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高中语文人教版 (新课标)选修《先秦诸子选读》第二单元 《孟子》选读王何必曰利图文ppt课件
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这是一份高中语文人教版 (新课标)选修《先秦诸子选读》第二单元 《孟子》选读王何必曰利图文ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了孟子名言集锦，启迪智慧，归纳主旨等内容，欢迎下载使用。
(二)1．省刑罚，薄税敛，深耕易耨。2．仁者无敌。3．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。4．易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
5．君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。6．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。7．仁则荣，不仁则辱。8．有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。
一、字音识记1．遗其亲(yí) 2.利与善之间(jiàn)3．士庶人(shù) 4.万乘之国(shènɡ)5．孳孳为善(zī) 6.弑其君(shì)7．不餍(yàn) 8.禅让(shàn)二、通假字愿闻其指(通“旨”，主要意思)
四、古今异义1．何以利吾家古义：卿大夫的采地食邑 今义：家庭2．然而不亡者，未之有也古义：这样却 今义：连词，表转折五、词类活用1．亦将有以利吾国乎 名词使动用法，使……得到利益2．苟为后义而先利 名词意动用法，以……为先3．我将见楚王说而罢之 动词使动用法，使……停止4．不远千里而来 形容词意动用法，以……为远
六、文言句式1．鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也 判断句2．先生将何之 宾语前置句3．然而不亡者，未之有也 宾语前置句4．孟子遇于石丘 省略句、状语后置句5．秦、楚之王悦于利 状语后置句
1．孟子如何辩证地看待利与义的关系？明确：本文中，孟子并不是要梁惠王绝对不考虑利，而是启发他把仁义放在私利之上。按孟子的说法，推行仁义才是大利之所在。孟子数落宋，并不是反对他去制止秦、楚两国之间的战争，而是反对他从“利”的角度去劝说两国国君。2．唯利是图的价值观有何危害？谈谈自己的看法。明确：唯利是图这种价值观完全忽视了“义”的要求，把求利作为终极目标，为了追求“利”的最大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对道义的关怀，不关爱、不体恤他人，如果人人如此，那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。
3．请谈一下孟子“义利观”的现实意义。明确：孟子强调“义在利先”，义利不能兼顾时，宁取义不取利，这对建设社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义。但同时应看到，个人在符合法律的范围内或不违犯法律的前提下追求利也是正当行为，也是社会前进的动力之一，如果完全否定了“利”的需要，就会挫伤个人发展的积极性，所以我们在现实生活中，应辩证地看待“义利”关系，不能只顾一方面而忽视另一方面。
4．选文运用了大量排比，请分析其作用。明确：排比可以加强语势，强调内容，加重感情，这在“宋将之楚”这一节中得到了鲜明的体现。正面的例子从三方面说，“为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄”，这样，多方面采取排比修辞，明白晓畅，节奏分明，让人易于接受。5．选文是如何运用正反对比论证来说理的？明确：从“孟子见梁惠王”这节可以看出，提出观点之后先说一通利字当头的坏处“上下交征利，而国危矣”，接着说一通推行仁义的好处“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”。这样正反对比，使主旨更加鲜明，把应该何去何从的道理说得明快有力。
本文所选三篇文章均阐述了孟子对“利”的看法。在利与义的关系上，孟子极力主张“先义而后利”“重义轻利”。孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，对于我们对人生的追求仍有深远的现实意义。
解析：A项，为了；做。B项，就是；却。C项，这；结构助词“的”。D项，均为介词，用。答案：D
2．下列句子中加点字解释有误的一项是( )A．上下交征利 交互B．吾闻秦、楚构兵 交结，连结C．先生之号则不可 号召D．以罢三军之师 撤退
解析：C项中的“号”意为“劝说的理由”。答案：C
3．下列各句中加点字的注音与释义，全部正确的一项是( )A．说(shuō，劝说)之将何如B．利与善之间(jiàn，距离、差别)也C．孳孳为(wèi，为了)利者D．愿闻其指(zhǐ，指导)
解析：A项，“说”，应读shuì；C项，“为”应读wéi；D项，“指”通“旨”，要旨、意旨。答案：B
4．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．然而不王者，未之有也 B．何必曰利C．先生将何之 D．何以利吾家
解析：A项，“然而”，这样，却；B项，“何必”，为什么一定；D项，“家”，古代卿大夫的封邑。答案：C
二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成5～7题。孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
5．下列句子中加点字解释有误的一项是( )A．叟，不远千里而来 对老年人的尊称B．上下交征利 索取C．弑其君者 杀害D．苟为后义而先利 苟且
解析：D项中的“苟”意为“如果”。答案：D
(二)1．省刑罚，薄税敛，深耕易耨。2．仁者无敌。3．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。4．易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
5．君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。6．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。7．仁则荣，不仁则辱。8．有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。
一、字音识记1．遗其亲(yí) 2.利与善之间(jiàn)3．士庶人(shù) 4.万乘之国(shènɡ)5．孳孳为善(zī) 6.弑其君(shì)7．不餍(yàn) 8.禅让(shàn)二、通假字愿闻其指(通“旨”，主要意思)
四、古今异义1．何以利吾家古义：卿大夫的采地食邑 今义：家庭2．然而不亡者，未之有也古义：这样却 今义：连词，表转折五、词类活用1．亦将有以利吾国乎 名词使动用法，使……得到利益2．苟为后义而先利 名词意动用法，以……为先3．我将见楚王说而罢之 动词使动用法，使……停止4．不远千里而来 形容词意动用法，以……为远
六、文言句式1．鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也 判断句2．先生将何之 宾语前置句3．然而不亡者，未之有也 宾语前置句4．孟子遇于石丘 省略句、状语后置句5．秦、楚之王悦于利 状语后置句
1．孟子如何辩证地看待利与义的关系？明确：本文中，孟子并不是要梁惠王绝对不考虑利，而是启发他把仁义放在私利之上。按孟子的说法，推行仁义才是大利之所在。孟子数落宋，并不是反对他去制止秦、楚两国之间的战争，而是反对他从“利”的角度去劝说两国国君。2．唯利是图的价值观有何危害？谈谈自己的看法。明确：唯利是图这种价值观完全忽视了“义”的要求，把求利作为终极目标，为了追求“利”的最大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对道义的关怀，不关爱、不体恤他人，如果人人如此，那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。
3．请谈一下孟子“义利观”的现实意义。明确：孟子强调“义在利先”，义利不能兼顾时，宁取义不取利，这对建设社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义。但同时应看到，个人在符合法律的范围内或不违犯法律的前提下追求利也是正当行为，也是社会前进的动力之一，如果完全否定了“利”的需要，就会挫伤个人发展的积极性，所以我们在现实生活中，应辩证地看待“义利”关系，不能只顾一方面而忽视另一方面。
4．选文运用了大量排比，请分析其作用。明确：排比可以加强语势，强调内容，加重感情，这在“宋将之楚”这一节中得到了鲜明的体现。正面的例子从三方面说，“为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄”，这样，多方面采取排比修辞，明白晓畅，节奏分明，让人易于接受。5．选文是如何运用正反对比论证来说理的？明确：从“孟子见梁惠王”这节可以看出，提出观点之后先说一通利字当头的坏处“上下交征利，而国危矣”，接着说一通推行仁义的好处“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”。这样正反对比，使主旨更加鲜明，把应该何去何从的道理说得明快有力。
本文所选三篇文章均阐述了孟子对“利”的看法。在利与义的关系上，孟子极力主张“先义而后利”“重义轻利”。孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，对于我们对人生的追求仍有深远的现实意义。
解析：A项，为了；做。B项，就是；却。C项，这；结构助词“的”。D项，均为介词，用。答案：D
2．下列句子中加点字解释有误的一项是( )A．上下交征利 交互B．吾闻秦、楚构兵 交结，连结C．先生之号则不可 号召D．以罢三军之师 撤退
解析：C项中的“号”意为“劝说的理由”。答案：C
3．下列各句中加点字的注音与释义，全部正确的一项是( )A．说(shuō，劝说)之将何如B．利与善之间(jiàn，距离、差别)也C．孳孳为(wèi，为了)利者D．愿闻其指(zhǐ，指导)
解析：A项，“说”，应读shuì；C项，“为”应读wéi；D项，“指”通“旨”，要旨、意旨。答案：B
4．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．然而不王者，未之有也 B．何必曰利C．先生将何之 D．何以利吾家
解析：A项，“然而”，这样，却；B项，“何必”，为什么一定；D项，“家”，古代卿大夫的封邑。答案：C
二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成5～7题。孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
5．下列句子中加点字解释有误的一项是( )A．叟，不远千里而来 对老年人的尊称B．上下交征利 索取C．弑其君者 杀害D．苟为后义而先利 苟且
解析：D项中的“苟”意为“如果”。答案：D
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