高中语文苏教版必修五此情可待成追忆(文本研习)执子之手长亭送别巩固练习
展开《长亭送别》能力训练
1.读下面两首元曲《惜别》,完成后面的问题。
[双调]清江引(贯云石)
惜别
其一
玉人泣别声渐杳,无语伤怀抱。寂寞武陵源①,细雨连芳草,都被他带将春去了。
其二
若还与他相见时,道个真传示②。不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸。
注释:①武陵源:指桃花源。②真传示:真消息。
(1)比较长亭上崔张的送别和“其一”中的泣别,二者气氛有何不同?
答:________________________________________________
(2)下面的陈述,符合原曲“寂寞武陵源”意思的一项是
[ ]
A.此一别当避入桃花源,从此与世隔绝,孤寂地在相思中走完余生。
B.此一别纵然是进入桃花源胜境也了无情趣,因为桃花、春雨、芳草,都已被心上人带去了。
C.此一别就是在桃花源也全无生趣,因为桃花、春雨、芳草的春意都被心上人带走了。
D.此一别孤独的心即使逃进桃花源,也难耐风吹桃花、雨打芳草春意逝去的触景伤情。
(3)下面各句,在表达感情深厚上与“绕清江买不得天样纸”所用艺术手法相同的一项是
[ ]
A.久正后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。
B.我谂知这几日相思滋味,却原来比别离情更增十倍。
C.伯劳东去燕丁飞,未登程先问归期。
D.遍人问烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。
(4)下面对两首《惜别》的说法,不符合原作的一项是
[ ]
A.两首曲都是以男主人公角度写离情别恨的作品。
B.想像和夸张在两首曲中感情表达上都起了很大作用。
C.“其一”中寂寞的荒郊,扰人的细雨同构成了一个冷清的环境,为想像和抒情作了准备。
D.“其二”连用两个否定句为自己辩白,“修书”是想念,“才思”是思念,表达了相同的意思。
2.赏析下面这首元曲,并做后面的题。
[中吕]山坡羊•潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒。山河表里潼关路①。望西都②,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
注释:①山河表里潼关路:黄河为表(在潼关外),华山为里(在潼关内),中间是通往潼关的道路。潼关,在今陕西潼关县,为历史上军事要塞。
②西都:即长安,位于潼关以西。曾有两周、秦、西汉至隋、唐等十个王朝在此建都。汉代以长安(今陕西省长安市)为西都,也叫西京。
(1)对这首元曲的字句的理解,错误的一项是
[ ]
A.“峰峦如聚”中一个“聚”字,不仅形象化地写出“峰峦”的众多,而且赋予众多的峰峦以生命和意志,从而表现出它们向潼关聚集的动势。
B.“波涛如怒”中一个“怒”字,不仅概括了黄河波翻浪涌、奔腾咆哮的气势,而且赋予它们以生命和感情。
C.“意踌躇”一句是作者对自己此时心情的总概括:思绪万千,沉郁不安,忧伤悲愤。
D.“伤心秦汉经行处”中的“经行处”,是作者经过的地方。
(2)对这首元曲的赏析不恰当的一项是
[ ]
A.第一句写山,第二句写河,都没有点明是什么地方。第三句“山河表里潼关路”,便总括山河,归到“潼关”。这些都涂上了作者的感情色彩。
B.“望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”这是作者直写主观感受,是全曲的点题之词。
C.结尾“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,虽然真实地揭露了残酷的历史现实,但却是一种无可奈何的叹息,一种无力的呻吟。
D.这首小令遣词精辟,形象鲜明,于激烈的抒情色彩中迸发出先进思想的光辉,在元散曲,乃至整个古典诗歌中,都是难得的优秀作品。
1.(1)《长亭送别》中崔张之间似有千言万语诉不尽,道不完,特别是莺莺用多段唱词和道白表达了对张生的爱恋、叮嘱、担忧和期盼,展示了内心的痛苦和思虑,人物心理和性格行到充分表现。在《惜别•其一》中,分别的二人几乎无语,当泣别的抽咽也渐渐细弱后,相拥相偎的爱人只用共同的痛苦来勾通感情,用共同的心灵抚慰对方,创造了全然不同于《长亭送别》的意境。两个作品的不同,除了风格相异的原因外,戏曲不同于散曲,需要用人物的唱、白等语言推进情节、塑造人物、表现主题。
(2) C(这首曲的后三句是想像分别后的失落感,想像很奇特,而且有明显的夸张,武陵源所以“寂寞”,是因为它不再是那个永远洋溢着春色的世外佳境,随着同爱人的分别,春意消逝了,剩下没有了生气的桃花、细雨和芳草,正像失去了魂魄的离人一样孤独凄苦。因此C项符合文意。)
(3)D(“绕清江买不得天样纸”艺术上的手法是巧妙的想像和极度的夸张,作者不正面写有多深的情多厚的意,而说准备在天一样大的纸上写下来,浓情蜜意自在其中。D项用车载不动烦恼极言愁绪重,所用方法相同。)
(4)D(“其二”的两个否定同意思并不完全一样“修书”隐含的意思是想念,“才思”指的是写信的文才和情思,两句分别肯定了自己的感情和能力,那么为什么却没有写信呢?这就自然引出了下句“买不得天样纸”,两个否定句的作用就是为关键的末句作铺垫。)
2.(1)D(“伤心秦汉经行处”一句,上承“望西都”,下启“宫阙万间都做了土”。因此,这里的“处”,指的正是“西都”。经行,本为佛家用语,指佛教徒修行布道往返于一定之地。这里的“经行处”,借指帝王经过、起居、逍遥玩乐之地,亦即辛苦经营的地方。)
(2)C(不是“叹息”和“呻吟”,而是为百姓的疾苦发出的惊心动魄的疾呼,一针见血地指出了历代封建统治阶级与劳动人民的根本对立,充满了对封建王朝的愤怒控诉和对人民的深切同情。这是难能可贵的。)
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