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    《烛之武退秦师》同步练习3(苏教版必修3)

    《烛之武退秦师》同步练习3(苏教版必修3)第1页
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    苏教版必修三烛之武退秦师课时练习

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    这是一份苏教版必修三烛之武退秦师课时练习,共2页。
    【同步达纲练习】
    一、基础知识检测
    1.选出加点字与例句中加点字用法相同的一项( )
    例句:行李之往来,共其乏困
    A.今老矣,无能为也已
    B.越国以鄙远,君知其难也
    C.不可,微夫人之力不及此
    D.阙秦以利晋,唯君图之
    2.与“既东封郑”中“东”的用法相同的一项( )
    A.大王必欲急臣 B.群臣吏民能面刺寡人之过者
    C.瑜等率较锐断其后 D.诸人技议,甚失孤望
    3.下列带“之”的各句均选自本课文,若按用法把“之”分类,哪一项正确( )
    ①公从之 ②臣之壮也
    ③是寡人之过也 ④许之
    ⑤邻之厚,君之薄也 ⑥行李之往来
    ⑦君之所知也 ⑧夫晋,何厌之有
    ⑨将焉取之 ⑩唯君图之
    A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧ B.①④⑨⑩/②⑥⑦/③⑤/⑧
    C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩ D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
    二、课文阅读训练
    阅读下列文段,完成后面的题目
    夜缒而出,见秦伯……杨孙戊之,乃还。
    1.下列句子加点词的解释,错误的一项是( )
    A.夜缒(用绳子挂着从城墙上下来)而出
    B.越国以鄙(边邑)远
    C.行李(出使的人)之往来,共其乏困
    D.阙(使……缺,损害)秦以利晋,唯君图之
    2.“以为”的用法不同于其他三句的一项是( )
    A.若舍郑以为东道主……君亦无所害
    B.或以为死,或以为亡
    C.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
    D.以为得之矣
    3.下列叙述不符合文意的一句是( )
    A.烛之武“夜缒而出”,说明当时郑国的情况十分危急。
    B.从烛之武对形势的分析可知,晋国的实力与秦国不相上下。
    C.晋侯为了报答秦伯,曾经答应过给秦国两座城池。
    D.烛之武说秦国退兵的理由一共有两条。
    【创新能力训练】
    阅读下列语段,完成后面的题目
    蜀贾三人卖药于市。其一人专取良,计入以为出,不虚价,亦不过取赢。一人良不良皆取焉,其价之贱贵,唯买者之欲,而随以良不良应之。一人不取良,唯其多卖则贱其价,请益则益之,不中文键盘。于是争趋之。其门之限月一易,岁余而大富。其兼取者稍缓,再期亦富。其专取良者,肆日中如宵,旦食而昏不足。
    1.解释下列加点词。
    ①请益之则益之 益:
    ②于是争趋之 趋:
    ③再期亦富 期:
    2.对“其门之限月一易”翻译正确的一项是( )
    A.他家规定一月做一次买卖。 B.他的门限期一个月换一次。
    C.他的门槛一个月就得更换一次。 D.他的门前的界限一个月改一次。
    3.对“旦食而昏不足”翻译正确的一项是( )
    A.早饭晚饭都吃不饱。 B.吃了早饭没晚饭。
    C.每天吃早饭时就精神不济。 D.天天吃饭都吃不饱。
    【学科渗透训练】
    人和人类社会是自然界的有机组成部分,是自然进化的必然产物和高级阶段,随着人类社会作为自然界的一种崭新的物质形态而出现,新的自然界历史就开始了:人类社会的生产活动从此开始成为生物圈进化的主导因素;自然界的进化从此开始随着社会发展而进行,自然界的物质和能量通过社会生产被改造成适应人类需要的产品而在原有的自然性之外加上了“人化”的社会属性。总之,通过人类的社会生产,自然界脱离了原来的纯自然物理系统和自然生态系统的状态,而作为社会发展的物质基础被纳入了“社会——自然”系统之中,成为社会生态系统了;原来的自然史和自然生态史演变成为社会与自然相互作用的历史了。根据上文所表述的内容回答下列问题
    1.本段中“生物圈”这个概念有以下四种阐释,选出最准确的一项。
    A.指生物存在的自然生态系统——即生物所生存的范围。
    B.指自然系统——即“人类社会”。
    C.指社会的生态系统——即全部生物及其生存的环境。
    D.纯自然物理系统——即有物质的人类社会。
    2“自然界的物质和能量”加上“‘人化’的社会属性”,下列哪项属于这个范畴。
    A.植物体分为根、茎、叶三部分。 B.生物进行变异的过程。
    C.对动、植物优良品种的培育。 D.水循环带来的巨大能量。
    参考答案:
    【同步达纲练习】
    一、1.A 2.B 3.B
    二、1.B 2.A 3.D
    【创新能力训练】
    1.①益:增加 ②趋:去 ③期:满一年 2.C 3.B
    【学科渗透训练】
    1.C(ABD只是强调了一个方面)
    2.C(A没有“人化属性”,D项只是自然运行,没有社会属性)

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