高中寻觅文言津梁（研习.活动）因声求气谏太宗十思疏集体备课课件ppt

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唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那么你知道他以谁为镜吗?
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
唐太宗与魏征 唐太宗初年励精图治，修养生息。后来渐至骄奢，搜求珍宝，兴建宫殿。 魏征为谏臣，不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。先后上言二百多次，大多被采纳。中险招杀身之祸，终得唐太宗的赏识。贞观11年，魏征“频上四疏，以陈得失”。《谏太宗十思疏》是其中第二疏。唐太宗非常赞赏，说：“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”（《韩非子·观行》“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”）亲写《答魏征手诏》，放置案头，以作警惕。魏征死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。” 唐初社会称“贞观之治”，谏臣魏征有其功。本奏疏写得语重心长，剀切(恳切）深厚。
魏征（繁写体为“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来一直被传为佳话。
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
谏 劝谏 。
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上颇有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
注释: 求:要求,需求. 之:结构助词,取消句子独立性. 长:生长. 固:使动,使…牢固. 根本:树根. 本:本义是树的根部. 浚(jùn)疏通. 德义:恩德,道义. 义:适宜的道德行为.
翻译:臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义
赏析:用排比句和比喻,从正面说明”积德义”的重要性,----十思的出发点.
原文:源不深而岂望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！
注释:而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词. 望,求,思:同义:指望. 于:介词,对. 厚:丰厚. 下愚:最愚笨无知,自谦. 况:何况. 明哲:明智,贤能的人,哲:聪明.有才能.
翻译:源泉不深怎么能希望河水流得远长，根底不稳固哪里能要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？
赏析: “不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。 “虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀
原文:人君当神器之重，居域中之大，不念于居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
注释:当:通”掌”主持,掌管. 神器:帝位,语出《老子》:”天下神器,不可为也”. 重:形容词作名词,重权,重势. 域中:天地间. 大:形容词作名词,重大的地位. 语出《老子》:”域中有四大,而王居其一焉”. 居安思危:在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备. 念:考虑. 戒:戒除. 以:第一个是动词,用，行（介词，用）.第二个是相当而　表转折.
翻译:国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难，戒除奢侈，行节俭（用节俭来戒除奢侈），这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
赏析:提出结论:由人君地位说起,结合开头的比 喻, 从反面提出自己的观点. (居安思危, 戒奢以简)
总结:反复说明人君要得到国安,必须厚积德义.
原文:凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？
注释:凡百:指所有的. 元首:指帝王. 承:承受,秉承. 景:大. 善始者:开头做得好的. 繁:多. 克:能够. 盖:语气副词,大概. 终:坚持到底.
翻译:所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天 下就难了吗？
赏析:抽象概括历代君主能创业不能守成的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)
原文:盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
注释: 盖:推测连词, 原来是. 殷忧:深重的灾难. 下:指臣民. 得志:达到目的,实现愿望. 傲:轻视 .物:指自己以外的人. 一体:整体. 行路:陌生的路人. 虽:即使. 董:监督. 以:介词,用. 振:通”震”威吓. 这两句是状语后置. 苟:苟且. 而:转折连词. 免:免于罪罚. 怀:怀念,感激. 貌:表面上,名词作状语. 恭:恭顺.
翻译:大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚 意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的 人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而 不是内心里悦服。
赏析: 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键
原文:怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
注释:惟:只有. 覆:颠覆. 宜:应该. 深:深切. 慎:警惕. 语出:《荀子·王制篇》:”君者舟业,庶人者水也,水则载舟.水则覆舟.”
翻译:怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。
赏析:这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了 “竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。
总结:从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性.
原文:诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度 ；
注释: 诚:假设连词,如果. 可欲:引起(自己)喜好(的东西), 语出《老子》上篇:”不见可欲,使民心不乱.” 以:来,目的连词. 戒:通”诫”. 作:建造,兴建,指大兴土木建筑宫殿一类的事情. 安:使动,使….安定. 高危:高而险. 冲:谦虚. 牧:养，修养.语出《易》”卑以自牧” 满溢:比喻骄傲自大,听不进批评. 下:居于….下,名词作动词. 盘游:娱乐游逸.指从事狩猎. 三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德. 以:介词.把.
翻译:如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到 适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕
自己骄傲自满，就要想到江 海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“网开一面”田猎为限度；
赏析:提出“十思”的内容:前五诫: 一思知足不纵欲, 二思知止不扰民, 三思谦冲不傲物, 四思居下不自高, 五思三驱不纵猎.
原文: 忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑：
注释: 而:递进连词. 敬:慎重. 雍(yōng):堵塞. 雍蔽:被蒙蔽. 谗邪:说坏话污蔑别人的邪恶的人. 正:使动使….端正. 黜(chù):排斥. 恶：小人 加:施加.以:连词,而. 谬赏:不恰当的奖赏. 及:施加. 以:因. 而:顺承. 滥刑:不加节制地滥用刑律.
翻译: 忧 虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见； 担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给 予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚.
赏析: 六思慎重不懈怠, 七思兼听不妄行, 八思正身不近恶, 九思施恩不谬赏, 十思加罚不滥刑
原文:总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
注释:总:归纳. 宏:使动,使….宏大. 兹:这,此. 简:选拔. 而:顺连. 择:分辨选用. 播:扩大. 效:献贡. 惠:惠泽. 信者:诚信的人. 垂拱:垂衣拱手. 而:结果连词. 垂拱而治:不必操劳,轻而易举. 百司:白官. 司:掌管,主管.
翻译:总括这十思,扩大这九德的修养,选拔 有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他 们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱 手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？
赏析:做到“十思”的好处：人尽其能，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。
研读第一段：思考：本文的中心论点是什么？是如何提出来的？
中心论点：人君必须居安思危，戒奢以俭。
从设喻入手正面设喻，两个做比喻，一个明事理，浅显易懂，不容质疑。然后从反面设喻，加重强调意味。通过正反设喻明确作者的本意，要想国家长治久安，就必须居安思危，戒奢以俭。
2、作者为什么不开宗明义就直接提出论点，而要从比喻入手呢？
这是因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君接受。
研读第二段：思考：1、本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？
本段总结历史经验，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。接着从取守天下的不同心态上进行论证，说明是否恭俭下人是事业成败的关键。阐明其“民本”思想。
研读第三段思考：“十思” 的内容各有什么侧重? 作者认为做到“十思”有什么好处？ (即能达到的政治境界是什么？)
3、骈散结合，华美流畅
2、正反论证，务尽其旨
1、比喻排比，生动有力
7.则思虚心以纳下
10.当神器之重
11.居域中之大
大，形容词活用作名词
14.则思江海下百川
今，事物的根源或最重要的部分
载舟覆舟，所宜深慎
斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也
思国之安者,必积其德义
项王曰:”沛公安在?”
求木之长者,必固其根本
客之美我者,欲有求于我也
同”而”注释为:”来”
选择题：下列加点词语的注音正确的一项是：A．木(cháng)之长者 浚(jùn)其泉源B．虑雍(yòng)蔽 正身黜(chǔ)恶C．克终者盖(gai)寡 董(dng)之以严刑D．垂拱(góng)而治 仁者播(b)其惠
下列加点词语解释不正确的一项是：A.念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓
下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A．无以怒而滥刑 B．何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉C．恩所加，则思无因以谬赏 D．将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
下列四组句点词，含义相同的一组是：A.思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人C.求木之长者，必固其根本 D．文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯 今治水军八十万众
四．阅读下面一段文言文，完成11-14题。武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗日：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈?
征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。(《贞观政要·任贤》)
11.下列句中加点词语和现代汉语含义相同的一组是： ①汝离间我兄弟 ②魏征为太子洗马 ③喜逢知己之主 ③往事息隐 ⑤但其尽心所事 ⑥从容对曰 ⑦征慷慨自若 ⑧臣所以敢言A．①②③⑤⑦ B．②④⑤⑥⑧ C．①③⑤⑥⑦ D．③④⑤⑥⑧
12.对下列句子的理解正确的一项是：A.雅有经国之才—--很有治理国家的才干。 B.君臣相得---君臣各有收获 C.臣见之若仇—--我看见他们就好象仇敌一样 D.自比于金,以卿为良工--我自己好比是金子,你好比是优秀冶金的高手。