高中苏教版像山那样思考(文本研习)与造物者游始得西山宴游记导学案
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这是一份高中苏教版像山那样思考(文本研习)与造物者游始得西山宴游记导学案,共4页。学案主要包含了学习目标,学习重难点,学法建议,资料链接,自主学习,听读感悟 交流展示,巩固练习,迁移运用等内容,欢迎下载使用。
《始得西山宴游记》 导学案 一【学习目标】1.积累有关文言知识,翻译课文,提高翻译能力。 2.学习本文托物言志的写法。二【学习重难点】1.体会借景、叙事、抒情于一体的写法。2.理解部分实词古今异义及一词多义现象。三【学法建议】1.把握文意,结合作者背景理解文中思想情感。2.加强诵读,联系学过的知识,加以总结、归纳。四【资料链接】(一)作者简介 柳宗元:字子厚,河东人。唐代卓越的文学家、哲学家。柳宗元出生在一个世代官宦之家。幼年聪颖好学,攻读诸子百家。二十岁时与刘禹锡为同科进士,做过县尉、监察御史等。后参加王叔文集团,主张革新除弊。改革失败后,被贬为永州司马,后有贬为柳州刺史,任上政绩卓著。柳宗元对唐代古文运动有独特的贡献,是“唐宋八大家”之一。(二)背景解读 公元805年,柳宗元因参加翰林学士王叔文集团的领 导的政治革新运动失败,被贬为永州司马。在此期间他放浪于山水之间,派遣郁闷,写了不少的游记,如“永州八记”。本文是永州八记的第一篇,元和四年,即作者被贬永州的第五年。(三)相关知识1、记 古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、 记人来来抒发作者情感或见解,即景抒情,托物言志。2、“永州八记” “永州八记”指的是《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》)。文中所记之山、水、草、木、鱼、石,无不精彩,无不引人入胜。无不浸透着作者的情感。五、【自主学习】1.字词注音僇人( ) 惴栗( ) 施施( ) 斫榛( ) 焚茷( ) 觞酌( ) 箕踞( ) 衽席( ) 垤穴( ) 攒蹙( ) 岈然( ) 颢气( ) 遁隐( ) 颓然( ) 星宿 ( )2.指出通假字并加以解释。(1)自余为僇人 通 , (2)意有所及,梦亦同趣 通 , 3.词类活用日与其徒上高山 穷回溪 卧而梦 始指异之 穷山之高而止 箕踞而遨 萦青绕白 故为之文以志 4.古今异义然后知是山之特立 古义: 今义: 游于是乎始 古义: 今义: 以为凡是州之山水有异态者 古义: 今义: 5.文言字词解释至无所见而犹不欲归 ( ) 到则披草而坐 ( ) 然后知吾向之末始游。( ) 故为之文以志。 ( ) 颓然就醉 ( ) 引觞满酌 ( )6.文言句式1、 是岁,元和四年也 2、 因坐法华西亭 3、 以为是州之山水有异态者 六【听读感悟 交流展示】 学生串讲1请解释重点字词,同时在疑难处作标记。提醒方框内词义第一部分:概述被贬永州寄情山水。自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。【对译】 其隙也,则施施(yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。【对译】 到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣(qū)。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。【对译】 第二部分:特写西山宴游之乐。今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。【对译】 遂命仆人过湘江,缘染溪,斫(zhuó)榛(zhēn)莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕(jī)踞 (jù)而遨,则凡数州之土壤,皆在衽(rèn)席之下。 其高下之势,岈(xiā)然洼然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán)蹙(cù)累积,莫得遁(dùn)隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。【对译】 然后知是山之特立,不与培塿(pǒulǒu)为类。【对译】 悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。【对译】 引觞(shāng)满酌,颓(tuí)然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。【对译】 然后知吾向之未始游,游于是乎始。 故为之文以志。是岁,元和四年也。 七【诵读感悟 合作探究】1.作者是怎样用比照映衬来写西山之景的? 说说对西山之外的众山“漫漫而游”给了作者什么样的享受? 2.始游西山时,作者看到了西山的哪些“怪特”之处?从中得到了什么样的精神感悟?请能据文中有关语句加以概括。
3.作者为何认为“向之未始游,游于是乎始”? 4.《始得西山宴游记》流露出作者怎样的人生观? 八【巩固练习】 1.下列句子中加点词的解释,有错误的一项是 ( )A.居是州,恒惴栗 惴栗:忧惧不安。 B.到则披草而坐 披草:(身上)披着茅草。C.箕踞而遨 箕踞:指席地而坐。 D.与万化冥合 万化:自然界万物。2.下列句子中,与例句加点的字词类活用相同的一项是 ( )例句:望西山,始指异之A侣鱼虾而友麋鹿 B假舟楫者,非能水也 C.其下圣也亦远矣 D. 日与其徒上高山3.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A.逝者如斯,而未尝往也 箕踞而遨 B.游于赤壁之下 不知日之入C.是造物者之无尽藏也 居是州,恒惴栗 D.其声呜呜然 然后知是山之特立4.翻译下列句子。 (1)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 (2)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。 九【迁移运用】结合本课语句,结合《古汉语常用字字典》扩展整理识记下列5个实词。 归类穷徒引 十【拓展阅读】 人生感悟——千古文人之骨真正的文人,虽手无缚鸡之力,但骨头却显得特别的硬。垂钓濮水的庄子宁愿“曳尾于涂中”,也不愿受楚王的“境内之累”,继续安静地等着钓到一尾鱼回去下锅,不为权势和富贵而屈从他人。辞官归隐的陶潜宁可“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,也不愿为五斗米折腰于乡里小儿,躬耕田园,举家食粥,却留住了骨子里那股清高与傲岸。个性张扬的李白情愿放弃翰林之位,也不想摧眉折腰事权贵,放弃了身居天子身边的繁华与荣耀,在心灵深处守住一个文人最后的一丝人格尊严。文天祥以“不指南方不肯休”的坚定决心,在“汗青”之上镌刻出了文人的坚贞;朱自清不受“嗟来之食”,以病弱的身体支撑起了民族的尊严;鲁迅以“横眉冷对千夫指”的犀利和勇猛,毕现了文人的铮铮铁骨。文人虽然文弱,但并不懦弱,虽然有时难免酸腐迂阔,但看到那种清高与孤傲,高贵与率真,那种守候自我的勇气,卓尔不群的胆识,执着不屈的精神,就足以撼人心魄,炳照千古。十一【课外练笔】苏东坡在赤壁完成人生观的一次突围,柳宗元在永州实现了对自我的超越。对比《赤壁赋》和《始得西山宴游记》,结合《语文读本·必修一》P123“与自然晤谈” 十二【质疑与反馈】学生质疑: 课后反馈:
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