高中语文苏教版必修一劝学(节选)课后练习题

这是一份高中语文苏教版必修一劝学(节选)课后练习题，共4页。试卷主要包含了基础知识，语段精读，迁移阅读等内容，欢迎下载使用。

一、基础知识
1．对下列各组中加点的字词注音全部正确的一项是（ ）
A．舟楫jí 中绳zhōnɡ 跂而望矣qì
B．就砺lì 驽马nú 参省乎己xǐnɡ
C．衣帛yī 槁暴pù 金石可镂lòu
D．须臾yú 跬步kuǐ 锲而不舍qì
2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．輮以为轮，其曲中规 中：合乎
B．金就砺则利 就：靠近
C．非能水也，而绝江河 绝：断绝
D．非利足也，而致千里 致：达到
3．下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．虽有槁暴，不复挺者 B．君子生非异也，善假于物也
C．则知明而行无过矣 D．声非加疾也，而闻者彰
4．下列各句中加点字与例句中的“水”用法相同的一项是（ ）
例：假舟楫者，非能水也，而绝江河
A．一狼洞其中 B．箕畚运于渤海之尾
C．春风又绿江南岸 D．渔人甚异之
5．“而”作为一个常用的连词，可以表示各种关系：A，并列关系；B转折关系；C，修饰关系；D，顺承关系；E，因果关系；F，假设关系；G，递进关系。请指出下列各句中的“而”分别表示什么关系？
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （ ）
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 （ ）
③诸君而有意，瞻予马首可也 （ ）
④则知明而行无过矣 （ ）
⑤臂非加长也，而见者远 （ ）
⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉 （ ）
⑦君子博学而日参省乎已 （ ）
6．在我国古代，知名学者都重视读书学习，不少人通过自己的文章勉励人们读书学习。下面是散见于古代的文章典籍中的几条劝学名言，请将横线上的空缺部分补全。
（1）玉不琢，不成器；＿＿＿，＿＿＿。（《礼记·学记》）
（2）＿＿＿＿＿，老大徒伤悲。（汉代乐府《长歌行》）
（3）＿＿＿＿＿，非志无以成学。（三国诸葛亮《诫子书》）
（4）黑发不知勤学早，＿＿＿＿＿＿＿。（唐代颜真卿《劝学》）
（5）业精于勤，＿＿＿，＿＿＿＿，毁于随。（唐代韩愈《进学解》）
二、语段精读
阅读下面的语段，完成后面的题目。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉 兴：兴起
B．而神明自得，圣心备焉 得：获得
C．驽马十驾，功在不舍 舍：停止
D．用心一也 用：使用
8．下列各句句式特点与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（ ）
A．童寄者，郴州荛牧儿也 B．马之千里者，一食或尽粟一石
C．其印为予群众所得 D．子何恃而往
9．这段文字主要运用的论证方法是（ ）
A．喻证法 对比法 B．喻证法 例证法
C．引证法 喻证法 D．类比法 例证法
10．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“积土成山”等三句从正面说明了学习的过程是日积月累的过程。
B．“故不积跬步”等两句从反面说明学习中的积累的重要性。
C．“骐骥一跃”等四句从正反两方面说明学习要有刻苦的精神。
D．“蚓无爪牙之利”等句说明了学习要有专心致志的态度。
三、迁移阅读
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
召公谏厉王弭谤
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫①，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅②而溃。伤人必多，民亦如之。是故为川者决③之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵④，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾⑤修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃⑥也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜⑦财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘⑧。
（《国语 · 周语上》）
注：①巫：神巫，国王身边的重要官员。②壅：堵塞。③决：疏浚。④瞽：盲乐师。史：史官。师：乐师。箴：一种有劝诫意义的韵文。瞍：眼中无瞳子的乐师。矇：眼中有瞳子而不能见物的盲人。⑤耆、艾：这里指国君的师傅和老臣。⑥原隰：原，指平原；隰，指低下潮湿之地。衍沃：衍，指平坦的低地；沃，指有河流灌溉之地。⑦阜：增多。⑧彘：地名。
11．对下列各句中加点字词解释不正确的一项是（ ）
A．厉王虐，国人谤王 谤：诽谤
B．吾能弭谤矣，乃不敢言 弭：消除、阻止
C．是故为川者决之使导 导：通畅
D．是以事行而不悖 悖：违背事理
12．下列各句中加点的词语古今词义没有区别的一项是（ ）
A．使公卿至于列士献诗 B．近臣尽规，亲戚补察
C．而后王斟酌焉 D．口之宣言也，善败于是乎兴
13．下列各句中的“所以”与例句中的“所以”用法相同的一项是（ ）
例句：其所以阜财用衣食者也
A．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
B．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
C．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
14．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文生动地记述了西周后期周厉王为政暴虐，用残酷手段堵塞人民的言路，镇压人民的反抗，最终被人民推翻的史实。
B．全文形式上围绕一个“谏”字展开记述，实际上重点是在叙事。
C．通过本文的记述，表现了召公的政治远见。
D．本文揭露了厉王残暴、腐朽而又虚弱的反动本质。
附参考答案：
1．B．（A，中：音zhònɡ；C，衣：音yì；D，锲：音qiè）
2．C．（绝：横渡）
3．D．（A，有－又；B，生－性；C，知－智）
4．A．（A和例句加点的字都是名词活用作动词，水：游水；洞：打洞。B是名词作状语，C是使动用法，D是意动用法）
5．①C ②D ③F ④A ⑤B ⑥E ⑦G
6．（1）人不学 不知道（2）少壮不努力（3）非学无以广才（4）白首方悔读书迟（5）荒于嬉 行成于思
7．D．（用：因为）
8．B．（B和例句都是定语后置句，A是判断句，C是被动句，D是宾语前置句）
9．A．
10．C．（说明要有持之以恒的态度）
11．A．（谤：公开批评指责别人的过错）
12．C．（A，至，动词，于，介词，可不译；B，古代包括父母和兄弟在内的内外亲属都称为亲戚；D，宣言，扬言，今天是一个名词）
13．D．（D项和例句的“所以”表示方法、工具，可译为“用来……的办法”，其他的都表示原因）
14．B．（本文形式上是在叙事，实际上重点是在记言）
附迁移迁移阅读材料参考译文：
周厉王残暴无道，老百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神示意。
周厉王颇为得意，告诉召公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答说：“你这样做只能堵住人们的嘴。可是阻塞老百姓的嘴，比阻塞河水还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因而治水者只能开通水道而加以疏通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，乐师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，年长的师傅再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想通过嘴巴表达出来，朝廷以为行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢？”
周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。