐操心的普通人。
　　政权的更替改变了她的命运，但是并没有改变她的生活。她在“平安里”的屋子里，渐渐聚集起资产阶级的“故人”——严家师母、她的表弟毛毛娘舅，以及无产阶级的国际混血儿萨沙这样的闲人。　　时代在翻天覆地地变化，而他们却兀自在弄堂的“芯子”里维系着布尔乔亚式的精致生活，他们打牌、聊天，喝下午茶，自然免不了打情骂俏……
　　《围炉夜话》(见节选)　　节选后：康明逊识破了王琦瑶“三小姐”的身份。二人在相互试探中成了情人，后来王琦瑶怀孕了，她诬陷说这孩子是萨沙的。萨沙知道后让她去打胎，并为此逃到苏联找姨母去了。
三、词语积累1.如数家珍：像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。2.美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。近义词：尽善尽美。3.脱颖而出：原指锥子放在布袋里，尖儿就穿出来了。后比喻人的才能全部显示出来。4.不计前嫌：不计较（不考虑）以前的嫌隙。指待人宽厚。
课文写了王琦瑶等人白天和夜晚的生活，第一段写白天的生活，第二、三段写夜晚的生活。请你细读课文，归纳一下第一段是如何写的，第二、三段主要写了他们的哪些生活乐趣。答：____________________________________________
答案：①选文第一段从王琦瑶磨糯米粉写起，从萨沙的角度，写了萨沙的感受，人们对萨沙热心吃食的态度的欢迎等。借此介绍了过年时的各种食物。如糖年糕、炸春卷、核桃仁、松子糖；并由吃说到了穿，写出了严师母庸俗的生活态度：要说做人，最是体现在穿衣上的，它是做人的兴趣和精神，是最要紧的。②选文第二、三段介绍了他们夜晚的生活乐趣，也流露出了他们的生活态度。他们的乐趣主要有：围着火炉吃糖炒栗子，炒西瓜子，炒大白果，猜谜语，讲故事，挑棚棚，打头发结，解九连环，玩七巧板等。
　　1.把握课文内容，分析概括课文主题。　　2.分析细节描写的作用，体会作品的内涵。　　3.赏析作品的语言特点，了解“陌生化”语言智慧，理解纯叙述性语言的好处。
　　导语一：《长恨歌》是王安忆最成功的作品，曾获得第五届“茅盾文学奖”。有人作如下评价：“一部堪称近年来罕见的作品：一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。”今天我们就一起学习《长恨歌》中的选段《围炉夜话》。
　　导语二：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。这是白居易的《长恨歌》里描写玄宗在梦中和杨贵妃相聚时的情景。王安忆借用这个典故写下了《长恨歌》这篇小说，故事从旧上海王琦瑶听从母亲的安排进入女校，和丽莉成为手帕交并且当选上海小姐接触上流社会开始，讲述了琦瑶曲折而又倔强的一生。让我们旁观在那个血雨腥风的年代里梦想与现实的逆差，各种人物苦苦挣扎也挣不脱的宿命。
分析文章的主旨1.屋子里的人们，总是重复着无聊的生活，这表现了他们怎样的生存状态?【探究交流】他们游离于社会、时代之外，在狭小的范围里固守着自己失去的时代和生活，经营着自己的“螺丝壳”，精雕细作自己的人生。他们既有不能融入时代的可悲，又有留恋已逝时代的可怜。从普遍性上看，他们身上体现着上海市民在大时代里埋头于自己生计的智慧，从而象征着上海的精神。
2.请结合远离外界激烈动荡的时代的四个闲人形象，谈谈你对这篇文章主旨的理解。【探究交流】王琦瑶与生活在她周围的人是被排斥在主流社会之外，在社会的边边角角里耐心地生活着的人，他们满足于日常的衣食生活，没有什么远大的人生理想，生命缺乏传奇色彩，心灵空虚无聊，没有对自己命运的自觉意识，是庸常的普通小市民的代表。在王琦瑶身上，看不到追求、挣扎、抗争，更多的是顺从，甘于命运的摆布，甚至跌落到庸俗的泥坑里还自得其乐。王琦瑶是融入上海这
座城市背景中的一个存在，她的生活历程就是一部旧上海(作者认为那才能代表大上海)的兴衰史，她的活动场景就是一幅旧上海的风情画，她简直就是旧上海的象征，十里洋场的代表。《长恨歌》(虽然)“写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过是城市的代言人”，整篇小说写的“其实是一个城市的故事”。
　　　如何理解萨沙和严师母的对话？【探究交流】萨沙感叹“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，并非悲悯农民的艰辛，而是赞叹各种吃食做法的复杂辛苦。这种感叹里含有对这种生活的赞美和满足。 萨沙的感叹引出严师母对穿的见解，这个见解自然有她的身份、经历，她所留恋的时代所赋予的不同于其他人的特殊性，是有些极端化的，但也更为典型地表现出了王琦瑶们(上海)的精神内核——埋头于生计，专心致志地经营着自己的生活，越是琐屑，越是认真，不关心社会和时代，精明、自我欣赏，甚至自恋、怀旧。这就是上海人的特质，也是上海精神的特质，由此构成了上海稳定而特殊的历史。
　　　　　　 分析细节描写的作用1.细节描写是本文的突出特点。通读全文，分析作者是通过哪些细节描写来表现围炉而坐的四个闲人的生存状态的？【探究交流】生活中的种种细节：（1）王琦瑶在炉边用一盘小磨磨糯米粉，萨沙舀米，毛毛娘舅摇磨，严师母发出指令，四个人一边从容地工作，一边谈论着或吃或穿的无关紧要的话题。（2）天黑时，他们则在炉上放了铁锅，炒夏天晒干的西瓜子，闻着各种食物散发出的气息，用琐屑的话语填满他们生活的缝隙…… （3）他们在炉边还做着
一些简单的游戏，用一根鞋底线系起来挑棚棚。那线棚棚在他们手里传递着，变着花样；最后不是打结便是散了。他们还用头发打一个结，再解开，有的解开，有的折断，还有的越解结越紧。　　这些细节的密集让人们感受到了生活的殷实和富足，同时，也展现了这四个闲人“精雕细作”的生活方式和远离时代主流的生存状态。
2.作者细致地描写“平安里”这些人的生活细节，表现了怎样的内在意义？【探究交流】作者描写了这些人的日常生活，这些琐屑的细节，能体现出他们在踏踏实实、本本分分的“芯子”里的生活状态，正是这样围炉而坐的琐屑的日子，填补了时代的裂缝。
　　作者试图通过这样一种细密地对日常生活的描述，进行另一种书写历史的方法。在作者看来，王琦瑶从选美的舞台上下来，走进“平安里”的屋子，屋子里的这些人，从被时代潮流逐渐淘汰下来的严家师母、毛毛娘舅等人身上看出时代的变更，这就是作者认识到的历史。
　　在一个城市的“芯子”里把握历史的嬗变，作为历史表象的“1957”是苍白的，它在小说里几乎不表示任何意义。作者以封闭的历史时空和高超的叙事技巧完成了独特的历史观的审美表达，深刻体现了对细密柔韧、独立坚韧的市民精神的礼赞和对朴素人性与城市历史精神价值的悲剧性体验。
　　　　　　 分析选文的语言特点1.分析下列句子的语言特点。①“它不看远，只看近，把时间掰开揉碎了过的，是可以把短暂的人生延长。”②“他们一边说明天见，一边心里不愿意今夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手中。”③“暮色流进窗户，像是温暖和稀薄的液体，一切都蒙上了一层膜。”
【探究交流】①②句中，作者通过“掰开揉碎”，“抓一把则在手中”使抽象的时间达到一种具体化的呈现。③句中“暮色”与“流”的陌生搭配，把“暮色”比喻成液体，生动地描绘了暮色渐渐降临的过程。它们或是通过一些令读者感到陌生、偏离常规的语言形式，或是通过词类活用、陌生搭配，或是通过大量新颖的通感、比喻，形成了整部小说与众不同的风格。这些警言妙语，看似诙谐奇妙，却又都是残酷的真理。它们都来自作者深刻的生活体验，是对生活现象提纯思考后的智慧结晶。
2.下面文段的叙述角度有什么特点？　　王琦瑶说，他们这就像除夕夜的守岁，可他们天天守，夜夜守，也守不住这年月日的。毛毛娘舅说，他们是将夜当成昼的，可任凭他们如何唱反调，总还是日东月西。严师母说他们还像守灵，不过那死去的人是上几辈的高祖，丧事当喜事的。萨沙说他们像西伯利亚的狩猎者，到头却是一场空。
【探究交流】文段叙述了几个人物的对话，但这些对话都是通过叙述人的叙述话语传达出来的。完全没有“他说”、“她说”这种直接引语，完全用的是陈述式的句子，是作家转述的语言而没用人物的生活语言。
3.下面文段，描述了萨沙的人生观点，这是萨沙的看法还是作者的看法呢？　　这时，萨沙体味到一种精雕细作的人生的快乐。这种人生是螺丝壳里的，还是井底之蛙式的。它不看远，只看近，把时间掰开揉碎了过的，是可以把短暂的人生延长。【探究交流】“精雕细作”、“螺丝壳里的”生活，是萨沙体会到的，也是作者对他们这类人的一个评判，作者通过萨沙的体会来写，就将自己很好地隐藏起来了，巧妙地规避了评判的嫌疑，让我们感觉不到作者的存在。
4.请总结一下选文的语言特色。【探究交流】（1）陌生化的语言智慧。语言的陌生化，就是使那些现实生活中为人们习以为常的东西化为一种具有新的意义、新的生命力的语言感觉；使那些日常语言中为人们司空见惯的语法规则化为一种具有新的形态、新的审美价值的语言艺术。陌生化可以化平淡为神奇，化习常为新异，从而增加作品含蓄蕴藉的意味。
　　（2）纯叙述性的语言格调。社会环境、人物语言、故事情节、人物心理等都是由叙述人的叙述话语传达出来。这种纯叙述的语言方式把故事与作者的关系拉近了。用纯叙述语言能自由地阐述作者的世界观，能更充实地表达作者的心灵世界，更淋漓尽致地议论生活。
　　（3）高贵的自说自话。作家都会在作品中融入自己的评判，但是在《长恨歌》中，作者完全以贴合人物精神趣味为标准，体现在对人物洞幽烛微的把握之中，隐约在对故事从容不迫的展开之中，尤其闪烁在对情境忽而淡妆忽而浓抹的随机点敷之中。虽然“我”没有直接亮相，但作品的叙述基调却前后相谐。
对下列语句顺序的排列，正确的一项是（　）①因为我是个写小说的，不是历史学家也不是社会学家，我不想在小说里描绘重大历史事件。②我个人认为，历史的面目不是由若干重大事件构成的，历史是日复一日、点点滴滴的生活的演变。③有人说我的小说“回避”了许多现实社会中的重大历史事件。④我觉得我不是在回避。
⑤譬如上海街头妇女着装从各色旗袍变成一式列宁装，我关注的是这样一种历史。A.①②⑤③④B.①③④②⑤C.③④②⑤①D.③④①⑤②【解析】选C。分析发现，①和③两句，都适合放在开头，深入分析可知，本文段是就“有人说”的问题进行解释说明的，所以，应将③放开头，④是顺着③来的；这两句，作者否定了别人的回避说，后面自然就是陈述理由了，②句“我个人认为……”是一个明显的标志，所以②随③之后；⑤是举例，是针对②来的，①是结论性的话，置于段末。
如何探究女性小说的特点　　女性小说的共同特点最主要的表现是女性作家充分的性别意识和性别自觉。性别意识在女性身上的体现，大致可分为内外两个方面：一是以女性的眼光洞察自我，反思自身的本质、生命的意义以及在社会中的地位和价值；二是从女性立场出发审视外部世界，并对它加以富于女性生命特色的理解和把握。女性小说所展示的就是女性作家们不断寻求用自己的意识、自己的方式、自己的声音、自己
的文笔，呈现和表达自我，使自己不再遮蔽在他人的观赏、虚构、想象与塑造之中。　　探究女性小说的特点，重点就是从女性性别意识上去分析，研究其表现，总结其特色，从而发现女性作家笔下所呈现的世界。《呼兰河传》作者以冷静的女性视角，深刻揭示了女性悲剧命运的根源。《长恨歌》中，作者通过小说中的人物，表达了对上海独特的市民文化的认识，通过人物的日常生活展现了一个时期的历史风貌，作品通过女性作家的视角，让人们真切地看到了上个世纪40年代上海飘摇变迁的历史。
请完成【课后巩固·提能】第1～12题，巩固本课所学的内容。