15 九上《岳阳楼记》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背练习题

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《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。 “而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。 “噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

文本解析
基础训练
一、句子默写
1．（2021·山东日照·中考真题）__________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
2．（2021·吉林长春·中考真题）“________________，________________”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句。现在常被人们用来赞美那些不为物役、忘怀得失的人。
3．（2021·辽宁锦州·中考真题）在《岳阳楼记》中，“___________，___________”两句写出了“古仁人”与“迁客骚人”观物之情的不同，表现了“古仁人”更为高尚的人格境界。
4．（2021·湖南益阳·中考真题）岳阳楼的一副长联里有“范希文两字关情，滕子京百废具兴”的佳句，其中“两字关情”对应的是《岳阳楼记》中的句子：“_______________，_______________。”
5．（2021·内蒙古鄂尔多斯·中考真题）浮光跃金，________________。（范仲淹《岳阳楼记》）
6．（2021·湖北省直辖县级单位·中考真题）《岳阳楼记》中描写植物繁茂、生机盎然的句子是：___________________，_______________。
7．（2021·上海·中考真题）朝晖夕阴，_______________……（范仲淹《岳阳楼记》）
8．（2021·辽宁营口·中考真题）《岳阳楼记》中描写花草繁盛、充满生机的句子是“____________________，____________________。”
9．（2021·湖南永州·中考真题）《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的名句是：________________，________________。
10．（2021·辽宁大连·中考真题）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？___________，__________……（范仲淹《岳阳楼记》）
11．（2021·贵州铜仁·中考真题）
古往今来，无数文人登临揽胜，游目骋怀，抒发抱负。范仲淹在《岳阳楼记》中发出了“__________，__________”的豪言壮语，表现了忧国忧民、苦己为人的伟大情怀。
12．（2021·青海·中考真题）《岳阳楼记》中表现作者旷达胸襟的句子是：_____________，______________。
13．（2021·吉林·中考真题）《岳阳楼记》中，“___________，___________”体现了范仲淹以天下为已任的远大抱负。
【答案】
1.居庙堂之高则忧其民
2.不以物喜；不以己悲。
3.不以物喜不以己悲
4.先天下之忧而忧后天下之乐而乐
5.静影沉璧
6.岸芷汀兰郁郁青青
7.气象万千
8.岸芷汀兰郁郁青青
9.不以物喜不以己悲
10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
11.不以物喜不以己悲
12.先天下之忧而忧后天下之乐而乐
13.先天下之忧而忧后天下之乐而乐
二、课内阅读
（2020·广西桂林·中考真题）阅读下文，完成下列小题。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日
1．下列句子中加点字解释错误的一项是（ ）
A．越明年（到）B．南极潇湘（极点）
C．把酒临风（持、执）D．微斯人（如果没有）
2．下列句子中“之”字的用法与其他不同的一项是（ ）
A．属予作文以记之B．此则岳阳楼之大观也
C．前人之述备矣D．览物之情
3．下列句子的节奏划分错误的一项是（ ）
A．百/废具兴B．朝晖/夕阴C．沙鸥/翔集D．把酒/临风
4．将下列句子译成现代汉语。
予尝求古仁人之心。
5．你认为范仲淹是一个怎样的人？请结合文章划线句作简要的分析。
【答案】
1．B
2．A
3．A
4．我曾经探求古代品德高尚的人的心思。
5．范仲淹是个忧国忧民（有政治抱负、志向高远、有家国情怀）的人。文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，就是他的政治抱负，表达了忧国忧民的思想感情。
【解析】
1．B．句意：向南面直到潇水和湘水。极：至、到达。故选B。
2．A.代词，这件事；
B.助词，的；
C.助词，的；
D.助词，的；
故选A。
3．A．句意为：各种荒废的事业都兴办起来了。故断句为：百废/具兴。故选A。
4．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：尝，曾经。求，探求。古仁人，古代道德高尚的人。之，的。
5．本题考查分析人物形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意为：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。体现了范仲淹先忧后乐的政治抱负。从中可以看出他的家国情怀与忧国忧民的高尚情操。
【点睛】
译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
二、对比阅读
6．（2021·广西百色·中考真题）阅读下列的文言文，完成问题。
（甲）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）
有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“属有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”……
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞惠其民而及于荆、津、黔、蜀凡往来湖中无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？
（节选自欧阳修《偃虹堤记》）
（注释）①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也 由此观之，王之蔽甚矣
B．是进亦忧，退亦忧我亦无他，惟手熟尔
C．夫事不患于不成然后知生于忧患而死于安乐也
D．可以数计哉技亦灵怪矣哉
（2）下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文选自北宋政治家、文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。
B．（乙）文画波浪线文字的断句划分为“御天下至险不测之虞/惠其民而及于荆、潭、黔、蜀/凡往来湖中/无远迩之人皆蒙其利焉/”。
C．（甲）文“骚人”，战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人；（乙）文“滕侯”，即岳州知州滕宗谅，字子京。
D．（甲）文的“吾谁与归”与（乙）文的“吾滕侯之所为也”均为倒装句，即宾语前置。
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文中有不少脍炙人口的成语，如“政通人和”“气象万千”“心旷神怡”。
B．（乙）文第二段围绕“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度评价滕侯修堤的功绩。
C．（甲）（乙）两文为应邀之作，（甲）文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感，（乙）文侧重表达滕侯以民为本的情怀。
D．（甲）（乙）两文末段都运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露作者思想感情。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
②则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？
【答案】
（1）B
（2）D
（3）D
（4）①在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。
②那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗？
【分析】
（1）A．观：景观/看；
B．亦：都是“也”的意思；
C．患：担心/祸患；
D．哉：表反问，吗/表感叹，啊；
故选B。
（2）D. “吾滕侯之所为也”的意思为：是我岳州郡守滕大人修建的。不是倒装句；
故选D。
（3）D. 甲文末段只运用议论和抒情的表达方式，没有记叙；
故选D。
（4）本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。
（1）“先（在……之前），后（在……之后），忧（忧愁），乐（享乐）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
（2）“赐（恩惠，恩赐），岂（难道，怎么），遗（丢失），利（有利的事物）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
【点睛】
[甲]参考译文：
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
[乙]参考译文：
有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”……
大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？
（2020·内蒙古兴安盟·中考真题）阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）
岳阳楼记（节选）
范仲淹
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，此谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）
汲黯传（节选）
司马迁
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者①。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南②，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜③，持节④发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制⑤之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。
（有删改）
（注）①谒者：官名。②河南：指河南郡。③便宜：灵活处置。④节：符节，皇帝派遣使者的凭证。⑤矫制：假传圣旨。
7．解释下列加点的词。
（1）前人之述备矣 备：______________________
（2）去国怀乡 国：______________________
（3）春和景明 景：______________________
（4）孝景帝崩 崩：______________________
8．下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的项是（ ）
例句：多会于此
A．海运则将徙于南冥 （《北冥有鱼》）
B．行者休于树 （《醉翁亭记》）
C．皆以美于徐公 （《邹忌讽齐王纳谏》）
D．告之于帝 （《愚公移山》）
9．翻译文中画横线的句子。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）上使黯往视之。
10．古仁人有“居庙堂之高则忧其民”之心，乙文中汲黯的什么行为恰好体现了这一点？请你用自己的话叙述出来。
【答案】
7．完备，详尽国都日光指帝王之死
8．B
9．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）皇上派遣汲黯前往视察火灾情况。
10．汲黯见河南郡百姓受水旱灾害，假传圣旨打开郡里粮仓，救济灾民。
【分析】
7．本题考查文言词语。作答此题，注意古今异义、词类活用及通假字。
（1）句意：前人的记述已经很详尽了。备：完备，详尽。
（2）句意：离开国都、怀念家乡。国：古今异义，这里指国都。
（3）句意：春风和煦，阳光明媚。景：日光。
（4）句意：景帝死后。崩：指帝王之死。
8．本题考查文言虚词。例句：多会于此中的“于”，介词，在。
A.介词，相当于“到”“至”；
B.介词，在；
C.介词，引入比较的对象；
D.介词，引入动作行为关涉的对象，相当于“对”“向”；
故选B。
9．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及古今异义。重点词语：
（1）微：如果没有；斯：代词，这；吾谁与归：语序应为“吾与谁归”，我和谁一道。
（2）上：皇上；使：动词，派遣；往：前往；视：视察；之：代词，指火灾情况。
10．本题考查内容理解。“居庙堂之高则忧其民”意思是：在朝廷里做高官就为百姓担忧。乙文中根据“过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食”“持节发河南仓粟以赈之”可知，汲黯见河南郡百姓受水旱灾害，假传圣旨打开郡里粮仓，救济灾民，这正是在朝廷做官为百姓的疾苦担忧，救百姓于危难中，所以是“居庙堂之高则忧其民”之心的体现。
【点睛】
甲文参考译文：
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的香草兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思 ，或许不同于以上两种人的行为，这是为什么呢？不因外物或自己处境的变化而悲喜。在朝廷里做高官就为百姓担忧；处在僻远的江湖间就替郡主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
乙文参考译文：
汲黯字长孺，濮阳县人。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就灵活处置，凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。
（2020·四川广元·中考真题）阅读下面文字，完成下列小题。
（甲）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（《岳阳楼记》范仲淹）
（乙）
范文正公守邠州，暇日率僚属①登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③令询之，乃寓居士人④卒于邠，将出殡近郊，赗⑤敛棺椁⑥皆所未具。公怃⑦然，即彻⑧宴席，厚赒⑨给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
（《范仲淹罢宴》）
（注释）①僚属：部属。②缞绖：（cuī dié）,丧服。③亟：（jī），急迫地。④寓居士人：寄居在外地的读书人。⑤赗：（fèng）,送给丧者助葬的车马、束帛等物。⑥棺椁（guǒ）:下葬的物品。⑦怃：（wǔ），失意。⑧彻：通“撤”。⑨赒：（zhōu），救济。
11．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．则有去国怀乡 国：国家B．或异二者之为 或：也许
C．未举觞 觞：酒杯D．卒于邠 卒:死
12．下列各组句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A．属予作文以记之 厚赒给之
B．其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 使毕其事
C．乃重修岳阳楼 乃寓居士人卒于邠
D．满目萧然 公怃然
13．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．“记”是一种文体,属于散文的范畴.甲文是一篇融叙事、写景、议论和抒情为一体的优美散文.
B．甲文将”迁客骚人”和”古仁人”的览物之情进行对比，主要表达了作者对迁客骚人”以物喜,以己悲”的不屑.
C．乙文“公亟令询之”中，一个“亟”字表现了范仲淹体恤百姓、关爱百姓的急切心情。
D．乙文最后坐客感叹泣下，既是被范仲淹的行为感动，又是对客死者的同情。
14．将划线的句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）暇日率僚属登楼置酒
15．从乙文中摘录出最能提现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子。说说还有谁具有这样的思想并简述其典型事迹。
【答案】
11．A
12．D
13．B
14．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）空闲/闲暇的时候，（范仲淹/他）率领部属登临楼阁，摆设酒宴。
15．①“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。”②列举人物并简述事迹。示例：杜甫：杜甫的茅屋被秋风吹破，然后又遭连夜雨，但他心中想的是天下寒士，愿为天下寒士的安乐牺牲自我。
【详解】
1.本题考查理解辨析文言实词意思的能力。根据语句的翻译，A项有误，“国”是“国都”的意思。
2.本题考查辨析文言词语意思和用法的能力。要结合理解句意，理解加点词语的不同意义和用法。结合句子的翻译可知：A项，前者是代词，这件事的意思；后者是代词，他的意思。B项，前者是副词，表示推测，大概的意思。后者是代词，这的意思。C项，前者是连词，表示顺接；后者是副词，表示肯定的意思。D项，常用于形容词、副词后，表示状态，都是“……样子”。故选D。
3.本题考查理解辨析主要内容的能力。其中B项理解有误。甲文主要表达的是作者对古人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟的赞赏和珍惜。
4.本题考查翻译重点语句的能力。应结合句中重点词语理解句子的意思。同时注意句中是否有通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等常见文言现象。如果存在上述现象，翻译时应明确体现出来。翻译时须遵循直译为主，意译为辅的原则。（1）句中重点词语有：微，如果没有；斯，这种。（2）句中重点词语有：暇日，闲暇的时候。
5.本题考查筛选和拓展阅读的能力。第一问，范仲淹“先天下之忧而忧”思想的实质是关心百姓生活，是奉献精神的具体表现。从乙文中“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”，看出范仲淹对黎民百姓生活疾苦的关注，与“先天下之忧而忧”的思想内涵一致。第二问，只要列举出历代体现关心国家命运，关心百姓生活疾苦的名士，并能用简洁的语言概括其事迹即可。
（2020·山东枣庄·中考真题）阅读下面两则文言文，完成下面小题。
（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
——范仲淹《岳阳楼记》
（乙）孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
——《孟子·尽心上》
注释：①宋句践：古人名。 ②游：指游说。 ③嚣嚣：安详自得的样子。 ④得己：自得。
16．解释下面加点的词。
⑴薄暮冥冥 ⑵去国怀乡 ⑶吾语子游 ⑷人知之，亦嚣嚣
17．下列加点词的用法不相同的一项是（ ）
A．居庙堂之高则忧其民 穷则独善其身B．予尝求古仁人之心 人知之，亦嚣嚣
C．处江湖之远则忧其君 达则兼善天下D．其喜洋洋者矣 尊德乐义，则可以嚣嚣矣
18．翻译下列句子。
⑴登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。
⑵故士穷不失义，达不离道。
19．王国维说：“一切景语皆情语也。”选文《岳阳楼记》中，第一段通过描绘“______”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出______之情。
20．“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？
【答案】
16．①迫近；②国都；③告诉；④理解。
17．B
18．①登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。②所以士人穷困的时候不丧失（失掉）义，得志时不背离（背弃）道。
19．洞庭风雨图心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（或“喜悦”）。
20．范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身；达则兼善天下。
【解析】
16．这道题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）大意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。
（2）大意：离开国都、怀念家乡。国：国都。
（3）大意：我告诉你游说（的态度）。语：告诉。
（4）大意：人家理解我，我悠然自得无所求。知：理解。
17．这道题考查对文言词语的理解。
A．代词，他、他们；
B．助词，的/代词，我；
C．连词，就；
D．句末语气词，不翻译；
故选B。
18．这道题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
（1）重难点词语有：斯：这。旷：开阔。怡：愉快。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
（2）重难点词语有：故：所以、因此。达：指得志时。离：背弃。
19．这道题考查对文段内容的理解。根据“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧”可知，选文《岳阳楼记》中，第一段通过描绘“洞庭风雨图”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；根据“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出“心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（喜悦）”之情。
20．这道题考查对文章主题的分析与理解。甲文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文根据“故士穷不失义，达不离道”“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”等语句可知，表达了孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想。
【点睛】
甲文译文：
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
乙文译文：
孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”宋句践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。”