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    高中语文人教版选修大全:《人间词话》十则教案2
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    高中语文人教版 (新课标)选修《人间词话》十则教学设计

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)选修《人间词话》十则教学设计,共4页。教案主要包含了导入等内容,欢迎下载使用。

    《人间词话》十则教案

    教学目的: 

        1.了解王国维及著名的文学评论作品《人间词语》。 

        2.学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。 

    课时数:1节 

    一、导入:

    请同学们回忆一下我们学过哪些写景的诗句?

    昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。

    春江潮水连海平,海上明月共潮生……春江花月夜 张若虚

    稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——·辛弃疾《西江月》

    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——·王之涣《凉州词》
       大漠孤烟直,长河落日圆。——·王维《使至塞上》
       塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——·范仲淹《渔家傲》

    不错,阅读诗歌就是要去欣赏诗中的景,品味景中的情,我国现代著名国学家王国维就说过一切景语皆情语,他深入地研究中国诗词,提出了许多独到的见解,主要收录在他的《人间词语》中,今天我们一起来学习《人间词语》十则,感受这国学家的智慧。

    作家作品介绍:(一位同学朗读)

    王国维,字静安,号观堂,浙江海宁人。国学大师,被鲁迅誉为研究国学的人物,郭沫若称他是新史学的开山。与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师、教授的教授

    其学术研究涉猎广泛,成就甚高。著有《红楼梦评论》《宋元戏曲史》《人间词话》其中《人间词话》共六十四则,是其最有影响的著作,融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流畅自然,见解独特,精辟阐释了境界说。 今天我们一起来学习他的《人间词话》十则

    三、1、本文谈的主要对象是什么? 境界

    四、2、围绕境界提出了哪些独到的观点?(你读到了什么?)

    境界的意义

    境界有造境写境              二则

    境界有有我之境无我之境      三则

    境界离不开

    成功者必经的三种境界                  七则

    词的境界取决于作家的境界

    只有入乎其内,出乎其外才能写出有生气,有高致的作品     十则

     

    五、3、在第二则中作者说诗歌的境界可分为造境写境,那么他们有何区别?

    造境:诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成,离现实较远。

    写境:诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成,更贴近现实。

    判断下面两首诗,哪首诗的境界是造境哪首诗是写境?(或让学生举例)

    《月夜》杜甫
    今夜鄜州月,闺中只独看。
    遥怜小儿女,未解忆长安。
    香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
    何时倚虚幌,双照泪痕干。

    《雨霖铃》 柳永

        寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

    六、4、齐读第三则,谈谈你是怎样理解有我之境无我之境的?

    (讨论)

    '以物观物'

    北宋邵雍的哲学用语。圣人所以能一万物之情者,谓其能反观也,所以谓之反观者,不以我观物也。不以我观物者,以物观物之谓也。””在邵氏这里,以物观物指按照事物本身的规律去观察认识事物,并且尽量排除个人的情感偏好[6].王国维显然吸收了邵氏的这一思想,但同时他又对之进行了转化改造,将之引入到审美创造的领域。作者当时的心理较平静没什么激情王国维称这种心境为这时凭直觉去观察外物称为以物观物.这时受到外界景物的刺激激起情感由于这种情感是由外物引起的、传来的所以说不知何者为我何者为物

     

    有我之境:作者带着强烈的主观情感(内心不宁静或喜或悲)观察外物,并把这种感情投射到外物之上,景物被上明显的情感烙印。情显在景上。

    无我之境:作者的心境完全融入客观景物之中(内心宁静平和),为外物所吸引达到忘我的境界,不带着有色眼镜观察外物,外物以本来生机勃勃的面目呈现在诗人眼底,情隐于景下。景物上没有明显的情感烙印

     

    品读:

    泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

    采菊东篱下,悠然见南山。

    [1]见冯延巳【鹊踏枝】庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。  雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

    庭院十分深远到底深有几许?杨柳被罩住雾烟,象重重帘幕无法指数。豪家贵人的车马挤满游冶之处,楼高却看不见章台去路。

    雨势很猛,风刮很大,正是三月春暮,拟用门关住黄昏,却无法把春天留住。满含泪眼问问春花,春花却不答语,零乱的落花已经飘飞过秋千去。


    [2]见秦观【踏莎行】:雾失楼台,月迷津度,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

    驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去!

    漫雾遮没楼台,暗淡的月色蒙住津渡,桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒,特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。
        驿站寄来了梅花,鱼雁传送到书素,堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山,为了何人又要流向潇湘去。
    [3]见陶潜【饮酒诗】第五首:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

    我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。
    要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。
    东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
    暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
    南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

    六、下列境界中,哪句是有我之境

    A明月松间照,清泉石上流

    B 叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举 

    C碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦

    D 感时花溅泪,恨别鸟惊心

      迁移:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(无我之境)对春天的喜爱之情融化在碧玉,丝绦这美好的意象之中。

       周邦彦叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举极佳。(王国维也有评价,此真得荷之神理者)柳永重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花也极佳。Dr

    感时花溅泪,恨别鸟惊心。(有我之境)故国沦亡,花溅泪”“鸟惊心是作者情感迁移的结果。

    七、联系自己的学习生活实际谈谈你对三种境界的理解(齐读)

    第一境界以西风凋碧树,比喻恶劣的形势。说明只有下定决心独上高楼,望尽天涯路,才能排除干扰,看到形势发展的主要方向,取得成功的基础。     

    第二境界以衣带渐宽终不悔,形象描述如何努力奋斗。说明不管遇到怎样的困难,都要坚持奋斗,执着追求。

    第三境界以蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,形象指出经过多次周折,反复磨练,人就会逐渐走向成熟。别人看不到的东西你能明察秋毫,别人不理解的事物你能豁然领悟。三个阶段,多个比喻,从不同角度探讨了文艺、人生等规律性问题。结构巧妙,见解独到,寓意深刻,行文流畅,比喻贴切,引人遐想。(齐读)

     

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    第一则强调指出有境界的作品,才能自成高格,自有名句。论断有力,言简意赅。
    第三则对比分析词的境界有有我之境无我之境。受外界事物感染,带着的情绪看待,谓之有我之境;沉浸于之中,”“泯然合一,谓之无我之境。分析精辟透彻,形象地发展了前人的情景说。
    [1]见冯延巳【鹊踏枝】庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。  雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

    庭院十分深远到底深有几许?杨柳被罩住雾烟,象重重帘幕无法指数。豪家贵人的车马挤满游冶之处,楼高却看不见章台去路。

    雨势很猛,风刮很大,正是三月春暮,拟用门关住黄昏,却无法把春天留住。满含泪眼问问春花,春花却不答语,零乱的落花已经飘飞过秋千去。


    [2]见秦观【踏莎行】:雾失楼台,月迷津度,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

    驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去!

    漫雾遮没楼台,暗淡的月色蒙住津渡,桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒,特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。
        驿站寄来了梅花,鱼雁传送到书素,堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山,为了何人又要流向潇湘去。
    [3]见陶潜【饮酒诗】第五首:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

    我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。
    要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。
    东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
    暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
    南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!
    [4]见元好问【颖亭留别】:故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。

    第六则借用形象的比喻描述艺术创作、学术研究的历程,综述人生奋斗的三种境界。第一境界以西风凋碧树,比喻恶劣的形势。说明只有下定决心独上高楼,望尽天涯路,才能排除干扰,看到形势发展的主要方向,取得成功的基础。第二境界以衣带渐宽终不悔,形象描述如何努力奋斗。说明不管遇到怎样的困难,都要坚持奋斗,执着追求。第三境界以蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,形象指出经过多次周折,反复磨练,人就会逐渐走向成熟。别人看不到的东西你能明察秋毫,别人不理解的事物你能豁然领悟。三个阶段,多个比喻,从不同角度探讨了文艺、人生等规律性问题。结构巧妙,见解独到,寓意深刻,行文流畅,比喻贴切,引人遐想

    ]见晏殊【蝶恋花】:槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

         清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的泪珠,罗幕之间透露着缕缕轻寒,燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。

     昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高楼,望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信,可是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。


    [6]见柳永【凤栖梧】:伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
    [7]见辛弃疾【青玉案】(元夕):东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

    东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树,又如将空中的繁星吹落,象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡,职如风萧和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑,带着淡淡 的香气从人面前经过。我寻找她千百次,都见不到,不经意间一回头,却看见了她立在灯火深处。

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