2021年广西北部湾经济区中考二模语文试题及答案

这是一份2021年广西北部湾经济区中考二模语文试题及答案，共11页。试卷主要包含了积累运用，阅读理解，圆角正方形，类真人形等内容，欢迎下载使用。

一、积累运用（18分）
阅读下面文字，完成下列小题。
清明，它（ ）是我国的传统节日，又是节气。节日的清明，是民间寄放情感和（ ）劳自己的传统日子，这天的节俗一是扫墓祭祖，二是踏青郊游① 节气的清明，是春耕春种的大好时机。眼下，南宁各地田间地头一派忙碌景象，农民们正在有序开展春耕春种。水稻生产基地里不断传来农机引擎（ ）的轰鸣声，满载（ ）秧苗的乘坐式高速插秧机② 马力十足的手扶式拖拉机等现代农机设备，在田地间穿梭劳作着。一幅③ 科技春耕图③ 在广袤田野铺展开来④
1. 下列依序填入文段括号内的字音或字形，完全正确的一项是（ ）
A. 即 慰 xíng zàiB. 既 蔚 qíng zǎi
C. 即 蔚 xíng zǎiD. 既 慰 qíng zài
2. 下列依序填入文段横线处的标点符号，完全正确的一项是（ ）
A. ①句号 ②分号 ③书名号 ④感叹号
B. ①分号 ②顿号 ③引号 ④句号
C. ①分号 ②顿号 ③书名号 ④感叹号
D. ①句号 ②分号 ③引号 ④句号
【答案】1. D 2. B
3. 下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. 接种疫苗也是在与病毒变异赛跑：疫苗接种速度快，就能有效控制疫情，病毒变异的速度就难以跟上疾病防控的速度。
B. 植保无人机、打包采棉机、残膜回收机、智能深翻犁……这些农机无所不为，受到越来越多新疆棉农的青睐。
C. 南宁市十里花卉长廊里有一棵鸳鸯三角梅产生了芽变，呈现出三种颜色的花朵，堪称大自然的妙手偶得。
D. 南宁机场首创全国的无感一站式健康码通道，一站式解决体温测量、人脸识别、健康码比对核等多项疫情防控排查。
【答案】A
4. 下面的语境中，表达最得体的一项是（ ）
84岁的中国科学院院士王品先，把在同济大学开设的《科学与文化》课程搬到了BiliBili网站进行直播。不到两个小时，观众累计达到12万人次。汪晨听课后不禁感慨：“我今天最大的感受是文理本是一家，文化与科学本来就是一起成长和发展起来的。”陈明也兴奋地说：“最酷的是王院士居然会在BiliBili网站搞直播，而且讲得风趣幽歌，通俗易懂。这老头太酷了吧！”一旁的张右挠挠后脑勺接住话头道：“唉，这就是别人家的老师；你看看我们的老师，讲课简直是在催眠。真希望他们能向王院士学学。”“可惜王院士已经84岁了，也不知道还能活几年。”李翔遗憾地说。
A. 汪晨B. 陈明C. 张右D. 李翔
【答案】A
5. 根据提示，完成古诗文积累卡。
【答案】 (1). 夕阳西下 (2). 断肠人在天涯 (3). 仍怜故乡水 (4). 万里送行舟 (5). 非淡泊无以明志 (6). 燕然未勒归无计 (7). 强欲登高去 (8). 无人送酒来 (9). 遥怜故园菊 (10). 应傍战场开
二、阅读理解（42分）
（一）古诗阅读（4分）
阅读下面文字，完成下列小题。
十一月四日风雨大作（其二）
陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
6. 以上两首诗词都采用了______的表现手法，将现实与梦境交织，抒发了作者________的情怀。
7. 下列对诗词的赏析，有误的一项是（ ）
A. 《十一月四日风雨大作（其二）》中“僵卧”道出了老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，真切地写出了作者怀才不遇、心灰意冷的怨恨之情。
B. 《十一月四日风雨大作（其二）》中“风吹雨”既是眼前的生活现实，又象征着国家风雨飘摇的处境，在此情况下，诗人自然长夜难眠。
C. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“八百里”出自《世说新语》，其用典贴切，写出了战前的准备充分；“塞外声”指悲壮粗犷的军乐，衬托出军容的威严和气氛的肃穆。
D. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“可怜”两字凸显词中人物的情感变化，从前九句的壮怀激烈陡然变为末句的黯然伤神，波澜起伏，言近意远，不愧为大家手笔。
【答案】6. (1). 虚实结合 (2). 渴望杀敌报国，建功立业 7. A
（二）文言文阅读（16分）
阅读下面文字，完成下列小题。
【甲】
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
（欧阳修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错①不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（选自《宋史·欧阳修传》）
【注】①枉直乖错：意思是冤假错案。②宽简：宽松简易。③便：安逸、安适。
8. 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A. 上自劳军 无以自遣
B. 壁门士吏谓从属车骑日 谓文章止于润身
C. 请以军礼见 以纵为宽
D. 于是上乃使使持节诏将军 于是仰天叹曰
9. 请用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏（限两处）。
军 中 闻 将 军 令，不 闻 天 子 之 诏
10. 下列对选文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A. 甲文惜字如金，“至霸上及棘门军，直驰入”中，一个“直”字描绘出阵势不小的劳军队伍在军营里长驱直入、来去自如的状态。
B. 乙文通过“因取旧案反覆观之”“仰天叹曰”等细致的刻画，表现出欧阳修关心民生，为百姓受冤痛心不已的形象。
C. 甲文中细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，从侧面烘托了周亚夫的治军严明；乙文中的“自尔，遇事不敢忽也”同此写法。
D. 两文都塑造了鲜明的人物形象：周亚夫忠于职守、治军严明、刚正不阿，汉文帝深明大义、知人善任；欧阳修勤政爱民，勤勉谨慎。
11. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子为动，改容式车。
（2）为政宽简，而事不弛废。
12. 甲文运用对比手法塑造了鲜明的人物形象，试找出一处，分析其对刻画人物所起的作用。
13. 周亚夫和欧阳修都是在自己的岗位上有所坚守的人，结合选文说说他们坚守的是什么。
【答案】8. D 9. 军中/闻将军令，不闻/天子之诏 10. C
11. （1）皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前横木。（2）你治理政事宽松简易，却不耽误事情。
12. 示例一：汉文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰"“按辔徐行”形成对比，体现出周亚夫的治军严明。示例二：在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。
13. 他们坚守的都是自己的原则：凡事以国家利益为重。周亚夫为了国家安全不因皇帝的身份而让军营纪律有所改变；而欧阳修为了百姓生活安宁，不求政绩。
（三）名著阅读（6分）
14. 学校将举办艺术节，九年级（1）班要排演一出剧目，于是就有了如下讨论。
小王：“我们还是不要排《西游记》了吧，这样的神魔小说，对特效的要求太高，怕演出效果不好。”小李：“我们排《骆驼祥子》可以吗？秀秀个子高，演虎妞正好，只是秀秀斯文了些，讲台词时把音量提高些就更好了。”
小张：“排《红星照耀中国》也不错，林林英语口语这么好，让他演彭德怀用英语和斯诺打招呼的一幕再贴切不过了。”
小强：还是排《儒林外史》更好些，一个个的小故事排演起来也方便，而且人物形象鲜明，情节也幽歌，演出效果肯定好。
哪位同学的表述有错误（ ）
A. 小王B. 小李C. 小张D. 小强
【答案】C
15. 班级最终决定排演《儒林外史》（节选），同学们齐心协力，很快完成了剧本，以下是剧本节选。
内景 房间 夜晚
严监生大声喘息，把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
大侄子（走上前）：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”
严监生摇头。
二侄子：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”
严监生 A 摇头
赵氏（慌忙揩眼泪）：“爷，你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”
严监生点一点头，把手垂下。
(1)选取合适的词语填入剧本A处，并说明理由。
轻轻 狠狠
A处应填_____，因为_________。
(2)从舞台形式看，这是一部______，其中括号内的部分叫________。
【答案】 (1). 狠狠 (2). 更能体现出严监生对点了两根灯芯焦虑，以及他的吝啬。 (3). 话剧 (4). 舞台说明
（四）说明文阅读（6分）
阅读下面文字，完成下列小题。
从三星堆“眼睛”崇拜到“蜀”字的起源
广汉三星堆，以极其丰富的青铜器皿向世人展现了一个设计卓越、制造技术精湛，异常神秘、奇诡、主重、威严，又具有浓郁地方特色的文化样态。
三星堆文物中关于“眼睛”造型的艺术表现形式鲜见而独特，具有鲜明的地域特色。三星堆青铜人像的眼睛造型可按特征分为纵目形、杏仁形、圆角正方形、类真人形四种。
一、纵目形
纵目，即直目，就是眼球外凸。纵目类眼部呈圆筒状前伸，于面部有较大尺寸外伸。纵目类青铜像体量较大，气势恢宏，眼睛造型外突最为夸张，凝视的目光成了一种有型的、雕塑的实体，向观者突射出来，似乎在对观者施加一种颇为特别的压力，代表了古蜀时期对先王和神的崇拜。
古文献记载，蜀人始祖蚕丛的形象特征即为“目纵”。在中国上古神话中，还有一个人面蛇身、掌控天地明晦的天神烛龙，形象特征是“直目正乘”，也就是“直眼球”。纵目面具的造型依据很可能与古文献所记述的蚕丛和烛龙的形象有关。
二、杏仁形
具有杏仁眼特征的青钢人像在三星堆出土数量较多。这类青铜人像眼部外凸，呈杏仁状，线条明朗，眼球中部棱线凸出，上下眼睑棱形内陷，外形宽大。眼球上没有雕刻瞳孔，虽无瞳孔，但眼睛似乎能洞穿一切，极为庄严肃穆，显得高贵和神秘。
从族群血脉传承的角度来看，杏仁眼造型代表了蚕丛后人的特征，是一种先王后裔的血缘象征。
三、圆角正方形
圆角正方形眼出现在薄型面具上，可以看作纵目大型面具的简易版本。
这些面具眼部并不突出，但依然给人凸出的视觉感受。由于制作大型青铜纵目面具在当时的生产力条件下难度很大，所以纵目大型面具数量较少，在重要地方用作挂饰或为祭祀、娱乐的时候所需的先王或神的形象。这种简易版的面具，可以较为灵活地应用。
四、类真人形
这种类型与真人眼睛相似，多出现在一些小型雕像中。
对其身份有两方面的解读：第一种可能是日常生活状态的写照，并没有完全依照宗救和王权进行符号化处理；第二种可能是俘虏或城外之人，其眼部特征与古蜀人不同。
三星堆大量“眼睛”崇拜文物的发现，或许可解释“蜀”字的起源。
“蜀”字最早见于殷商时期的甲骨文，是个典型的象形字，应当是对某种事物形象的记录。据初步统计，甲骨文中“蜀”字有二十多个个体，有多种写法，但其上部均是“目”。这或许表明，三星堆文明以大眼巨头神像来代表对“纵目”的“始祖神”蚕丛的崇拜，并以“眼睛”崇拜的形式具体表现出来。
人对世间万物的认识，首先是通过眼睛来观察、来分辩的。创造三星堆文明的古蜀人可能正是认为眼睛蕴含有这种分辩有与无、明与暗、生与死的神奇魔力，产生了敬畏，进而把它当作神灵来敬奉。他们制作出各种硕大的眼形器物，放置在突出的位置加以祭祀，形成了特有的“眼睛”崇拜。对眼睛的崇拜，亦是对祖先的崇拜，是古蜀人表达对祖先的敬畏、膜拜的情感归宿和精神寄托的物质载体。
（摘选自蜀郡小茶微博，有删改）
16. 下列关于三星堆青铜人像的眼睛的说法，有误的一项是（ ）
A. 三星堆青铜人像中，眼部呈柱状前伸，于面部有较大尺寸外伸的眼睛造型称为“纵目形”。
B. 根据原文描述，“杏仁形”眼睛造型应如右图所示。
C. 圆角正方形眼出现在小型面具上，眼部微微突出，是纵目大型面具的简易版本。
D. 类真人形，即与真人眼睛相似，这类青铜人像可能是三星堆人日常生活状态的写照。
17. 下列对本文的分析，有误的一项是（ ）
A. 题目提示了本文是围绕三星堆文物呈现出的“眼睛”崇拜与“蜀”字起源的联系来进行说明的。
B. 本文在介绍三星堆青铜人像的眼睛造型时，采用了分类别、摹状貌的说明方法对四种类型逐一进行介绍。
C. 文中画线句中“较大”“最”是表示估计和范围的限定词，体现了说明文语言的准确性。
D. 文章按逻辑顺序进行说明，在介绍三星堆青铜人像的眼睛造型时，采用了“总—分”结构。
18. 下列说法中与原文意思不符的一项是（ ）
A. 蜀人始祖蚕丛与中国上古神话中的烛龙有共同的体貌特征——直眼球，纵目面具的造型依据就来自他们。
B. 三星堆青铜人像的眼部形态和装饰，可以折射出当时社会的尊卑等级；根据眼部体量的大小等可以分析青铜人像的具体用途。
C. “蜀”字是典型象形字，初步统计，在殷商时期出现了多种写法，但其上部均是“目”。
D. 三星堆文明对眼睛及祖先的崇拜，使人们制作出各种硕大的眼形实物，放置在突出的位置加以祭祀。
【答案】16. C 17. C 18. A
（五）散文阅读（10分）
阅读下面文字，完成下列小题。
西溪的晴雨
郁达夫
①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
③把鼻子掀了两掀，耸了耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。
④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽车里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
⑤从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景，一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末了还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
19. 欣赏游记，要把握作者的游踪，体会作者的感受。请跟随本文作者的脚步，感受雨天游西溪的野趣，补全下面的思维导图。
20. 欣赏游记要学会揣摩和品味语言，请分析第⑥段中画线句子在写景状物方面的特点。
21. 文章除了写景外，还写了不少人。景雅，人亦有雅趣，请结合文章内容谈谈作者在晴天游西溪时，景和人分别“雅”在何处。
【答案】19. A:（从留下）乘船赏景；B：恐惧不安和心灵涤荡；C：竹西歌吹般的闲情
20. 运用比喻（或通感）的修辞手法，形象地表现了少女摇橹使桨的优美画面和柔和情调。表达了作者对此美景的赞美之情。
21. 斜阳下芦花晴明浩荡，夜间河上起晚烟，景色清雅；老僧无相向我们索字，龙妇船上吹洞箫，情趣高雅。
三、综合实践（10分）
22. 你所在的学校正在开展以“走进三月三”为主题的实践活动，请你积极参与并完成下列任务。
“三月三”带动民族服饰热销，作为小记者的你来到和平商场，对一家民族服饰店的店主进行了采访。请完成以下采访对话。
你：A___________
店主：近几天差不多卖出去了500套，现在已经断货了。
你：B___________
店主：主要都是学生家长来购买。
【答案】 (1). 店主你好，请问你们民族服装卖得怎么样？ (2). 主要都是什么人来购买？
23. 广西人民不仅山歌唱得好，还“巧手夺天工”，把原本平常无奇的糯米饭做成了艺术品。学校里，老师和同学们齐开“脑洞”进行创新，米粒如被施了魔法，排列组合成一件件艺术品。请从下面两幅由糯米饭组成的图案里选一幅，简要介绍其内容。
【答案】示例一：选图一。图案的中心是一个圆形，上面有花山岩壁画的图样（只写到“有小人彩状图案”不给分），圆形的旁边装饰有花，花上写有“富强”等字样。示例二：选图二。图案的主体是桂林的象鼻山，象鼻山上空有飞鸟和太阳，图案上还写有“和谐广西”的字样。
24. 今年广西“三月三”宣传片“壮族三月三，八桂嘉年华”在微博、抖音等网络媒体发布，累积点击量达数百万。请围绕“民族文化传播”的话题，写一段80字以内的小议论。要求观点明确，论证合理，结构完整。
【答案】示例一：民族文化传播增加民众对本国文化的了解，可以培养民族自豪感和增加凝聚力，从而激发爱国热情，所以，我们应多渠道地宣传的民族文化。
示例二：民族文化传播有助于当地经济发展。民族文化传播有利于带动民族文化产业的发展；民族文化可吸引更多的人到当地旅游，带动当地旅游业的发展。所以，我们应多渠道地宣传我们的民族文化。
25. 为了庆祝“三月三”，同学们要创作一副对联，但有的字词怎么想也对不上，请你运用所学的对联知识，帮助同学们补全所缺字词，其中最恰当的一项是（ ）
上联：壮乡__________入君梦
下联：广西美景迎客__________
A. 铜鼓 到B. 风情 来C. 风景 来D. 织锦 到
【答案】B
四、作文（50分）
26. 阅读下面文字，按要求作文。
热情如火，歌似泉鸣，这是我们的“三月三”，是民俗的美；坚定如钢，昂扬而行，这是面对困难的我们，是意志的美；春风化雨，爱如暖阳，这是我们身边的亲友，是温情的美……
请以“美的瞬间”为题，叙写真实的生活故事。
要求：（1）不得抄袭，不得套作，不少于600字；
（2）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
【答案】范文：
美的瞬间
“美”这个字，在现代社会中会理解成漂亮、好看。现在我才明白不是只有好看漂亮才叫美，不只外表光鲜亮丽才叫美。只有那种心灵美行为美，才称得上是真正的美。
现实中有许多人虽然外表普通，有时生活中那灵动的一瞬却异常感人。
我的母亲就是这样的一个人。
她没有华丽的外表，也没有出众的才华，在我心中她却是最美的。
那是一个寒风凛冽的下午，下课后，我慢吞吞地走出教室，因为我太不想离开教室这个温暖的环境。
走在回家的路上，天快黑了，我又冷又孤单，忽然看见远处一个身影向我走来。近了，近了，是妈妈！我急忙跑过去扑进她怀里，妈妈的怀抱好暖啊！一会儿，我站直了身子，妈妈用她那冰冷的手递给我一双小手套，并冲我微微一笑。那瞬间，我觉得整个世界都静止了。母亲的微笑和动作，使我觉得是世界上最美的，尽管她脸上有了皱纹，头上多了白发，我认为母亲就是最美的。这美是用母亲对我的爱汇集而成的，儿女的事她时时刻刻挂在心上，就连我晚回几十分钟，她也不放心，要出来看看。家里的事，大到修房盖屋、种地打粮，小到洗衣做饭、扫地叠床，哪样都离不了她。
生活中母亲还有很多的美，她每天在厨房忙碌做饭的身影是美的，早上打扫房间的每一个动作是美的，冬夜轻轻给睡熟的家人盖好被子的姿势是美的。
生活中的母亲处处充满美。那种美纯洁无暇，质朴淳厚，令人喜欢。
情思
手法
诗句
作者与出处
思乡
直抒胸臆
（1）_____，_____。
马致远《天净沙·秋思》
拟人修辞，
含蓄抒情
（2）_____，_____。
李白《渡荆门送别》
立志
双重否定句，对偶
（3）_____，非宁静无以致远。
诸葛亮《诫子书》
建功
用典
（4）浊酒一杯家万里，_____。
范仲淹《渔家傲·秋思》
忧国忧民
用典、想象
（5）_____，_____。
_____，______。
岑参《行军九日思长安故园》