苏教版必修四我有一个梦想（文本研习）综合与测试精练

这是一份苏教版必修四我有一个梦想（文本研习）综合与测试精练，共10页。试卷主要包含了基础积累，现代文阅读，古诗文阅读，文学类文本阅读，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。

一、基础积累(15分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )
A．颛臾(zhuān) 数罟(shù)
肇造(zhà) 束缚(fù)
B．压榨(zhà) 踬踣(bó)
给予(jǐ) 譬如(pì)
C．庠序(yánɡ) 嫉恨(jí)
孝悌(tì) 社稷(jì)
D．蜕变(tuì) 论语(Lún)
饿殍(piǎ) 编纂(zhuǎn)
2．下列各组词语中，字形全部正确的一项是( )
A．摇曳 掂念 杌陧 山冈
B．衣帛 神采 频烦 邮戳
C．芜杂 渎职 磬钟 安置
D．屠戮 推祟 枷锁 菁华
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是( )
①近日，北京救护车在路上得不到避让致使伤者身亡的新闻告诉我们，提高国民素养，构建健康和谐的社会，不可能__________。
②2013年1月18日，广州农民工讨薪升级为自杀式炸弹讨薪，这一____________的新闻告诉我们，农民工失去依靠当地政府维权的信心，当地政府就会失去宝贵的民心。
③由报废车或拼装机动车引发的交通事故时有发生，“夺命校车”屡次刺痛社会神经，为什么有关部门对这一现象____________？
A．一气呵成 骇人听闻 视若无睹
B．一蹴而就 惊涛骇浪 视若无睹
C．一气呵成 惊涛骇浪 熟视无睹
D．一蹴而就 骇人听闻 熟视无睹
4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．我们越来越发现，体育精神、演讲能力、爱的能力、容错能力、领导能力、规划能力……对一个人成长的重要性。
B．衡量黄金周的含金量多少，究竟是商场、景区和餐饮企业挣了多少钱重要？还是老百姓的出行感觉更重要？
C．对新建火电厂，规定严格的污染物排限值，对现有火电厂，设置两年半的达标排放过渡期，给企业一定时间进行机组改造。
D．虽然“京城米贵，居大不易，”但城市对农村人口，特别是“二代农民工”的吸引力是坚不可摧的，这是城市化进程的必然规律。
5．下列句子中，没有语病的一句是( )
A．网络是一面“镜子”，常照照有利于领导干部保持清醒头脑。官员要学会从网上知民忧、察民情，在网下解民愁、疏民怨，从而赢民心、顺民意。
B．雅安震区目前的当务之急是恢复重建。当关切逐渐淡去，生活归于平静，面对漫长的家园重建，灾区的“震后考题”其实才刚刚开始。
C．近日，人民日报刊文揭示了钓鱼岛列屿是在《马关条约》中随着台湾岛等被日本窃取，在二战后又与这些岛屿一起回归中国。
D．作为赵薇的导演处女作，电影《致我们终将逝去的青春》略显青涩，但创作者以诚恳的姿态，还原了一代人的青春记忆，创作了一部充满质感的电影。
二、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
文学书写要坚守核心价值观
如今，文学书写面临多元选择，诸如生态文学、女性文学、大众文学、网络文学等，多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时，也冲击了文学作品对传统价值观的坚守。商业化浪潮下，文学已经不可避免地染上了商品的属性。利益的驱使，使作家的书写与读者的选择都更直接地指向功利。直接的功利主义必然带来思维的简单粗放。当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择，从现象解读回归人性反思，从肤浅功利走向深层因果，核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。
核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。从孔子的“士志于道”，到孟子的“养浩然之气”，再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国历代知识分子都把道义、民生作为自己的双重价值旨归。思想层面的理性追求与现实层面的民生担当交织在一起，构成了中国传统士大夫双重的文化人格：一方面追求先进的科学文化思想，崇尚理性，有坚贞气节，凛然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立业，九死而未悔。正是这种理性与现实相交织的双重情怀，延续了中国几千年的文明史。这一传统到了近代五四时期虽有所改变，知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往，民生的担当转变为救亡、启蒙的责任，但是理性与现实的双重关怀是不变的。到了当下，现代性的转变，带来了更高层面对科学理性的追寻，现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。知识分子的双重关怀仍然不离不弃，既代表最先进的科技水平、思想文化方向，又心系广大人民的根本利益，成为社会前进的核心动力。正是这种双重关怀，使得中国历代知识分子始终未尝脱离现实世俗生活，进入西方理性所谓“静观”的层面，片面地追求冷漠的科学真实。正是这种心系民生，汲汲入世的道德情怀，使中国历代知识分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人，而文学工作者更是其中之大宗。
核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入，实则不然。审美是文学诸多特质中的一点，纯文学概念的提出也自有它特定的文化背景。从中国长远的历史传统来看，文学概念更多地存在于广义的层面上，广义的文学则不仅包括小说、诗歌、散文等作品，还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。传统的文学与史学亦为一家，所谓“文史不分”，又所谓“六经皆史”，四书五经等著作均为文学一门之佳品。可见传统社会的经典道义，亦即儒家的核心价值观正是通过文学来传播立言的。
五四之后，近代思想由西方引入，文学学科的划分成为近现代思想与传统决裂的一大标志，文学的概念特质也随之发生了变化。审美成为一时之风气，作家的书写、读者的阅读都随之有了倾斜。审美扩大化，日常生活审美化，文学的外延随即被无限扩大。终至二十世纪末，文学似乎走到了边缘化的尽头。由此可见，就学科内部来说，审美的无限限定带给文学的意义，建构之外，更多的是解构。当下多元文化背景下，文学作为一种系统整体活动，在作者书写、读者阅读、学者批评诸环节发生的影响越来越大，其对社会生活的关注也应该由日常体验的表层进入到对人性、生命本质的深层思考。在以人为本的思想基础上，杜绝肤浅，回归传统，寻找安身立命的民族之根，正是当下文学书写的应有之义。核心价值观在文学书写中的体现，也应当是在人本位的层面上，寻找民族立身的传统之根。
(选自《光明日报》，有删改)
6．关于“核心价值现”，下列表述不符合文意的一项是( )
A．核心价值观是中国历代知识分子亘古的不变追求。
B．核心价值观是能通过历代文学作品来传播立言的。
C．核心价值现与文学的审美特质艺术精神是有关系的。
D．核心价值观虽随时代发展可其内容却未曾发生变化。
7．下列不属于“影响文学不能很好坚守核心价值观的原因”的一项是( )
A．在当下多元文化背景下，多元文化视野的拓展冲击了文学作品对传统价值观的坚守。
B．商业化的浪潮、利益的驱动、功利主义思想，文学已经不可避免地染上了商品的属性。
C．当下现代性的转变带来了更高层面对科学理性的追寻，文学也过多地追求科学真实。
D．审美扩大化，日常生活审美化，文学外延被无限扩大，使文学几乎走到边缘化的尽头。
8．下列对有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是( )
A．文学工作者作为知识分子的大宗应当心系民生，积极入世，担当起书写核心价值观的大义。
B．文学学科的划分，文学概念特质的变化，使文学工作者在现实生活中已找不到核心价值现。
C．近现代思想与传统决裂的标志是文学学科的划分，而且导致了文学概念特质也发生了变化。
D．只有以人为本，杜绝肤浅，回归传统，寻找民族立身之根，文学书写才能坚守核心价值观。
三、古诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文，完成9～13题。(22分)
左忠毅公逸事
方 苞
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户，叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史公更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御，每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。(选自《方苞集》)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．从数骑出 从：跟随
B．闻左公被炮烙 被，遭受
C．史噤不敢发声 噤：闭口不作声
D．必躬造左公第 造：到
10．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是(3分)( )
A．①即解貂覆生，为掩户
②后世必为子孙忧
B．①旦夕且死
②年且九十
C．①则席地倚墙而坐
②而谋动干戈于邦内
D．①皆铁石所铸造也
②为诸先烈所不惜牺牲生命以争者
11．以下六句话分别编为四组，全能直接表现左光斗“刚毅、爱才”的一组是(3分)
( )
①即解貂覆生，为掩户 ②吏呼名至史公，公瞿然注视③及左公下厂狱，史朝夕狱门外 ④公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨毗 ⑤不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝 ⑥每有警，辄数月不就寝
A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑤
12. 下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．本文记叙以左公与史可法的关系为线索，循序渐进，脉络分明，标题为“左忠毅公逸事”，表明了作者对左公是怀有敬意的。
B．文中写左、史相见，史遭怒斥的情况，更能突出左公的忠贞气节，反衬了史可法的胆小怕事。
C．末段点明所叙“逸事”的来源，既增强了文章的真实性，也使全文首尾相顾，圆活自如。
D．文中提到史可法为讨“流贼张献忠”而刻苦治军的事例，是作者尊崇封建正统、反对农民起义观点的反映。
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)公阅毕，即解貂覆生，为掩户。(3分)
译文：
(2)公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬。(4分)
译文：
(3)每有警，辄数月不就寝，使将士更休。(3分)
译文：
(二)古诗词鉴赏
14．阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。(8分)
清溪行[注]
李 白
清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。
注 本诗作于诗人被“赐金返还”，离开京城，已漫游十年之际。
(1)清溪水最主要的特点是什么？为了突出清溪水这一特点，作者主要使用了哪些表现手法？请结合诗句赏析。(5分)
答：
(2)概括并简要分析诗歌中所包含的情感。(3分)
答：
(三)名句名篇默写
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题，6分)
(1)填然鼓之，兵刃既接，________________，或百步而后止，________________。
(《孟子·寡人之于国也》)
(2)谨庠序之教，____________________，________________________。
(《孟子·寡人之于国也》)
(3)故远人不服，则修文德以来之。____________，____________。
(《论语·季氏将伐颛臾》)
(4)今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；________________，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，____________________。
(《论语·季氏将伐颛臾》)
四、文学类文本阅读(18分)
阅读下面的文字，完成16～19题。
屋檐三境
梦天岚
雨水或者冰凌沿着头顶的屋瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就矮矮地觅一处干禾——坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。
这大抵是一种境界。
假若一条狗窜到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上粘着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，你也懒得放在心上。
梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下，开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，唯有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的味道。
一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，唯有前方的路一片清晰。
在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事情将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
这大抵也算是一种境界。
渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寞地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由、你的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见了自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已经在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样宽广大、大地一样辽阔，让你的太阳炙烤着你，让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已经远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？
哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪——你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已经使你不在乎任何一场突如其来的大风大雨。
你已经很少出门，你将所有经历的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈。
这——又何尝不是另一种境界？！
是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已经不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已经成为你生命中永远的从容。
16．所谓“屋檐三境”，在文中实指人生的三个阶段。请写出这三个阶段的名称，并分别用一个或两个词语概括这三个阶段人生境界的特征。(4分)
(1)三个人生阶段的名称分别是①________________，
②________________，③________________。
(2)三个人生境界的特征分别是①________________，
②________________，③________________。
17．请你简述下列句子在文中的意思。(4分)
(1)你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门。
答：
(2)渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。
答：
18．第五段中，作者说：“屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了。”而在第十段中，作者又说：“你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！”这两句话都写到“屋檐”，但前后不一致，这是否矛盾？请你作简要分析。(4分)
答：
19．文中的“屋檐”有什么象征意义？请结合全文谈谈你的理解。(6分)
答：
五、语言表达(12分)
20．学校书友会编写读书笔记专刊，拟写了专刊的发刊词。请依次仿照发刊词中画线的前句，补写出后面的两组句子。(4分)
读书吧，从往圣先贤的思想里，我们可以学得孔子的仁爱情怀，鲁迅的批判精神，____________________，____________________。读书吧，从古今中外的著述中，我们可以感受到屈原《离骚》的苦闷执著，司马迁《史记》的严谨深刻，_______________________，________________________。
21．阅读下面一段文字，提取出反映其主要信息的四个重要词语。(4分)
在前现代化时期，慢节奏的社会生活还没有将个人推到一个必须快速应对层出不穷之新事物的境地；而社会的现代化进程则将个体置入到了一个别无选择的必须快速去应对不断出现之新现象的境地，在这样的情形下，随着新事物不断地被快速消化，人的心理机制逐渐获得了一种快速反应能力。在本雅明看来，这种能力便是现代人的标志之所在。
答：
22．请仔细观察下面这幅漫画，回答问题。(4分)
(1)请为该漫画拟写一个标题(不要使用“无题”)。
答：
(2)请你对该老师说几句话，表达出你的看法。
答：
六、作文(60分)
23．阅读下面的材料，然后按照要求作文。
梦想是人的翅膀，有了它，人才能飞翔；梦想是最温暖的光芒，即使在最黑暗的时候，它也能把前方的路照亮。
请以“梦想”为话题，写一篇文章。
要求：所写内容必须在话题范围之内，文体自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。
答案
1．B 2．C 3．D 4．A 5．D 6．D 7．C 8．A 9．A 10．B 11．D 12．B 13．(1)左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门。
(2)左公辨出他的声音，但是眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂，用手指拨开眼眶，目光如火把一般。
(3)每当有了警报，(他)就几个月不睡觉，让将士们轮流休息。
参考译文
先父曾经说过，同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考，一天，风雪交加气候寒冷，(他)带着几个骑马的卫士，打扮成平民出去访察，进入一座古庙。廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了，他的文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门，(他)问庙里的和尚，才知书生叫史可法。到考试时，官吏喊到史公的姓名，左公睁大眼睛注视着，等交上考卷，就当面批他为第一名；又召到内宅，让他拜见左夫人，说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业，只有这个年轻人了。”
到左公被关进东厂的监狱，史可法从早到晚守在狱门外。逆贼太监(魏忠贤)防守监视得很严，即使是家里的仆人都不得接近。过了一段时间，听说左公受了烙铁烧烤的酷刑，不久就要死了，(史公就)拿了五十两银子，哭着找管牢的狱卒商量，狱卒被感动了。一天，让史可法换上破衣服，穿上草鞋，背着筐子，手拿长铲，装成清扫垃圾的人，把史公带进去。悄悄地指点左公所在的地方，(左公)正靠着墙坐在地上，面部、额头都烧得焦烂辨不清模样，左膝以下的筋骨都脱落了。史公上前跪下抱着左公的膝盖呜呜咽咽地哭着。左公辨出他的声音，但是眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂，用手指拨开眼眶，目光如火把一般，发怒地说：“无能的奴才！这是什么地方？你却跑来！国家的事情糟糕到如此地步，我老头子已经完了，你又轻视自己不明大义，国家的事谁能支撑？还不赶快离开，不要等坏人来了构织罪名陷害，我现在就打死你！”于是摸索着地上的刑具，做出要投打的样子。史公闭口不敢作声，快步走了出去。后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人，说：“我老师的肺肝都是铁石铸成的啊。”
崇祯末年，“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区，每当有了警报，(他)就几个月不睡觉，让将士们轮流休息，自己却坐在帐篷外，选择十几个健壮的士兵，让两个人蹲着，自己靠着他们的背，过一更就轮番替换一次。每当在寒冷的夜晚站起身来，抖动衣裳，战甲上的冰霜散落在地上，发出清脆的响声。有人劝他稍加休息，史公说：“我上怕对不起朝廷，下怕对不起我的老师啊！”
史可法统率军队，来往经过桐城，一定要亲自到左公家中，向左公的父母请安，到堂上拜见左夫人。
我的同族老前辈方涂山，是左公的外甥，与我父亲要好，(他说)关于狱中的一些话，是亲耳听史公讲的。
14．(1)清溪水最主要的特点是清澈。手法：衬托手法，以新安江水色之清衬托出清溪水的更加清澈。比喻手法，以“明镜”比喻清溪水，把两岸群山比作“屏风”，人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪水中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”，写出了清溪水的清澈无比。
(2)从“清我心”可见出诗人对清澈的清溪水的喜爱之情；尾联写傍晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，仿佛是为自己远游他乡而悲切，流露出诗人因远离家乡、思念家乡内心的孤寂、落寞之情；以及诗人因不被重用而产生的难以言传的抑郁悲伤之情。
15．(1)弃甲曳兵而走 或五十步而后止 (2)申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 (3)既来之 则安之 (4)邦分崩离析 而在萧墙之内也
16．(1)童年(少年)阶段 青年(中年)阶段 老年阶段
(2)童年无忧无虑，欢乐自在 青年充满幻想，奋发追求 老年成熟沉稳，硕果累累
17．(1)产生了对理想的追求或对未来的憧憬(或：产生了创业和发展的要求)。
(2)“假如”指的是人生还有许多种选择。当人生渐逝，岁月无多，供你挑选的可能性慢慢就没有了，于是，“你的词汇里不再有‘假如’二字”。
18．不矛盾。因为前者写的是年轻时志向远大，一心向往外面的世界，自然觉得家乡的屋檐矮小了。后者写的是步入老年，获得了成功，这时的屋檐象征了事业等方面的成就，是一生的收获，所以说“很高”。
19．①“此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪”“生命需要像屋檐一样的港湾”等句中，“屋檐”象征的是精神栖息的处所；②“屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了”等句中，“屋檐”象征的是奋斗、努力的方向和目标；③“这就是你的屋檐，你一脸的自豪——你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度”等句中，“屋檐”象征的是事业发展、人生成功的标志。
20．(示例)陆游的爱国情操 闻一多的正直品格 郭沫若《女神》的自由精神 史铁生《我与地坛》的真挚情感
21．现代化 快速 应对(反应) 新事物(新现象)
22．(1)(示例)不到80分是垃圾成绩？！(或“怎可如此打击学生！”“教育学生不该如此！”等)
(2)参考观点：教师和学校不能单以分数评价一个学生的发展；教师应该尊重学生，注意教育的方式；教师应该注意以激励的方式来促进学生的进步与发展等。
23.写作指导 “梦想”可解释为“妄想”或“渴望”。从“妄想”的角度看，我们可以从“梦想与现实”的矛盾关系切入。梦想就是奋斗目标，有梦想才有动力，为之努力，为之拼搏，才能圆梦。如写议论文，则可以从“梦想与现实”或“梦想与行动”这些论题展开论证；如写散文，则可以从虚拟的角度，针对现实，谈自己美好的愿望；如写记叙文，则可以编拟故事来反映梦想与现实的差异，以警醒人们寻找到最佳契合点。
从“渴望”的角度看，则可以反映自己成长过程中的一些渴望，来表述自己的真情实感。这些渴望有的令人遗憾终生，有的令人百思而不得其解，有的需要我们为之呼吁，有的需要我们为之付出艰辛的努力，把它用清新纯朴的文字写出来，扣住读者的心弦，你就成功了。