人教版 (新课标)选修第三节 四方异声---普通话和方言教案设计

这是一份人教版 (新课标)选修第三节 四方异声---普通话和方言教案设计，共6页。教案主要包含了幻灯片展示二，幻灯片展示四，幻灯片展示七，幻灯片展示八，幻灯片展示九，展示幻灯片十六，二十一等内容，欢迎下载使用。
〈《四方异声》拓展—普通话和庆元方言〉教学设计          庆元中学　　吴宏伟  一：幻灯片展示一：（设计思路）1、                同学们往往有一个困惑，那就是我们语文考试的第一题——语音题。我们往往在复习时投入大量的时间和精力，去识记字词的读音，而结果却往往收效甚为微，得分率很低。语音题也就成了我们语文考试中的一个难点。　这是为什么呢？我们得找到问题的症结所在，才能够“对症下药”！——都是“庆元方言”惹的“祸”！2、               题解：四方异声，即各个地方都有自己不同的声音，也就是我们平常所说的，“每个地方都有自己的方言。”3、               普通话：以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。二、幻灯片展示二、三（依次）：  
 　（设计思路）１、    明确方言的定义及了解方言在全国的大致分布情况；２、    各种方言与普通话的差异；（“听不懂”的读音；“变了样”的词语；“有点怪”的结构）３、    普通话也是一种方言，一种规范化了的方言。４、    庆元方言属于吴方言的一个分支。强调：本课将以庆元方言为例，继续让大家感受方言与普通话的巨大差异，思考这种差异带来的利与弊、祸与福，并试图和大家一起探讨，我们应该如何来对待这种差异。三、幻灯片展示四、五、六（依次）：　　　　　　　　（设计思路）１、  欣赏庆元方言歌曲，让学生初步感受庆元方言与普通话的差异；２、  引导学生关注并强化庆元方言与普通话在字、音、词、句等方面的差异；四、幻灯片展示七：（设计思路）在学生的课堂练习中，进一步深化对庆元方言与普通话差异的认识。当学生读着拗口的庆元方言时，强调指出：在普通话越来越成为人们日常生活、工作和交际用语的时候，即便是土生土长的庆元人也很难说标准的庆元方言了。（即普通话会对方言产生深刻的影响。）五、幻灯片展示八：（设计思路）　　　介绍冯骥才的呼吁和日本秋谷裕幸教授的评价，激发学生进一步探究庆元方言的兴趣。六、幻灯片展示九、十、十一、十二、十三（依次）：                      （设计思路）　　　　　教师尽可能多启发、少讲解，充分调动学生的积极性，让学生去读、去听、去感觉，引导学生认识庆元方言在古音、古字的保留，声调用韵、词语、句子等方面与普通话有着很大的差异。小结：庆元方言有着历史悠久、表意丰富而形象的特点，是我们庆元人的一笔宝贵财富。但是，庆元方言与普通话相比有着巨大的差异，而差异越大，我们庆元人学习和推广普通话的难度也越大。可以这么说，庆元方言也成了我们庆元人学习和推广普通话的一个巨大的负担。 七、            幻灯片展示十四、十五、（依次）：　 （设计思路）     方言是古代汉语的活化石。庆元方言中保留了大量古代汉语的字、音、词、句等语法规范。从某种意义上说，庆元方言其实就是“活着的古代汉语”，也就是“活着的古代诗歌和活着的文言文”。我们可以利用庆元方言的这一特点：一、在学习古代诗歌和文言文时，加以借鉴和运用。二、日本的文字来源于中国的汉字，而据专家考察，日语的腔调和发音与庆元方言有着惊人的相似之处，因而，庆元人学日语就有着先天的优势。另外，方言也是古代文明的活化石。通过对庆元方言的了解，我们可以清楚地知道古代庆元的社会历史和风俗人情。比如“鳅滑”、“灰暖”。（庆元民谣：“辣椒当油炒，火笼当棉袄。”）当然，庆元方言也是庆元人乡土情怀的最好寄托。“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”八、展示幻灯片十六、十七、十八、十九（依次）：            　（设计思路）　　　　这是本课教学目标得以实现，教学重点和难点得以落实的中心环节。面对庆元方言与普通话的差异，引导学生在平时的语文的学习中“扬长避短”，养成庆元方言意识。既发挥好庆元方言作为古汉语“活化石”的积极作用，利用庆元方言较多保留古汉语字、音、词、句的特点，来帮助我们学习古代诗歌和文言文，又要注意庆元方言与普通话存在的巨大差异，给我们普通话的学习带来了很大的困难。我们必须针对庆元方言的特点，最大限度的减少庆元方言对我们学习普通话的消极影响。 八、            幻灯片展示二十、二十一（依次）：（设计思路）　　　可以这么说，本课的设计目的在于，让学生从中学语文学习的角度，来处理好方言和普通话之间的关系；而本辩论题作为课堂活动的设计目的在于，引导学生从更广阔的社会视野来关注“方言和普通话”，并对这一问题有一个较全面的认识和较正确的看法。