高中语文苏教版必修五渔夫课文配套ppt课件

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春　日□ 秦　观一夕轻雷落万丝①，霁光浮瓦碧参差②。有情芍药含春泪③，无力蔷薇卧晓枝。【注】　①万丝：指细雨。②霁光：雨后初晴的阳光。霁光浮瓦：指阳光照在琉璃瓦上，反射光闪闪不定，犹如在瓦上浮动。碧：指琉璃瓦的颜色。参差：不齐貌。③泪：指未干的雨水。
【鉴赏提示】　秦观(1049～1100)，字太虚，改字少游。号邗沟居士，扬州高邮(今属江苏)人。元丰八年(1085)进士，授定海主簿。元佑间苏轼荐之于朝，任秘书省正字兼国史院编修。因元佑党籍屡屡贬官，直到广东雷州。后于放还途中病卒于藤州(今广西藤县)。他是苏门四学士之一。他的词以婉约见长。他的一些写景抒情短诗情思委婉，颇有词人情调，也有诗人慧心，不过往往缺少骨力，元好问称之为“女郎诗”。不过秦观对景物的观察颇为敏锐，细致入微，擅长捕捉、把握，能把一些不大被人注意的现象点化入诗，使之别开生面，情趣盎然。
本诗就是一例，它描写在一夜春雨之后，庭院在朝阳下所呈现的绚丽动人的美景。诗中把芍药、蔷薇在雨后晨光中的优美姿态，写得非常逼真形象，使庭院中充满了生机。后两句是作者咏花名句。
【答案】　(1)fǔ　(2)ɡǔ　(3)bū　(4)chuò　(5)lí　(6)mén　(7)yì　(8)zhuó　(9)wǎn　(10)ɡǎ
2．指出下列句中的通假字并解释。渔父见而问之曰(____通____ ________)【答案】　父，通“甫”，古代对老年男子的尊称
3．解释下列加点的文言实词。
【答案】　(1)表示被动/看见，动词/见解，名词/xiàn，出现　(2)行走，动词/运行，动词/将近，动词/品行，名词　(3)行走/游玩，游览/交往，交际/流动，运转/游历/游水，游泳/游学/放纵，纵容　(4)全/拿/攻占，攻克/举起/尽/发动/被举用/推荐，选用　(5)同“欤”，表疑问语气/介词，跟，同/结交，亲附/等待/给/连词，和，同　(6)使……安定/怎么　(7)行为/举起
4．解释下列加点的文言虚词。
【答案】　(1)代词，他(指屈原)/助词，定语后置的标志/助词，的　(2)连词，表承接/连词，表转折/连词，表修饰　(3)介词，对/介词，在
【答案】　(1)脸色　(2)形体容貌　(3)拘泥，执著　(4)行为高出于世俗
6．指出下列句中活用的词语并解释。(1)乃歌曰________________(2)鼓枻而去________________【答案】　(1)歌：名词作动词，歌唱　(2)鼓：名词作动词，击打
7．文言句式。(1)判断句子非三闾大夫与________________(2)省略句①行吟泽畔________________②遂去，不复与言________________(3)被动句①屈原既放________________②是以见放________________③自令放为________________
【答案】　(1)“非”表否定判断　(2)①行吟(于)泽畔(省去介词“于”)　②(渔父)遂去，不复与(之)言(省去句子的主语和宾语)　(3)①“放”本身意义上被动　②“见”表被动，相当于“被”　③“放”本身意义上被动
8．文学常识填空。屈原(约公元前339～约前278)，________时期的________国诗人，________家，“________”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品有《________》《________》《________》《九章》《招魂》。【答案】　战国　楚　政治　“楚辞”　离骚　天问　九歌
9．名句名段填空。(1)举世皆浊我独清，________________，是以见放。(2)________________，而能与世推移。(3)世人皆浊，____________________？众人皆醉，______________________？(4)吾闻之，________________，________________。________________，受物之汶汶者乎？(5)安能以皓皓之白，________________？(6)沧浪之水清兮，________________；沧浪之水浊兮，________________。
【答案】　(1)众人皆醉我独醒　(2)圣人不凝滞于物　(3)何不淈其泥而扬其波　何不铺其糟而歠其醨　(4)新沐者必弹冠　新浴者必振衣　安能以身之察察　(5)而蒙世俗之尘埃乎　(6)可以濯吾缨　可以濯吾足
1．本文通过人物肖像、语言、动作等方面描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象。请同学们结合原文分析两者不同的人生态度。明确：(1)文中对屈原的肖像描写“颜色憔悴，形容枯槁”，刻画出了屈原心力交瘁的状态，体现他当时心忧天下，忧国忧民的人生态度。而对渔父的肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达的人生态度，与世无争，淡泊名利，把一切都看透了的感觉。
(2)其实屈原和渔父的动作描写跟肖像描写一样传神，寥寥几个字，写出了两人完全不同的人生态度，一个是“游于江潭，行吟泽畔”，一个是“鼓枻而去”，一个忧国忧民，一个潇洒豁达。(3)文中描写屈原的语言“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表现了他洁身自好，不与世俗同流合污的人生态度，同时也说明他始终坚守自己的理想。(4)渔父的语言描写“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”体现了他随遇而安，潇洒大度的人生态度，似乎有些超然物外。
(5)文中还有一处关于屈原的语言描写也很重要“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这一段更加表明了屈原坚定的立场，体现他刚正不阿的性格，宁为玉碎，不为瓦全的人生态度。小结：屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全。渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知命，无拘无束，超然物外。
2．如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者。文中两个人物形象形成了鲜明的对比，以此来凸现屈原崇高的人格。渔父飘然而去了，带着他的微笑与洒脱，留下屈原在江边孤独思索。他在想些什么呢？他将何去何从呢？司马迁在《史记》中记载：“乃作怀沙之赋，……于是怀石遂自沉汨罗以死。”屈原的这一结局让很多同学都觉得非常遗憾，他难道没有更好的选择了么？
探讨：屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半身实现他的理想；像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐；或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负？
3．问题探究。“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。
明确：第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。
可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。
第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
4．欣赏。屈　原□(蔡琴演唱)他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥是否水中有你的心思，像一尾鱼款款徘徊 人世的轻吟掩覆在你身上 总有多少无奈都托流水寄怀 究竟你愿长久躺在今世的江底
还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香
阅读下面的文字，完成1～8题。屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1．对文中词句的理解不当的两项是(　　)A．“颜色”“形容”都是古今异义词。B．“何故”“是以”两个短语在词序上特点相同。C．“于物”“见放”中“于”“见”都表被动。D．“父”，同“甫”，古代对老年男子的尊称。E．“察察”“汶汶”“皓皓”三个叠词，在句中所充当的成分不全相同。【解析】　B．“是以”是“以是”之意。E.“察察”“汶汶”与“皓皓”在句中充当的成分完全相同，都作定语。【答案】　BE
2．用两个字概括屈原被流放的原因。________________________________________________________________________【解析】　应从开头两段渔父与屈原的问答中找答案。屈原被流放的原因可以用两个字概括，即“清醒”。【答案】　清醒
3．对“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”理解分析正确的一项是(　　)A．干什么事都应从实际出发。B．干什么事都不能呆板。C．渔父用打比方的方法在讲“与世推移”的世俗道理。D．渔父用打比方的方法阐明处事要灵活的道理。【解析】　C项的说法最准确。【答案】　C
4．对于“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的原因，屈原和渔父的看法分别是什么？(1)屈原：______________________________________________________(2)渔父：______________________________________________________【解析】　根据屈原和渔父的话可以概括。【答案】　(1)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(2)凝滞于物，而不能与世推移。
5．屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”说明什么？________________________________________________________________________【答案】　人不能以身之察察，受物之汶汶。6．渔父以“沧浪之水”说明什么？________________________________________________________________________【解析】　渔父的歌是他的人生观的一种表现，即“不凝滞于物，而能与世推移”。【答案】　人不能凝滞于物，而应与世推移。
7．翻译文中画线的句子。渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】　渔父说：“圣人不被外物局限，而能与社会保持一致。整个社会都混浊黑暗，(你)为什么不随波逐流呢？众人都醉了，(你)为什么不吃那酒糟而喝那薄酒？为什么怀着高尚的品德，而让自己被流放呢？”
8．对屈原和渔父的一番对话，你的看法如何？____________________________________________________________________________________________________【答案】　屈原表现出坚守正直节操的高风亮节；渔父回避矛盾，逃避现实，与屈原相比，相形见绌。