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    第24课 唐诗三首——卖炭翁 -八年级下册语文同步精品课件+教案+练习(部编版)

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    初中语文人教部编版八年级下册卖炭翁一等奖ppt课件

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    这是一份初中语文人教部编版八年级下册卖炭翁一等奖ppt课件,文件包含24《卖炭翁》课件八年级下册语文部编版pptx、24唐诗三首之卖炭翁练习docx、24卖炭翁教案-人教版八年级下册精品教案docx等3份课件配套教学资源,其中PPT共21页, 欢迎下载使用。
    了解新乐府运动,感受为时为事诗风
    课本剧:把课文中叙事性的文章改编为戏剧形式,以戏剧语言来表达文章主题。要求:1、注意保留原意,不能改得面目全非。2、必须突出体现剧本的空间和时间要高度集中。3、反映现实生活的矛盾要尖锐突出。4、剧本的语言要表现人物的特点
    卖炭翁,伐薪/烧炭/南山中。满面尘灰/烟火色,两鬓苍苍/十指黑。卖炭得钱/何所营?身上衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单,心忧/炭贱/愿天寒。夜来城外/一尺雪,晓驾炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高,市南门外/泥中歇。   翩翩两骑/来是谁?黄衣使者/白衫儿。手把文书/口称敕,回车叱牛/牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将/惜不得。半匹红纱/一丈绫,系向牛头/充炭直。  
    梳理诗歌中出现的人物和记叙的主要故事情节。
    次要人物∶ 黄衣使者白衫儿
    1.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
    "满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑"这句话形象逼真地刻面了老人悲苦的形象,表现老人烧炭的艰辛,说明炭的来之不易。
    地点在长安附近的终南山上。
    为下文埋下伏笔,说明路远,下雪天的山路必然难行。
    2.课文是怎样描写这卖炭的老头的呢?谁来说一说卖炭翁长什么样?为什么这样写?
    ——十分艰辛。这种矛盾反常的心理活动,深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
    3、“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。"一般来说,在冷天我们穿衣服很少的时候是盼望天气变暖和,但这时老人是什么想法?
    ——却"愿天寒",希望天更冷些。
    明确∶因为老人知道,天暖炭就不好卖了,天寒炭的价格就会更高一些。为了炭价高一点,他宁愿自己受冻。
    那这时我们可以看出他的心理是怎样的?
    ——纠结、矛盾、反常、艰难、酸苦、无奈。
    透过这种矛盾、反常的心理,我们能够感受到老者的处境怎样?
    4.卖炭翁这么辛苦地运炭来卖,得来的钱要干什么用呢?
    5、为什么卖炭翁的炭被抢走了?
    说明只是想吃饱、穿暖,多么简单而又微薄的想法呀!这位劳动者已被剥削得身无半点积蓄,但迫于贫苦生活的压力,不得不烧炭,把解决衣食问题的全部希望寄托在"卖炭得钱"上。
    所谓“宫市”,就是宫廷派宦官到市上去购买物品,任意勒索、掠夺。名为“宫市”,实际上是一种公开的掠夺,是一种极其残酷的剥削方式。
    这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首,作于元和四年(809)。题下自注:“苦宫市也”,说明了诗的主旨:一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺;二是指宦官的恶行,败坏了宫市之名,毁了皇家的声誉。既为民生叫屈,又为皇上担忧。“宫”指皇宫,“市”是买的意思。自唐德宗贞元(785—805)末年起,宫中日用所需,不再经官府承办,由太监直接向民间“采购”,谓之“宫市”,又称“白望”(言使人于市中左右望,白取其物)。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”,百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破:“名为宫市,其实夺之。”
    6.这首诗揭露了"宫市"是一种极不公平的"交易",是对劳动人民的残酷掠夺。你可以从哪些诗句感受到这一点?
    "手把文书口称敕,回车叱牛牵向北"说明这桩买卖是强迫的。
    "一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直"表明一车炭的价值很高,而货与款是极不等价的。
    梳理、分析《卖炭翁》对人物、环境的具体描写,从中体会作者表现的民生疾苦,以及"苦宫市"的社会揭露价值。
    两鬓苍苍,缺衣少食(命运苦)
    烟尘满面,满手炭黑(劳作苦)
    天寒难耐,祈愿天寒(身心苦)
    隆冬时节,半日奔波(经历苦)
    冰雪泥泞,南北通城(遭遇苦)
    衣食之本,换得温饱(贫穷之苦)
    强取豪夺,无可奈何(欺凌之苦)
    《卖炭翁》虽短,却细腻刻画了卖炭老人的肖像、心理、动作,描写了当时的恶劣天气和生活环境,展示了官中太监及爪牙的骄横和无情。这样的叙写才能使读者如见其人,如临其境。
    作为唐代现实主义诗歌代表诗人的白居易、杜甫,他们的诗歌在创作上有什么相似之处?
    杜甫《茅屋为秋风所破歌》主要是从自己作为一个读书人、一个知识分子的经历出发,推己及人,表达对天下读书人命运的关注;而白居易《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民,写他们的苦难,为他们鸣不平。
    "文章合为时而著,歌诗合为事而作"
    新乐府运动是一场诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到"补察时政""泄导人情"的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事。 所谓新乐府,是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中指出∶"新乐府者,皆唐世之新歌也;以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。"明代胡震亨说∶"乐府内又有往题新题之别。往题者,汉魏以下,陈隋以上乐府古题,唐人所拟作也;新题者,古乐府所无,唐人新制为乐府题者也。"

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