课标版2022版高考语文总复习第一部分现代文阅读专题一论述类文本阅读考点三分析论点论据和论证方法课件

这是一份课标版2022版高考语文总复习第一部分现代文阅读专题一论述类文本阅读考点三分析论点论据和论证方法课件，共38页。PPT课件主要包含了技法突破，常见论证结构，常见论证方法等内容，欢迎下载使用。
◆对点演练一、(2018课标全国Ⅲ,原创,3分)(改编)阅读下面的文字,完成问题。 对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性 与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散,或者过于刚 硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。当代城市 社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一,空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性
的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统 一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会 使城市发展失去基础。目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化 为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成 城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二,制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活 力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段,对 一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活 力。而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功
能。但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即 使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。过于注重某 种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足、 走向僵化的表现,都会妨害城市发展。 其三,意义弹性。所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不 断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存 在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足 某一类人的意义追求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。当一个
城市体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、 发展潜力。启蒙主义的片面化,理性主义的片面化,世俗主义的片面化,神圣 主义的片面化,都会导致城市意义弹性的减弱,都会从根基处危害城市的健康 可持续发展。 综上所述,保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性,并以此为基础,把握城市的类型构成与历史,建构城市命运共同体,对于城市社会的健康发展而 言,是意义重大的。(摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体》)
1.(原创题)下列对本文中心论点的概括和分析,正确的一项是(3分) (　　)A.良好的空间弹性对城市良性发展有积极的意义,是城市文明弹性的重要部 分。B.制度弹性不足对城市发展存在着妨害,意义弹性不足对城市发展存在着危 害。C.文明弹性是一个城市体的综合状态、综合能力,是一些不同方面的动态和 谐。D.保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性等对城市社会健康发展意义 重大。
解析    A项,前半句话是文章的分论点一,后半句话是强调归属;B项,前半 句话是文章的分论点二,后半句话是文章的分论点三;C项,是文章阐述的“文 明弹性”的概念内容。
突破点二:准确把握论点与论据之间的关系知识突破论点是对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度,在议论中,负责回答 “是什么”的问题;论据是立论的根据,作者用来证明论点的理由和事实,负 责回答“为什么”的问题。依据论据本身的性质和特征,可分为事实论据和 道理论据两类。
◆对点演练二、(2018课标全国Ⅲ,原创,3分)(改编)阅读陈忠《城市社会:文明多样性与 命运共同体》一文,完成问题。(文本见本考点“对点演练”第一题)
2.(原创题)下列不能作为“城市文明弹性”的直接论据的一项是(3分) (    　)A.南方某地级市下辖两个县级市,一县级市过于绵柔、松散,另一县级市过于 刚硬、密集。B.北方某一县级市片面强调空间的公共性,而相邻的另一县级市片面地强调 空间的私人性。C.中部地区某一个城市,主要任务是聚集更多的发展资源,激活发展活力,全 力发展经济。D.当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。
解析    C项,只客观阐述城市的任务,不能作为“城市文明弹性”的直接 论据。A项,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征,是事实论 据;B项,是空间弹性不足的表现,是事实论据;D项,论述的是“城市的意义弹 性”不足的一个方面,对城市发展有危害,是理论论据。
突破点三:准确辨明论证的结构与方法知识突破就结构而言,论述类文本都是由引论、本论、结论三部分组成的。本论是文 章的主体部分,是文章运用论据对论点展开论证的重要部分,怎样展开论证, 或者说采用什么方法展开论证,要根据表达需要来决定。为此,必须掌握议论 文的基本结构和论证的常用方法。
◆对点演练三、(2017课标全国Ⅲ,2+原创,6分)(改编)阅读下面的文字,完成问题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过 程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多 或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放? 要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要 留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日
常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物 质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生 活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一 个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的 主要载体。在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情 感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的 评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在 新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村
记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技 艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一 些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维 护。对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭 祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记 忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡 找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深
度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人” “居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生 机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱 乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。(摘编自陆邵明《留住乡愁》)
3.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (　　)A.(论证结构思路) 围绕着乡村记忆的保护,文章逐层递进地论证了留住乡愁 的必要性和可行性。B.(论据及论据之间的关系)文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个 方面,并论及了二者的有机联系。C.(论据论证) 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆,并举例说 明了甄选的标准。D.(立论的前提) 认为乡村与人的情感、记忆密切相关,这是文章论述城镇化 与乡愁关系的前提。
解析    C项,分析论据时无中生有,“并举例说明了甄选的标准”错误,原 文没有这方面的信息。
4.(原创题)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (　　)A.(论证思路)先以新型城镇化建设要求引出“乡愁”的话题,再引出留住、 呵护并活化乡村记忆的内容。B.(论证方面)文章分析了真正值得保留的乡村记忆,阐述要从两个方面进行, 要有前期规划。C.(论点、论据)文章论述呵护乡村记忆的观点,列举大量实际事例,强调了对 相关记忆场所的保护。D.(论证方法)全文通过正反对比论证,指明了活化乡村记忆是一种积极型留 住乡愁的观点。
解析    D项,“全文通过正反对比论证”分析错误。文章只在最后一段, 采用“如果说……那么”的假设论证,指出一同来留住乡愁的观点。
◆考点演练(2020湖北武汉模拟)阅读下面的文字,完成问题。 ①人类命运共同体是党的十八大以来屡屡提及并不断丰富的一个国际关系 新理念、新思想、新战略,是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。那 么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源? ②客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想
中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观 念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地 解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受 到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想和现实的 敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天, 这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。 ③我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部 分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内, 形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创
造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找 本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以 及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平 等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类 命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理 念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论,如各种带有宗教色彩 的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。④以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国 家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主
义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其 并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平 等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共 同体。 ⑤值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的、合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概 念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着 全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛 的心理认同和感召力量。
⑥我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一团和气了。建设 人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前, 国际关系中的矛盾、阻碍等构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维 护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求 发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因 素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。“打造人类命 运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前 途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在 呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。 (节选自“中国社会科学网”,有删改)
1.(论证分析题)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (　　)A.文章采用首段提出问题、后面各段分析问题的方式展开论证,在逻辑上是 逐层递进的。B.文章论证兼顾古今中外,既有中国古今共同体观念的阐述,也有外国出现的 命运与共的思想观念。C.第③段从传统和现代两个方面,侧重论证马克思主义关于社会共同体和人 类解放思想的重要性。D.文章第⑤段结合人类合作、人类命运共同体的概念特点分析,论证人类命 运共同体有世界基础。
解析    C项,“马克思主义关于社会共同体和人类解放思想的重要性”错 误,应为“人类命运共同体的思想文化本源的由来”。
2.(论证分析题)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (　　)A.文章以我党所提出的人类命运共同体具有特色为立论基础,论证了人类命 运共同体的本源、优劣和建设的困难。B.文章第②段论述了早期诸多共同体观念,在论证结构上承上启下,还有力地 支撑了论点。C.文章侧重于理论论证的过程中,也适当列举事例进行论证,例如列举了马克 思主义政治经济学中的内容。D.文章论述时常选择“不少”“很容易”“大多数”“并不否定”等词语, 这增强了论证的生动性、科学性。
解析    D项,“生动性、科学性”错误,结合全文论证的语言,应该是增强 了论证的“准确性、严谨性”。
3.(论证分析题)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (　　)A.文章一开头便提出“人类命运共同体理念是中国特色大国外交思想”的 重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。B.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认 同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。C.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通 过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。D.第⑥段论证时强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共 同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。